天未明，诸君已身披重甲，良兵出鞘，欲再攀圣湖之丘，摄日出之景，唯吾仍作猪状，绻于酥油味浓浓之被窝之中，非力叫：美景在即，同去乎？吾懒之洋洋答曰：外风烈而温低，山黑而路滑，而吾本非为一好照而舍命之摄人，况纵有美景，手上傻瓜之机亦拍之不出，与其受此冰凉之苦，不如睡。汝等前去，替弟多拍几张…. 遂倒头再睡。
    其此皆冠冕堂皇之言，实者，应为吾之身虽经连日磨难，自以为无惧高原，然每夜之睡，尤如战役，头疼间或而来，虽轻微却绵长，以往于乡无夜醒之惯，今居然每夜惊醒数回，而所带之芬必得、必理痛已于日前进完，前路漫漫，蔻蔻前车在侧，当自重吾躯…故舍圣湖之初日，非不愿，乃不行矣。（哦，圣湖的日出KOKO也没有去，西游的同伴，谁来补白这一段？）待吾复醒，天已大白，诸君方披霜而归，虽唇上发紫，口未能言，仍面露喜色，可见不虚此行。方寒暄处，突见一奇装异人从内厅而出，披一长绢，肤黝黑，发微卷，
    足无片履，原一天竺游僧，众以为怪，吾却以西语问候之，其笑而答之，奈何其之西语，与吾相当，鸡鸭而对，不知所云，依稀能明者，为尼泊尔耳。唯合十拜而敬之，其亦然，续其洗漱之事。后求问之于师傅，答之曰：神山者，藏传佛教、印度教、藏原苯教及古耆那教均认定为世界之中心。藏语曰“神灵之山”，梵文意为“湿婆之天堂”，天竺、尼泊尔、不丹之朝圣者，络绎不绝，早见惯不怪。
    别矣圣湖，一行复西进。非力曰：神山之峰，曰：冈仁波齐，常为白云缭绕，难以睹其真容，其之女友，年前西行，竟未能睹，是为憾也，此行之初，曾沐浴许愿，未知吾等有缘观之乎？师傅笑之不语，过一山又一山，遇一大经幡，乃停车而从容笑曰：汝等看之….吾等观车之左侧，纳木那尼白雪绵延，山之下圣湖蓝光几道，依稀可见，美虽美矣，然不见奇特。师傅复曰：错矣，君之右侧….吾等依其言观之，群岚之后，现一雪白之峰，峰作锥状，四壁鲜明，极为对称，而雪之覆，仅从半山而起，俨然一冠，雪之下，山色依旧苍黄，
    见此峰，米曰：汝等观其似金字塔乎？因早饭未进，吾气之曰：非也，非也，吾观其似一大馒头。蔻蔻疑为昨日以圣湖之水而饮，今日已一扫难色，藏獒之态复萌，乃再吵闹不停，此时更加其想象曰：非馒头，吾观之似天津狗不理包子…师傅乃一旁摇头叹息曰：神山之下，汝等妄语，必有报应….非力惊叫之，此乃神山？师傅曰：诚。吾等均大笑之，传闻中的神圣，吾等竟打闹待之，是心不诚，抑人本色也？笑毕，乃催师傅驱车前去，而目对此峰已片刻不离，吾等愈近而峰体愈清，天公又适时造美，浮云不见，整峰便毫无遮拦般凸现眼前，其峰顶之积雪，于日光下闪烁七彩奇异光芒，分外夺人眼目，而环其诸峰，逼于其之独一无而之气势，莫敢与之比肩，任其威凛万峰之上，雄伟屹立，世界中心一说，亦就由此而至。再近观之，其有一深脊由峰顶直泻而下，与雪线之上一横向山痕构成的佛教万字格模样，意为佛法永存，吾固知其因冰川山体岩层互动而成奇迹，然师傅却为此又将一故事道来，相传，苯、佛相争之早期，佛教尊者与苯教徒为门户之见，相约冈仁波齐，并谓之孰先攀至顶峰孰传道于此，次日天色未明，纳若本琼已显其神法，抢攀顶峰，沿途不见米拉日巴之迹，待至巅，正沾沾自喜处，突见米拉日巴早跌座峰之极，心一惊，手中法器拿捏不稳，乃顺峰下滚，至此，苯消佛长不在话下，而神山之痕亦自此而来….. 听师傅娓娓道来，吾虽为当年师院地理系之高才，然今至此地，宁信此美丽传说矣，淳淳育我之师长，毋怪乎？
    午，吾等终抵神山之麓，此处只一客栈，名之曰：冈底斯宾馆，然其虚有宾馆之名，而无宾馆之实，庞然大院之内，只窝陋室数间，水电不备，与沿途小店无异，而所费惊人，居然达纹银六十两一夜，为此行西游之最，然其为独家之生意，职员态度之劣，如同中国电信，众大呼勒索之际亦不得不解囊饲之。未待吾等收拾行装进房，一群盛装之藏妇便蜂拥而至，手持各色饰物，将吾等围个水泄不通，口呼：买一个….初吾亦尝观之，手工粗糙，无可购之处，后妇人愈众，其热情之状，堪比香江之追星少女。遂左冲右突，杀开一条血路，回观同行诸君，仍陷重围之中，其中状况以非力最佳，虽围者众，仍左右逢源，口中杀价不断，大显粤人本色，众见状忙向其靠拢，由其应付一切。非力来者不拒，边战边退，眼见一开价近百之项链竟被其杀至七元成交，冷不防后面杀出一个藏獒蔻蔻，大呼一句：八元！在非力惊鄂之际，再以闪电之速付款提货，然后逃之夭夭..从此始，非力便对蔻蔻横刀夺爱之举恨之入骨，遂放下领队身份，加入小猪藏獒撕咬战团。
