我们知道《时轮经》高层的八级灌顶是喇嘛教中极深的
秘密，它们的举行是从来不对外界透露的。另一方面，
低层的七级灌顶则象一出大戏一般，由西藏喇嘛在世界
各地大鸣大放地演出。
据流亡藏人(以及西方喇嘛教信徒)的官方说法，《时轮经》
灌顶仪式有“产生世界和平”的能力，所以要“尽可能多
地举行”。
不管作为一个现代人对此种仪式的看法如何，喇嘛教内部
对此法术的威力是深信不疑的，我们来看十四世达赖自己
怎么说：
“我在Bodhgaya， Ladakh， Lahoul-Spiti， Arunachal Pradesh
主持举行了《时轮经》灌顶仪式，在这些聚会里我感觉到
西藏众神的群体存在，我感觉到他们来参加了仪式。”
(来源 十四世达赖自述 Sehnsucht nach dem Wesentlichen
ISBN 3-7701-2734-X, Freiburg)

1953年，十四世达赖第一次接受《时轮经》灌顶，主持大
喇嘛是 Ling Rinpoche，他受到第几级的灌顶？这是个秘密。
此仪式使十四世达赖受到很大冲击(生理上和心理上)，他立即
坐关一个月。他从此认为《时轮经》极乐境界，决心要比他
任何一个“前任”都更多地主持举行《时轮经》灌顶。
1954年，十四世达赖第一次主持《时轮经》灌顶，根据他自己
的透露，是应“一群俗家女性”的要求举行此仪式的。如果
大家了解那个年代西藏的社会状况，不知道什么样的“俗家女性”
能够接近年轻的“活佛”，并且可以向他提出宗教上如此
意义重大的要求？
1956年和1957年十四世达赖再次在拉萨主持《时轮经》灌顶，
1970年他主持了离开西藏以后的第一次《时轮经》灌顶，据他
自称在此前他有一个梦：“当我醒来时，我知道，我将在
未来尽可能地多举行此仪式，在我的前生我和《时轮经》有
紧密的关系，这是缘份。”
1981年夏天，就是藏历铁鸟(Geruda)年，十四世达赖第一次
在亚洲之外公开举行《时轮经》灌顶仪式。此次行动的时间，
地点(Wiscosin USA)是根据喇嘛教的始祖莲花生(Padmasambhava)
当年的预测而定的，莲花生在八世纪的预测：“当铁鸟飞起，
马儿在轮子上滚动，佛教将进入红人之国。”
据说在仪式当中有一只鹰抓着蛇在天空中飞过，参加仪式的人们
认出它就是神鸟Geruda，阳性战胜阴性(蛇)的象征。此景被
喇嘛教人士看做是喇嘛教将占领西方的吉兆。
这次在威斯康辛举行的灌顶仪式大约有一千二百人参加。
1985年《时轮经》灌顶仪式第一次在欧洲举行(瑞士)，此次
的参加人数达到六千。而在同一年于印度Bodhgaya举行
的《时轮经》灌顶仪式共有三十万人参加。如此一场
大戏被流亡藏人称为“本世纪最大的佛教盛会”。
(Tibetan Review, Januar 1986)
许多藏人越过中印边界来参加，至少有五十人死在
此仪式上。

到现在为止，十四世达赖公开主持《时轮经》灌顶仪式
不下二十五次，下面是仪式举行的时间地点：

1954年，拉萨；
1956年，拉萨；
1957年，拉萨；
1970年，印度达兰萨拉(Dharamsala)；
1971年，印度Bylakuppee；
1971年，印度Bodhgaya；
1976年，印度拉达克列城(Ladakh Leh)；
1981年，美国威斯康辛；
1983年，印度Derang；
1983年，印度Lahoul&Spiti；
1985年，瑞士Rikon；
1985年，印度Bodhgaya；
1988年，印度拉达克(Ladakh)Zanskar；
1989年，美国洛杉矶；
1990年，印度Sarnath；
1991年，美国纽约；
1992年，印度Kalpa；
1993年，锡金甘托克(Sikkim Gangtok)；
1995年，印度Mundgod；
1995年，蒙古乌兰巴托；
1996年，澳大利亚悉尼；
1996年，印度Tabo；
1999年，美国Bloomington；

注：拉达克是克什米尔的一部分，现由印度占领。

《时轮经》灌顶仪式不仅是十四世达赖宗教修练的最
核心，而且是他实施政治战略的最重要法术。