作客世界最高城
     我离开了乃堆拉哨所，沿春丕曲步行而上返亚东，又从亚东沿帕里曲北上。
    亚东，万木葱茏，山色雄丽，气候温和。我的吉普车爬了几个拐，杂树少了，只有灌木丛，还挂着稀稀的白雪。再爬几个拐，灌木丛没有了，一片银白世界。后面，青山如浪，一波盖一波；前面，亮晶晶的坡，一重一重。推土机把公路上的雪推向两旁，筑起了雪墙，车在雪墙里跑。越往前走，雪墙越高。
     帕里曲在白谷中湍流而下，浮冰撞在鼓凸的乱石上，被扯成碎块，亮晶晶地抛向天空。偶见急流旁的小屋，一半埋在雪里。屋里的火，将屋顶的积雪烤化，雪水流向檐口，檐口上挂起了大大小小长短不一的冰柱子，宛如汉家姑娘出嫁时坐的花轿的流苏珠帘，寒冽、严峻得叫人胆战。
    爬上喜马拉雅的脊背，并没有处于脊背的感觉。放眼一望，是一望无际的雪野。帕里正坐落于一个雪峰环绕的窝里。东北有女神峰珠穆拉姆，在强烈的日光中披着绯红的面纱。她有着永不消失的妖娆。西边有齐美巴雪峰，据说他和珠穆拉姆是对情人，可是他后来成了佛爷，只能和女神遥遥相望，再不能私通。逶迤的雪峰围在四周，构成了帕里城的玉骨冰肌，涂染着帕里城的幻化奇迷。
    不丹，就在帕里东面的山坳那边，骑马过国界要不了两小时。帕里是亚东到西藏腹地商道上的交易中心，街上有红红绿绿迂回的货栏。每当大雪初霁，不丹、锡金乃至更远的商人便在这里自由买卖。一百多年前，这里只有几幢小土屋。1904年，英军敲开了亚东的大门，这里仍然有3000多居民。居民的藏式土屋下玻璃窗敞亮，窗台里边放有罐头盒做的花钵，海棠玫瑰绿中缀红。这里年平均气温摄氏五六度，无霜期只有十来天。人们的生计，主要是做生意，其次是牧业。
    我穿行在弯弯曲曲的街巷里。街巷较窄，照见阳光的时间不长，前几天下的大雪还堆了半人高，我的脚与两边的玻璃窗平着走。调皮的狗，三五成群玩得开心。
    我来到一个叫邦达仓的地方。这是过去一个大商人的住宅大院，现在是帕里完全小学的校址。这所学校有270名学生，16位教员。爬上三楼，顺着校长央金的指头望去，在那座雪峰之下，是1230平方米的校舍。我作为远道来访的四川援藏教师队队长，被特邀参加新校舍的落成典礼。
    在新校舍的礼堂里，纸花彩练，华光溢彩。四年级学生跳“果谐”、“曲曲曲”、“嗒嗒嗒”，顿地而起，踏足为节，衣袖纷飞。两位老师跳“热巴”，男的手持铜铃跨腿腾跃，女的手摇小鼓细步旋回。他们绕在一起，衣袖彩裙卷起轮轮光圈。奔放、粗犷的主题是什么？是个性的自由。
    “堆谐”独舞，表演者是那位年轻的音乐教师江央白珍。在舞蹈艺术理论中，后藏的“堆谐”以踏脚为主，舞蹈构图属对称形的轴心平衡运动。但帕里的舞蹈家在“堆谐”里渗入了自然平衡运动，而且大量地运用了印度婆罗门的矛盾关系表达方式。不管是自然属性的美或者是社会属性的美，总是和人生的幸福欢乐相连。看，她的臂柔软得没有骨头，矛盾地左右曲伸，眼神随着反翘的手指来去。她的腰和臀之间明显地扭折了，光也随之扭折了，风丝也随之扭折了。六弦琴“嗒哒”、“隆咚”，她的脚走在音符上，走在仙海神山的云朵上，是那样的轻，那样的飘飘荡荡。那不是流动的语言吗？那不是流动的线条的色彩吗？她展示的难道不是世界之巅的爱欲与文明吗？
    我的灵魂一下子被一种崇高的力带入了天国，一切污秽退得老远，只留下了对美的憧憬和向往。啊，听见了，我耳际又回荡着黄河上悲壮的号子！快，快把那刻入我肩胛的纤绳解开，我要直起腰！
