KOKO，MIYI来了，我也来凑个热闹 ，在鞋城连载了快一个月了，就是没有写完
    看SINA上有没有突破
    
    
    一趟西藏回来，总是要写点东西的。日程MIYI做了，游记KOKO正在写
     照片又没有非力，大姐、 BINGO照得好，小猪还是做自己的强项吧——
     乱吹！ 哎呀，那么SKY做什么？哦，我们早已分配好，快找风险融资！
     不说废话了，小猪的《西游记》，大家给点意见啊
     （一）
     庚辰年秋，吾欲西游，圆多年之梦，然环顾身旁，友人如鲫，却苦觅未得
     游伴，遂舍近求远，钻西人高之科技，其名曰：因特网。先，贴题于携程
     未己，一大虾自称米易，以明灯之指，引吾正道，原另一大虾其名非力，
     早久侯多时，要聚众而去，吾亦慷慨从容，加入西征之军。
     一时无话，猫来猫往十余日后，全军择吉时八月十九起行。及至白云机场，
     吾方初见同行诸位之庐山真面，均面目友善，比之光头小猪，果应吾妹之
     言，“汝不伤人，天下之福，何惧旁人伤汝”。此乃外话，表过便算。群雄
     聚首，必英雄自重，惺惺一轮后，吾、米、力、天、洁五人腾空而去，直
     取拉萨。
     三数时辰后，吾等莆抵西域，未遇传闻中高原之反应，但仍压制兴奋之心情
     减低活动之速度，及黑，高原反应来袭，吾等均感心跳加速，气喘如牛，头
     痛欲裂，幸有早前埋伏之卧底唐穗英君从中指点策应，以高原康、芬必得回
     击，全体均安度难关。
     夜，又遇数同行友人，年长者曰达叔，二走西域，为影而来，自然被被众推
     为供奉，力壮者曰小徐，自称登山队员，冰镐在手，另有港澳同袍二，黎君
     帕策，邓君史丹利，均先抵西域月余。君子有方，目标一同，乃同路而往
     塑一时之佳话，结一生之奇缘。
     （二）
     次日，吾等登色拉，游哲蚌，初尝西域之风情，藏传黄教，博大精深，因
     素不与外界交往，终披神秘面纱，吾前尝以为，佛寺耳，不外如是，若比
     之京城、五台、普陀诸名寺，只一句各踞一方尔。然今日一见，，方觉其
     寺庙之布局又与大乘佛教相异之处，大乘以高墙深院，红砖碧瓦在开阔
     空旷中感受伟岸，而藏传小乘却以沉重的吊帘，密集的佛像和浓重的酥油
     味给人以神秘压抑的感觉。吾自命无神论者，入庙堂之内，游曲折之廊
     观墙之壁画，敬小乘诸神，竟不敢喧，合十而前，遇喇嘛，乃尊而躬，
     居均得友善回礼，可见其质素之淳朴，此等感觉，乃前之未见，也未料也。
     午，吾等聚众而观前行之车，竟在神宫之侧，遇一蛮人，其名曰：何荣
     此人素不言理，因斯丹利前曾遭其恶行，与众人暗言，此人不可信，果，
     待吾等方对其车状况略有怀疑之色，其便按捺不住，撕破伪善面具，
     上窜下跳，竟对米易一弱质女子唾之，还大嚷：汉狗！，似忘掉自己祖宗
     不欢而散已是意料之中。而及此时，非又与洁意相左，负气携天而去
     自爬神宫去也，余下诸君虽领队离去，但都非泛泛之辈，纷纷狂按手提
     各显神通，另觅良车。未几，米君以通旅行之社相约陆二二辆，而唐君
     亦有斩获，传闻中西域车的难觅，遇强大如吾等，正如西人所言：易稀习。
     于是众人在帕策带领下往神宫前茶园，笑谈坐等车来。待力等从神宫归
     吾已获沙漠王子四五零零一，八零一。得此良车，吾等行程如添翼之虎矣
     遂聚众于老北京,羊肉大唰以壮行色,正在水滚羊肥,筷子齐举之际,房门大开,
     窜进一浓装女狼，大呼: 汝等有人名非力孚?力乃向诸人介绍此女乃旅居京
     师之上海妹儿,洋名曰:蔻蔻,今亦与吾等同行.众悉,再进餐,吾方与天君以南蛮
    之语窃语笑谈其面上批荡之厚,蔻蔻在狂进羊肉同时竟冒言道:吾能否于十月初五
    回城?众皆谔,其又曰:初八,可乎?吾等方醒然,笑之,力云:汝未尝阅吾之英雄帖乎?
