又将拉萨雪顿节(一至八的合并)
又将一年一度的拉萨雪顿节了。
这几日翻出被我到处乱塞的前些年的西藏照片,里面有很多拉萨雪顿节和那曲赛马会的内容,想到又有很多驴友将去拉萨参加雪顿节,很是羡慕。尽管照片已经开始发黄褪色,还是扫描了几张,凑个雪顿节系列想陆续贴在这里,分别有雪顿节期间的“藏戏”、“晒佛”、“过林卡”、“赛牦牛”、“格萨尔说唱”、“歌舞表演”等,愿与已去、将去和未去的驴友们共享。
雪顿节在每年的藏历七月一日到七月八日。今年的雪顿节在公历的8月8日开始。
雪顿节是藏族历史悠久的传统节日之一。在藏语中,"雪"是酸奶子之意,"顿"意为“奉献”,因此,雪顿节就是吃酸奶子的节日。后来由于雪顿节的活动内容逐渐演变为以藏戏会演为主,所以雪顿节也叫"藏戏节"。
藏戏、晒佛、过林卡,是拉萨雪顿节的主要内容。
哲蚌寺的晒佛,应该是雪顿节的隆重开场——因为,罗布林卡的藏戏还要晚几个小时开演呢。
晒佛,又叫展佛。是西藏、青海、甘肃、四川、云南等藏地的传统宗教节日。
节日那天,藏地寺庙将寺内珍藏的长达数十余丈的五色锦缎堆绣成的巨幅佛像,由几十个身强力壮的喇嘛从寺庙藏宝室中取出,或展示于寺庙附近晒佛台,或山坡,或巨岩的石壁之上。身着紫红色袈裟的喇嘛,口念佛经,在佛像前顶礼膜拜。无数男女信徒,整装敬礼,观瞻佛容,场面宏伟壮观。这些锦缎织绣佛像,做工精致、色泽鲜艳,艺术价值很高,有的还是国家的国宝。展示出来令群众观瞻。观瞻者成千上万。藏地大多名寺都有晒佛节,只是时间不尽相同。如日喀则扎什伦布寺的晒佛每年藏历四月十五日举行,青海省西宁市塔尔寺的晒佛是每年的正月十五。
哲蚌寺晒佛仪式通常在八点举行。去哲蚌寺观瞻佛容,要坐车接着徒步爬坡,早晨四五点就该从拉萨城区出发了。同一天,色拉寺也有晒佛仪式。从哲蚌寺回到市区已近中午,我又赶去了色拉寺观瞻。
藏戏有着悠久的历史,深得藏族群众的喜爱。
看资料介绍,藏戏的传统剧目不少,最主要的剧目有八个,即《文成公主》、《朗萨唯蚌》、《苏吉尼玛》、《卓娃桑姆》、《诺桑法王》、《白马文巴》、《顿月顿珠》、《赤美滚丹》,也就是人们常说的八大藏戏。当然,还有其他一些剧目,不过这八个戏是大多数剧团都演出过的,公认保留的剧目而已。
在世界各国舞台戴面具的戏剧已经不多见了,而西藏的藏戏是至今仍然表演的面具戏。相传它是15世纪著名的苦行僧唐东杰布创造的。
在藏戏里,身份相同的角色戴颜色与形状相同的面具,国王戴红色面具,王妃戴绿色面具,活佛、仙人面具是黄色的,告密者和巫女的面具半黑半白,魔鬼是狰狞的巨大面具,平民老头老大婆的面具,大部用白布或黄布缝制,眼睛。啮唇处挖一个窟窿,显得朴素憨厚,藏戏里还有大量神鬼面具和动物面具做得特别生动。
藏历七月初一,雪顿节揭开序幕,大家身穿节日服装,戴着所能有的首饰,带着酸奶和各种吃喝,来到罗布林卡欣赏着精彩的表演。剧目繁多的藏戏,在罗布林卡将连续上演长达一周。
在藏区,人们把园林、树林子都称为林卡;过林卡,就是指在树林子里野炊游玩娱乐休息。
过林卡是藏族群众根据高原的气候环境和条件形成的一种生活习惯。夏日的西藏,阳光明媚、草木茂盛,在气候条件恶劣的高原极为短暂而宝贵,藏族人热爱自然,珍惜大自然的这种恩赐,每到盛夏来临,人们合家盛装而出,寻找一片花木繁茂的林子草地,搭起富有民族特色的帐篷,在地上铺上卡垫、地毯,摆上各种酒和饮料、菜肴等节日食品。人们呼朋唤友,在帐篷内跳舞唱歌打牌畅饮。同时,各家也互相串幕作客,主人向客人敬三口一杯的"标准聂达"酒,在劝酒时,唱起不同曲调的酒歌,各帐篷内,相互敬酒,十分热闹。