    江央白珍的父母原是拉萨人，在帕里开着商行，往返于帕里、甘托克、噶伦堡之间。在1959年的事件中（指达赖出走），她家财产损失一空，便定居在帕里城。江央白珍结过婚，现在又要结婚了。
    10天之后，白珍老师果然邀请我参加她的婚礼。喜马拉雅的一妻多夫（血缘弟兄同娶一个妻子）全是女到男家，而一妻一夫或一夫多妻（血缘姐妹同嫁一个丈夫）男到女家是常见的事。这场婚姻是男到女家。
    喜马拉雅南麓、北麓的多数地方离婚非常简单，当着对方的面折断一根柴棍就行；然而结婚可不那么容易，凡有钱有地位的人，不管结几次婚，都要举行仪式。婚礼那天，上午10点半，江央白珍的迎亲马队出发了。马儿的头上扎着红缨，颈下摇着铜铃。骑手有男有女，红绿的藏袍耀眼，花头巾和绣边帽闪光，威威武武的队伍一条龙。进了新娘家中，与女到男家不同的是，不在新娘背上插彩羽和头上放灵魂玉。新娘穿上新郎送来的一套西装，跨上一匹高头公马，随迎亲马队离开了娘家门。一路上，骑手们齐唱“谐钦”（大歌）。迎亲马队接受了江央家的三次敬酒之后，便到了江央家门外。雪地上用青稞撒着吉祥符号，江央家的长者手捧“切玛”（吉祥物）早已在那里迎候。在佛堂里，盛装的新人坐在一块，波扎西唱一段，向佛像献一条哈达。唱了一个多钟头，供佛头上的哈达一大堆。
    宴席开始，各式各样的菜十多个，我最喜欢的是凉拌麻辣萝卜丝和不丹青椒炒牛肉。新郎、新娘和主人轮番敬酒，一斟就是一大碗。楼下的大门有彪形大汉把守，只准进不准出。午饭已毕，每人还得喝最后一碗青稞酒，完成“任务”者，用糌粑粉在肩上做个白色的记号；凡肩上没有记号者，决不许离开餐桌。
    随后是三天三夜的狂欢。
    晚上，灯火通明。设有两个舞厅，藏舞和迪斯科由客人自由选择。青年男女大都喜欢迪斯科，我也混在其中。新郎脱了皮袍，一身笔挺的线条，风流的姑娘们不让新郎休息，汗珠挂满了他的额角。他干脆在衣兜里掏出手绢掐在指间，让手绢儿随着摆动飘飘飞飞。换手势时，他便用手绢在脸上抹一把汗水。
    正在高潮时，江央白珍身着红色紧身衣，一手提壶，一手托杯，摇摇摆摆地出场了。不管是男是女，都得和她跳，而且边跳边喝三杯酒。这种敬酒的方式恐怕在地球之巅才有。江央白珍文静地扭动着，手中的杯子满满地竟然不溢。在这海拔5000米的地方，我用脚轻轻踏地，臀部不摆，已喘不过气，还敢再喝酒吗？江央白珍为了让我喝下去，把藏族的祝酒歌加到录音机播放的“哒哒、哒哒”的快节奏中来。她唱道：
     你到地球之巅哟莫说酷寒
     这里的屋子暖和，心儿火烫
     新娘我的酒是珠穆女神的醇浆
     喝下吧，你的今后
     一定如意吉祥
     这时，男青年男女帮腔齐唱：
     格拉哟，喝下吧
     你的今后一定如意吉
     ……
     热乎乎的泪珠从我的脸颊滑落。
     这是我所见过的最动人的婚礼。它不仅仅是新人走向爱巢的仪式，更是分发幸福的仪式。幸福就像糖果，也是可以分发的。我感到美丽的新娘就像一个纯洁善良的天使，她得到了许多幸福的糖果，但是她不想独占，她把它们分给每一个人。
    
    

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