     其摇首,力再云:汝知否吾等目的地乎?其再摇首,吾等忍耐不住,均大笑.原此姝毫
    无准备,只一句西域,便携银两只身而来,吾笑之,只为其无知,但其勇气,也确另吾等
    感慨不矣. 应一句古人云:果无知者无畏.
    饭毕,安步当车往客栈而归,途中,史丹利忽言尚有二友有待同行,而徐君亦欲带其女
    友同行,达叔立马决断,急召前淘汰之陆二,一时间,风云再会,西征军团激增至一十三人,
    三车并进.最后加入徐君女友玲玲外,还有吾等后来尊称位大姐的摄坛之后陈静君及以
    宾高自称的志斌张君.至此,西征阿里之集团终誓师出发矣.
    
     (三)
    次日，天既明，余等誓师起行，先锋80，达叔挂帅，领一洁、小徐、玲铃，非力
    座镇中军，坐驾4500，率天、朱、米、蔻，而因帕策俗务未清，需明日才偕史丹
    利、陈姐、宾高与吾等会师日喀则。吾等于海之关防拜别唐君，依依惺惺一轮后，
    深感前路之险恶，无事不可能发之，遂购入氧气数瓶，以备不时。
    万事既备，吾等穿越拉市而去，数载前，余一友曾到此地。云：拉市，小镇也，
    百废待兴，土木刚举。今一睹全貌，终感旧貌已一新，民族协同，发展有功。
    虽远逊于京沪，但亦初具城池之格。假以时日，必成大气。
    离拉市，顺流而行，沿河皆树也，其名不祥，叶绿者有之，黄者有之，其斑驳之
    色，衬以天下第一蓝天，美景当前，众人概叹不矣。好景不长，待吾等告别拉机
    高速，路况急转直下，谓之路，其不可名路，只略加平整之碎石道矣。颠沛不断
    崎岖难行。吾方异之，吾车司乘刘蓉清君笑言：此后路，无复之，只更甚，果，
    前路已中断，师傅便取便道涉水而行，复曰：一旬前此处发其大水，灾及万民，
    路既断，无法前行，汝等若其刻前到，吾欲取汝金亦难矣。
    须臾，车绕山而行，攀爬而上，盘山路之险，吾素知晓，但此之难，则出吾意料，
    路况若前，再加其外壁之险，山高千仞，令人望而生畏，而路之狭窄，多初只能
    容一车，若遇来客，则需退且避让。而过一山仍有一山，似山山不尽，无法见
    尽头，吾本略有畏高，加上耳闻翻车之事不时有之，本生死天命，但吾未完之梦
    众，需时甚多。故每过一弯，心暗跳不矣，然又思道：既来之，则安之。蓝天白
    云已观尽，欲悃，然山势渐高，高原之反应又来，无法入眠幸同车诸君均豁达之人，
    一路谈笑一路烟尘，快乐之中时日已悄过。突闻师傅云：过此山，便是羊错，西语
    谓错，湖也，而羊错，全名羊卓雍，乃藏民三大神湖一，吾精神一振，究其因，原
    吾之西域梦，虽缘起神宫，但信念之坚，唯数张羊错彩照矣。山既尽，未待吾收拾
    心情，羊错便已迅雷不及掩耳之势，跃现眼前，吾惊谔，大呼停车，羊错便在吾脚
    下，静如处女，碧如翡翠，蜿蜒而卧，抬头望，雪山巍峨、白云城立，云山一色，
    天湖一线。吾被此美景所震撼，呼吸抽紧，已不能言。口呼洋文：SHIRT SHIRT
    再，掏出响哨，狂吹之，如身在梦中，手舞足蹈之际，已忘怀前路之辛酸，人生
    匆匆，应有此一行！
    待吾喘定而心静，环顾同行诸君，早已长炮短枪在杀戮胶卷。吾亦跨一山顶牦牛
    照一，名曰：猪牛羊，意为于羊错骑牛的猪。
    
    
    
    
    更正：米君来猫，道曰，吾当日呼之洋文为：SHIT，是乎？吾之西文，马马虎虎，
    其应为正也，另，“云山一色”应指立巴错，“天湖一线”应是班公湖，虽都是西域
    之地，却非羊湖，错，吾改矣。大虾请放小子一马。
    闲话已完，故事继续：
    照毕，盘山而下，沿湖前行，湖色由蓝转绿再青，至湖旁，吾奔而往，手捧神水，
    洗涤风尘，洁净吾心。又遇一渔夫，原羊错水寒凉，鱼肥美，遂应蔻蔻之言，
    购大鱼二，而此鱼似久居神域，虽剖腹而不僵，尤挣扎之，本藏人不常啖鱼
