转岗仁波齐峰和玛旁雅错FAQ(1)
    
    Q:岗仁波齐在哪儿？
    A：翻开西藏地图，不难在西南边境线附近找到岗仁波齐和玛旁雍错的名字。
    岗仁波齐，藏语意为“雪山之宝”，海拔6714米，是冈底斯山脉的主峰，山顶
    终年积雪。岗仁波齐酷似一座金字塔（藏民称象“石磨的把手”）的山体使之
    与众不同，四面陡峭的崖壁正对着罗盘的四方，而南面更为出名，一条长长的
    纵向裂口被水平向的冈底斯砾岩所截断，形成一个“ ”---佛教中精神力量的
    标志。岗仁波齐并非这一地区最高的山峰，它的地位在于四种宗教--印度教、
    耆那教、苯教和佛教数以亿记的教徒尊奉它为世界中心而虔诚信仰它。
    
     佛教中最著名的须弥山即指此山。据《佛学小辞典》：须弥，山名，一小
    世界之中心也。前佛教时代的象雄苯教时期，岗仁波齐被称为“九重万字（）山”，
    彼时有苯教的360位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落
    之处。在公元前5-6世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐被称作“阿什塔婆达”，
    即最高之山，是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。
    
     印度人称这座山为Kailash，认定这里是世界的中心，众水之源，日月星辰以
    此为轴心往复环绕，各行其道。印度教有三位主神-创造之神婆罗贺摩、保护
    之神瑟奴、毁灭之神湿婆，其中以湿婆法力最大，地位最高，其宫殿就位于
    Kailash,而他的妻子乌玛女神则坐在他的膝上。另一个说法是，乌玛女神每天
    在玛旁雍错中沐浴，他俩千万年的交媾使精液积为雪山，由于众神的不满和
    诅咒，此地才成为缺乏生命的雪线荒漠。
    
     在河流方面，西藏人与印度人说法类似，都认为神圣的四条大河：狮泉河
    （森格藏布）、象泉河（朗钦藏布）、马泉河（当却藏布）、孔雀河（马甲
    藏布，印度人称黄牛河）都源自岗仁波齐。源于北坡的狮泉河成为印度河的
    上游；源于西侧的象泉河被称作萨特累季河；发育于喜玛拉雅与冈底斯山前
    丘陵间的马泉河---雅鲁藏布进入印度叫布拉马普特拉河，在孟加拉与恒河相汇；
    源于喜玛拉雅的孔雀河则系恒河支流哥格拉河的上游。
     （马丽华《走过西藏》，p340,有删节）
    
     岗仁波齐作为朝圣者和探险家神往之地已经有好几个世纪了，直到最近几年
    才有旅游者把目光投向这块圣洁之地，但人数依然不多，值得庆幸。
    
    Q：我并非佛教徒，转山也值得吗？
    A: 答案是肯定的，绝对值得。岗仁波齐是佛教的第一神山，抛开宗教意义不说，
    景色也非常美。金字塔般的岗仁波齐峰和纳木纳尼峰遥遥相对，静卧在雪峰的
    摇篮中的巴噶平原仿佛飘在云端（没错，白云是在地平线下的！）。转山的
    感觉和到神山拍张“到此一游”的照片的感觉是完全不同的，即使你不是佛教
    徒，当你沿着千百年来无数人踏过的转山小道从神山的脚下走过时，你也会
    感到佛在注视着你，当你历尽艰辛，完成转山以后，心中那种幸福的满足感
    是无法形容的。
    
    

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