先给提供雪贡吉茶馆地址的暂停一饱满的醋栗，茶馆的名字就是在这小子逗留拉萨期间也没有改名叫过“雪吉贡”。
    
    雪贡吉茶馆就在布达拉宫西边白塔的旁边，非常好找，是个藏族人聚集的小茶馆。旅游者进去的时候，会招来一些奇怪的目光，顶着这些目光上到二楼就是好景色。暂停那双价值4000块的眼力果然不错。桌椅板凳可以随便拉扯，怎么舒服怎么坐。我选了个角度坐下来，左眼里是高耸的布达拉宫，右眼里是药王山上的那座白塔。
    
    泡茶馆的理由和藏人们一样—打发时光。老潘他们花着高昂的70块+10块+10块的门票参观布达拉的时候，我坐在雪贡吉的二楼凉台上，喝着两块钱一壶的甜茶，等他们。
    
    我坐着一边喘气，一边打量重逢的布达拉，没有第一次见她时漂亮了，就象美人见多了也会倒胃口，归根到底是因为布达拉那里没有我的牵挂。打开刚买的西藏地图，在自以为这次可以拜访的几个地方划了圈，不死心地把冈底斯也划上了。合上地图，对着布达拉，不知道目光应该落在何处。大概在老潘们对着五世达赖灵塔上的巨大绿松石目瞪口呆的时候，红英老人转完布达拉到雪贡吉二楼喝例行的甜茶来了。
    
    陌生人间的开场白无外乎一个彼此对视微笑的试探，一句“你好”，二句“你是从哪里来的？”，所谓一来二去，红英老人和我也是这么攀谈起来的。我很幸运是北京人，免去很多自己家乡到底在哪里的解释话，巧得很，红英老人59年的时候到北京读书，一读三年，汉语十分流利，怪不得我第一眼看她，就觉得她应该不是个一般的藏族老人，穿着翠绿的藏式上衣呢。红英老人用藏语叫着药王山上的另一位老人，大意是：“曲珍啊，我在这儿呢，过来喝茶吧”。曲珍老人一会儿就过来了，慢慢地一层一层地打开一个小包裹，取出了一个专门喝茶的小杯子。两位老人又各自把香烟都掏了出来，我没话找话地问：“你们抽的都是画苑呀？”红英说：“我们生活比较富裕，所以抽得贵一些”。烟抽了一半了，红英才说：“其实，这个烟便宜得很呢”。我乐了，这个老人够幽默。
    
    红英在北京念完了书，就回到西藏，先在昌都一个叫江达的地方当女干部，我在地图上找到了江达，红英说对，就是那个地方；然后调到那曲当女干部，她的爱人在那曲工作；后来才到拉萨当女干部，现在退休了。她的先生去年过世了，老人从此用转经筒来充当生命中的支撑，每天转布达拉一圈，也产生健身效应，然后在雪贡吉喝甜茶，和曲珍聊聊天，用她的话说是“在这里吹吹牛”，中午前回家，吃饭，下午可能打麻将，其间或许接着吹牛，晚上看电视，一天就过去了。红英说现在的环境好了，信马列的，退休后转经也没有人过问了。
    
    红英拿出一张电话缴费单给我看，上面有她的汉文名字红英，老人的藏文名字叫扎西拉姆，我说我知道，拉姆就是女神，红英说对，扎西是吉祥的意思，文·革的时候改叫了红英，我问退休了，大家怎么叫你啊，她说叫红英嘛，再也不叫扎西拉姆了。语气里淡淡的无奈和眼神里散漫的忧伤，让我骂自己怎么这么不懂事地乱问。
    
    我问红英怎么用这么大的一个转经筒，她说这个里面可以装更多的经文啊。噢，这我可从来没有想到过呢，又长知识了。寡言的曲珍指出红英的氆氇系反了，红英起身整装。
    
    没得聊的时候，大家就沉默。两位老人喝茶，抽烟；我也喝茶，眼落在布达拉红宫的某个窗口，心里没有仓央加措。
    
    红英突然对我说她的运气不好，两个孩子的工作不太顺心，让她有些不痛快。沉了一会儿，我就看到她脸上显出老人脸上才会有的那种千锤百炼，韵味无穷的笑容，她说：“不管它了，生活就是这样的。”红英是位美丽的老人。
    
    转经的时候，红英给女儿买了明天雪顿节戴的新氆氇，明天要早点去哲蚌寺拜佛。两位老人要回家了吃午饭了，红英站起来，拍着我的肩膀说再见，我说没准我们会在雪顿节上见啊，明天我也要早早去哲蚌寺呢，红英说：“就是的麽”。
    
    
    

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