    但脊背朝天，人皆可食，况吾等皆南蛮乎。未几，余等于一名浪卡子小镇将其烹之，
    一红烧，一滚汤，美味也。
    水足饭饱，吾等复前行，此时路又有所不同，穿行于山峰之间，又别有一番风景，
    天随路变，一改晴况，些许连绵白点直扑车窗，声清脆，又非雨非雪，师傅曰：
    雹也，吾用手触之，果冰凉。师傅又曰，前可见冰川，红河谷之摄地。红河一戏
    吾何时观之，记之不清矣，而戏中西域之壮丽景色，久久不忘，至今朝，已道不清
    余在戏中，抑戏原在梦乎。复攀爬，雪峰自远而近，终以连片无瑕白璧耸立眼前。
    其名曰，那拉惹。冰雪交织，冠盖群山，绵延数里。及此际，吾头痛欲裂，呼吸
    急促，其状况尤甚于初抵西域。乃不解，求教与师傅，师傅曰：此处5000米有余
    吾方悟，乃夺达叔之摄抢，强打精神胡乱拍之。本曲线救国，遇事先逃，小猪强项，
    对爱情尚如此，况高原反应乎？待喘定，环顾诸君，小徐自是登山本色，四下乱爬
    达叔小非美景当前，乃一刻手不离快门，狼外婆一洁睡其大觉，不知有景，回观吾车
    寇寇也似面有难色，吾枪到处，似在进食，问曰：汝食何乎？其一边弄其小鼻答曰：
    况有吃乎，鼻涕！“吾复曰：汝竟食鼻涕乎？镜头转后，只见最貌似强大之天君瘫于
    座中，非在外叫其下车，其答：下乎哉，不下也，昏乎哉，昏也昏也。吾故笑之
    ：男子汉大丈夫，到顶天之所，竟不能立地，悲哀乎，悲也悲也！最若无其事者则数
    米君，镜头之内，窜跳不停，大呼：斯壮！，吾问曰：汝斯壮乎？跃二下看看乎？其
    跳之，吾复曰：叫两声爽一下乎？其恼，自拍其照去也。（以上段落根据打叔之VCD
    改写，小猪不负任何责任）
    拜别那拉惹，前行不远，天色已暮，吾等安抵首日营地，百年前藏民抗英之地，英雄
    之城——江孜。
    补之：
    吾在啖鱼之地，遇一洋人，身高六尺有余，吾以半咸不淡西语聊之，其来自
    极西之国，曰：英格尔兰，英格尔兰本为现代蹴鞠之源，恰吾又为蹴鞠奋斗多年。
    乃高谈阔论之，吾问曰：孰伍于英超汝爱之？答曰：汝知有队名曼联乎？吾含笑
    不语，轻启外套，再猛地拉开羽绒背心，露出曼联球衣。其惊谔，继而猛扑至吾身
    前，狂亲吾衣上队徽。此举实令吾料之不及。再，相谈更悦，无奈时不我待，分时，
    虽合而照之，却忘却问其名，悔之甚也。此刻执笔记之，汝尚好乎？
     （四）
    天方明，吾刚醒来，便听非力美景之声不绝，赶至旅舍之顶，原日初升而晨雾未消，
    四周山中雾气被蒸腾而上，慢慢飘起，似哈达盘山，又似清纱铺地，天边泛着金
    泽之朝霞又竭力穿透雾色而将阳光洒向大地，而被围在诸山之中的江孜古堡却清清
    秀秀的矗立于前，依旧孤独般看着曾经守护过亦将继续守护下去的领地。对此阅尽
    沧桑之老城，吾肃然，由景至史，浮想连翩。与昨日初到贵境时从下而观的不外如
    是感觉又异，本以为只到此一游之地，居然亦有此佳景，唯叹一句：西域也！
    
     早饭始，吾却毫无食意，在小店偷黄瓜一根，溜达于小镇，观大犬钻小洞，看小骡驮
    羊腿，问麻雀有否高原反应，所行率性而为，均有异常人，同行蔻蔻云：小猪傻矣，
    答曰：又如何。
    饭毕续前行，方出江孜，师傅遥指远方，曰：金光闪处，白居寺也。白居之寺，史称
    “十万佛塔”，乃一世达赖龙潜之地，乃藏传又一圣地，吾等均肃而待之。然行行复行
    行，终不见庙，乃惶然问，师傅答：汝等欲去乎？怎不早告之，轻车已过哉。吾等均恼
    之，但亦无计可施。复前行，见路泛潮色，粉尘不见，师傅又曰：此处名曰白郎，乃
    今载重灾之地，吾细观之，洪水过处，迹迹可寻，山为之陷，路为之裂，舍为之毁，人
    为之流离，城镇内外，一片惨淡沧桑之色。又见良田一片，谷物依然，却不见人烟，复
    又求教于师傅，答曰：此乃将熟未熟之青稞。大水过，田为之淹，大水退，其貌虽依然