商贩们也把各种物资和节日食品运到林卡内,摆摊设棚,供应游人。
整个夏天,总是有家庭在过林卡,时间短则一个白天,长则半个月。雪顿节期间在罗布林卡过林卡的人尤为众多。
节日期间,除了罗布林卡每天都有的藏戏,还能在不同场合观赏到内容丰富的文艺表演。
在招待来宾的宴会、在企业的庆典活动上、在林卡的某个大帐篷里(通常是某个公司的)、在某个小舞台等,或白天或晚间,有时就会有歌舞团的文艺表演,这些表演我想大概叫做藏族风格的现代歌舞吧。
雪顿节期间还有牦牛比赛——不知道今年是否也有。
赛牦牛是在金珠东路的体育场举行。
在内蒙和新疆的“那达慕”、藏区的赛马会、大理的“三月街”上我曾多次看赛马,但赛牦牛对我来说还是第一回。这牦牛可没象马那么听话,速度也没马那么快,所以看牦牛赛跑,那憨样有点好笑,那倔样又感到惊险。
好几次,跑着跑着牦牛就偏离了跑道,在诺大的体育场内狂奔乱窜,骑在牛身上的骑手一点办法也没有——没掉下来已是万幸,场内的人群则哇哇大叫,到处鼠窜——那混乱啊,让我想起了电视里西班牙的斗牛节。
所以,看牦牛赛,客人都被要求在赛场外围的看台上,场内只有工作人员、参赛骑手和摄影记者。垮着相机的我也被牦牛追着狂奔过一二十米。哈哈。
随便也介绍一下“格萨尔说唱”。
其实不仅是雪顿节,只要是藏族节日,“格萨尔说唱”总是藏区人们最喜爱的经典文艺节目。
“格萨尔说唱”是根据流传在整个藏区的长篇英雄诗史《格萨尔王传》改编而成的说唱节目,每一次说唱格萨尔,就是《格萨尔王传》中的一个片段。学者称《格萨尔王传》是世界上最长的诗史,其内容涵盖了藏民族历史文化、民俗、军事、价值观念等方方面面。几十年来,很多国家的有关专家学者都高度重视对《格萨尔王传》的研究。
节日期间的藏区,在罗布林卡、在赛马会上、在晚间文艺表演中,“格萨尔说唱”都是个保留曲目。
照片摄于一九九五年拉萨雪顿节。
上图:哲蚌寺晒佛
下左:罗布林卡的藏戏
下右:赛牦牛
上载图片:
这几日翻出被我到处乱塞的前些年的西藏照片,里面有很多拉萨雪顿节和那曲赛马会的内容,想到又有很多驴友将去拉萨参加雪顿节,很是羡慕。尽管照片已经开始发黄褪色,还是扫描了几张,凑个雪顿节系列想陆续贴在这里,分别有雪顿节期间的“藏戏”、“晒佛”、“过林卡”、“赛牦牛”、“格萨尔说唱”、“歌舞表演”等,愿与已去、将去和未去的驴友们共享。
雪顿节在每年的藏历七月一日到七月八日。今年的雪顿节在公历的8月8日开始。
雪顿节是藏族历史悠久的传统节日之一。在藏语中,"雪"是酸奶子之意,"顿"意为“奉献”,因此,雪顿节就是吃酸奶子的节日。后来由于雪顿节的活动内容逐渐演变为以藏戏会演为主,所以雪顿节也叫"藏戏节"。
藏戏、晒佛、过林卡,是拉萨雪顿节的主要内容。
哲蚌寺的晒佛,应该是雪顿节的隆重开场——因为,罗布林卡的藏戏还要晚几个小时开演呢。
晒佛,又叫展佛。是西藏、青海、甘肃、四川、云南等藏地的传统宗教节日。
节日那天,藏地寺庙将寺内珍藏的长达数十余丈的五色锦缎堆绣成的巨幅佛像,由几十个身强力壮的喇嘛从寺庙藏宝室中取出,或展示于寺庙附近晒佛台,或山坡,或巨岩的石壁之上。身着紫红色袈裟的喇嘛,口念佛经,在佛像前顶礼膜拜。无数男女信徒,整装敬礼,观瞻佛容,场面宏伟壮观。这些锦缎织绣佛像,做工精致、色泽鲜艳,艺术价值很高,有的还是国家的国宝。展示出来令群众观瞻。观瞻者成千上万。藏地大多名寺都有晒佛节,只是时间不尽相同。如日喀则扎什伦布寺的晒佛每年藏历四月十五日举行,青海省西宁市塔尔寺的晒佛是每年的正月十五。