    待击退追兵，安顿一番后，众齐去神山山口近观神峰，本藏人朝圣至此，必绕山一周，以显其诚，奈何吾等为时所限，仅一登山口亲近而已。谈笑间，吾等之车队以越数队擎妇将雏之朝拜藏人，飞达山口，山口外有一经幡，此经幡之巨，为西行之最，经幡之下，有一壮汉，正教其幼子，绕经幡行长跪之礼，藏传之源远，盖从此而起，未知此童他日若有吾等之见，尤对此幡敬之若神乎？吾等弃车而行，攀上山口一小丘，冈仁波齐便跃现眼前，尤在发顶，其雪之白刺目，而标志山痕之深，又似刻于脸旁，此等之震撼，又非吾等早遥望可比。众人纷纷自取其景拍之，以示到此一游。而吾到此地，疑感于千载灵气，突浮想于千里之外，原吾数次外游，皆系情于身，素有动情之举，年少气盛时，游至北国冰城，尝于银蛇乱舞之际，跪于松花江中，画一心，内书爱谁谁，数载后，游达南疆三亚，亦伴隆隆海涛之声，立天涯海角滩涂之上，复画一心，上书“EVERYTHING IS OVER”，权作结束一段不可不荡气回肠之初恋。而此之后，人随风飘，萍踪不定，纵身旁曾美女如云，却总未入法眼，偶动心处，却情深缘浅，有疾而终，及至年华渐去，青春不复，当年小鸟依人，都做他人冯妇去也，只余吾尤孓然一身，只影形单。此行西游，心无所系，亦无所依，到此神山，本入乡随俗，意为祈福而来，今立于圣地，为谁歌来为谁泣….方感叹处，回见蔻寇为其刚掉之犬齿，作黛玉葬花之举，立一玛尼堆而记之，遂心生一念，搬石块六，叠于一大石之上，立一玛尼，良久，乃以石为笔，奋然书之：FOR LOST LOVE （我当时头脑很乱，真知道我一定要在这里作点东西，真的不清楚这个玛尼堆是献给谁的，应该是所有爱过我我爱过的女孩吧，和所有开始过和没有来得及开始的感情，但到后来才的意识到，其实，那还是送给那个迷失在爱情中被丘比特遗弃的自己）立此后，吾竟有一种虚脱之感，乃不复前，依于吾之玛尼堆之下，凝视神山，呆呆而望，思绪混乱不已。待师傅在丘下叫：归去兮，方如梦之初醒，抬腿而回。此时，史丹利与小徐竟作惊人之举，意欲续往前行，待日落，自行步归，吾等为之忧，原此地至吾等宿营之所，以越野四驱之力，亦半小时方至，倘若步行，定要一个时辰，吾等一行，虽相识只十数日，然同行一路，早视之为亲，小徐强壮，亦有登山之练，而史丹利一矮小港人，虽一路笑意不断，然可受此等之累？然其二人，主意已决，遂拜别大军，缓缓前行。
    吾等归之“宾馆”，天色尚早，众人自作自由之活动，四下走走，吾故名猪，必有长人之处，见此时阳光明媚，最一宜多日未行之事，乃离众而去，独守空房——午睡也！
    待醒来，日已西斜，吾等聚于山东饺子馆，然左等右等，不见史丹利，遂再为之忧，突见小徐自坡上而来，忙问之曰：君可见史丹利乎？其摇首答曰：不见，风极大，吾先归，已一个时辰有余，然其未归乎？众更虑，性急如宾高、帕策者，提长焦之镜，攀至一旁小山之巅，四下张望之，依然不见，更为之惶惶。未几，一洁姗删迟来，见吾等之焦虑，乃问之，吾道之，其大声叫道：汝等觅史丹利乎？吾刚见其于其房中…吾等尤半疑之，乃奔回客房，见史丹利整整齐齐半卧于床上，手捧导游之书，面露笑意，其认真之态，俨然诸葛之亮，又似关云之长，见吾等其至，乃笑道：汝等食毕乎，吾归来甚早，然无饿意，遂不去吃…….吾等哭笑不得，折腾良久，虚惊一场…..
    夜，吾籍暗黄之灯光，翻看蔡澜《一乐也》，而非力达叔则过师傅之屋探讨行程，久久未归，晓天再过，亦不复返，风中隐隐传来争吵之声，吾暗暗觉之不妙，阅读之兴阑珊，遂倒头再睡，然心中有事，辗转不能入眠，待，非力达叔等归，口中牢骚不断，似乎为汽油之事与师傅闹至甚僵，吾本欲详问之，然又思之，非力其人，能力只在吾之上，其遇困，吾未必可帮，若吾续关注之，无异徒添烦恼，车以至此，必有其道，天欲亡我，由它去矣，遂装已熟睡，不复言，将吾之前途，系之与众，装着装着，真的睡了…..
    

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