    然谷已糜不可食矣，只可充做柴禾，吾等齐叹，一载辛劳终成空，师傅轻语：年年如是，
    早以成惯。前路景况依旧破落，吾等依然感叹，过一开阔地。忽前车急停。达叔手一招
    原前路一旁，有三裸童笑立而耍，浑身泥斑而不觉，其乐天之态，乃不知有洪灾，况秋
    凉乎？ 吾一箭步从车跃下，急掏腰间之物，大呼“别动”，做衙差状。天、非亦不甘吾
    后，长短火齐出，连米、洁二姝亦不避男女之嫌，屡冲在前，诸童见此场面，均不以为
    然，处之不惊，笑迎镜头，达叔再以一口香糖赠之，其更乐，奔之、拥之，此景浑然天
    成，不觉其色，但感其纯。人本色该如此，何为羞愧之心，作虚假之状，衣裳者，好事
    者为之也，宁烦乎？君不见，锦装丽裘者，焉有此美乎？！
    前行至午时，吾等便抵达后藏圣城，班禅属土---日喀则。日喀此市，虽名西域次席，然
    有沪上达官商贾相援，路阔楼立，车水马龙，气派不让拉萨专美。蔻蔻方知晓内情，便
    忘形不已，言必及“咱们上海。。。”吾笑与非等云：此地纵汝横行去矣，到吾等老广之地，
    必立一碑，刻曰：唯沪妹与藏獒不得进之。众齐应之，后虽究吾西游全程，终未踏林芝半
    步，但此豪气之诺，或他日待之。
    日上三竿，吾等食与上海广场侧一小馆，名曰：样样鲜，其物美价廉之极，为全程西游之
    首，后来者不可不知之。及此时，吾见洁执手提窃窃之，然再观吾之心语2688，却苦
    求未得信号，异之，问众，更异，原蔻蔻、米、铃铃无碍，而非力、达叔、小徐又与余
    相怜同病，是巧合，抑雌雄不平乎？此光景，日后于拉孜、噶尔均见，忿忿之余，众男
    生均云，中国电信之口号应改为：沟女由日喀则开始！
    饭毕，于与帕策会师之所刚坚果园稍事休整，见后军依旧未到，便自奔扎什伦布寺去也，扎寺乃后藏第一名寺，与色拉、哲蚌齐名，为历代斑禅大师尘归之地，远观之，又与拉萨名寺虽同为藏传，而感觉有异，色拉、哲蚌均将各殿散布山中，由麓至巅，星罗棋布，井然有序。而扎寺却象把所有一切挤于一隅，密密麻麻，只见飞檐后见又飞檐，庙堂上还有庙堂，而红墙绿瓦白塔金顶交辉互映，又错落有致。
    因蔻蔻需补办其通关道碟，非力达叔又流连美景，小徐夫妇依旧状似神龙，进庙参神者只剩四人，尝以为又一庙矣，人到我亦去，随便看看，然居又有新闻。吾等于验票之处远观曲折复杂小路，概叹曰：如有导游便美矣！话音刚落，一年轻喇嘛应声而出：“君等请前行…”此喇嘛名曰“扎西旺拉”，精通国语，久居扎寺，经文典故及历代班禅事迹，均娓娓道来，有此一助，此行收获之丰，比之前之乱闯。完全不可同日而语。谈笑间，吾督其腰间似有异物，细观之，乃一对讲机也，吾方心动，欲与其照，其不从，拒曰：有违清规，影响不好，吾等均概叹曰：素闻藏传古朴守旧，一成不变，然现代之科技乃无孔不入、无处不在，虽口宣佛号心焉能不为之动？是开一方便之门，抑依旧独守闭关之国，谁可答之，其尊者活佛尚寓居西洋之地，况一小喇嘛乎？
    游毕，吾等与寺前遇达叔，见其手舞足蹈之，原其刚偷拍一佳境，正绘声绘色道之于非力
    正兴高采烈处，只见其手一侧。肩一斜，肩上所挂相机飞堕向地，正所谓：镜头与机身齐
    飞，闪灯跟夕阳一色，吾等惊叫之，达叔面无人色，万金不足惜，美景何处寻？
    幸然，一切均无大碍，只是虚惊一场，吾等回思达叔之前窘样，均暗笑不已。
    回刚坚，帕策等已抵，遂再聚于样样鲜，饭毕，非力邀众人浴，更云：前路
    漫漫，此时不浴，更待何时？大姐此时亦显其男儿豪气，大呼，同往同往！
    浴毕，非力达叔仍浴罢不能，乃唤二西域女郎，大叹其脚底按摩。达叔非力
    若有知，此处之女爽乎？
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    

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