哲蚌寺晒佛仪式通常在八点举行。去哲蚌寺观瞻佛容,要坐车接着徒步爬坡,早晨四五点就该从拉萨城区出发了。同一天,色拉寺也有晒佛仪式。从哲蚌寺回到市区已近中午,我又赶去了色拉寺观瞻。
藏戏有着悠久的历史,深得藏族群众的喜爱。
看资料介绍,藏戏的传统剧目不少,最主要的剧目有八个,即《文成公主》、《朗萨唯蚌》、《苏吉尼玛》、《卓娃桑姆》、《诺桑法王》、《白马文巴》、《顿月顿珠》、《赤美滚丹》,也就是人们常说的八大藏戏。当然,还有其他一些剧目,不过这八个戏是大多数剧团都演出过的,公认保留的剧目而已。
在世界各国舞台戴面具的戏剧已经不多见了,而西藏的藏戏是至今仍然表演的面具戏。相传它是15世纪著名的苦行僧唐东杰布创造的。
在藏戏里,身份相同的角色戴颜色与形状相同的面具,国王戴红色面具,王妃戴绿色面具,活佛、仙人面具是黄色的,告密者和巫女的面具半黑半白,魔鬼是狰狞的巨大面具,平民老头老大婆的面具,大部用白布或黄布缝制,眼睛。啮唇处挖一个窟窿,显得朴素憨厚,藏戏里还有大量神鬼面具和动物面具做得特别生动。
藏历七月初一,雪顿节揭开序幕,大家身穿节日服装,戴着所能有的首饰,带着酸奶和各种吃喝,来到罗布林卡欣赏着精彩的表演。剧目繁多的藏戏,在罗布林卡将连续上演长达一周。
在藏区,人们把园林、树林子都称为林卡;过林卡,就是指在树林子里野炊游玩娱乐休息。
过林卡是藏族群众根据高原的气候环境和条件形成的一种生活习惯。夏日的西藏,阳光明媚、草木茂盛,在气候条件恶劣的高原极为短暂而宝贵,藏族人热爱自然,珍惜大自然的这种恩赐,每到盛夏来临,人们合家盛装而出,寻找一片花木繁茂的林子草地,搭起富有民族特色的帐篷,在地上铺上卡垫、地毯,摆上各种酒和饮料、菜肴等节日食品。人们呼朋唤友,在帐篷内跳舞唱歌打牌畅饮。同时,各家也互相串幕作客,主人向客人敬三口一杯的"标准聂达"酒,在劝酒时,唱起不同曲调的酒歌,各帐篷内,相互敬酒,十分热闹。
商贩们也把各种物资和节日食品运到林卡内,摆摊设棚,供应游人。
整个夏天,总是有家庭在过林卡,时间短则一个白天,长则半个月。雪顿节期间在罗布林卡过林卡的人尤为众多。
节日期间,除了罗布林卡每天都有的藏戏,还能在不同场合观赏到内容丰富的文艺表演。
在招待来宾的宴会、在企业的庆典活动上、在林卡的某个大帐篷里(通常是某个公司的)、在某个小舞台等,或白天或晚间,有时就会有歌舞团的文艺表演,这些表演我想大概叫做藏族风格的现代歌舞吧。
雪顿节期间还有牦牛比赛——不知道今年是否也有。
赛牦牛是在金珠东路的体育场举行。
在内蒙和新疆的“那达慕”、藏区的赛马会、大理的“三月街”上我曾多次看赛马,但赛牦牛对我来说还是第一回。这牦牛可没象马那么听话,速度也没马那么快,所以看牦牛赛跑,那憨样有点好笑,那倔样又感到惊险。
好几次,跑着跑着牦牛就偏离了跑道,在诺大的体育场内狂奔乱窜,骑在牛身上的骑手一点办法也没有——没掉下来已是万幸,场内的人群则哇哇大叫,到处鼠窜——那混乱啊,让我想起了电视里西班牙的斗牛节。
所以,看牦牛赛,客人都被要求在赛场外围的看台上,场内只有工作人员、参赛骑手和摄影记者。垮着相机的我也被牦牛追着狂奔过一二十米。哈哈。
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