在雪域高原上，俺沿途一路，每日都能遇到或搭车，或步行，或磕
    等身长头，往拉萨朝圣的藏胞。俺所接触的，最富有的应该是青海
    玛多的藏胞，一行16人，康巴汉子陪着康巴女子牵着康巴小子抱着
    娃子，从江达到昌都的班车上，一路不停地唱经，汉子嘹亮，女子
    婉转。每过山口，风马旗猎猎飘扬，汉子就扯开喉咙，哦——呜—
    —拉拉拉……地叫。之所以说他们富有，是因为有钱坐车，并且中
    午还能买些简单的饭来吃。而在浪拉山上，俺裹着抓绒衣，冲锋衣
    和棉袄，瑟瑟发抖在车厢中时，所遇到的11个年轻女孩，就很惨了。
    晚上还徒步奔涉在积雪的山口，俺不知道，如果换成了俺，会是什
    么样的感觉和心情。司机搭乘了她们，车中就是很优美柔和的唱经
    一路缭绕抑扬了——虽然在午夜时分到达邦达叉路口时，她们无房
    可住，团团挤在一起，但那心灵流淌出的宗教炽热，并非如俺钻进
    被卧之徒所能浸染的。
    在丁青城边，也有三五藏胞，是老妇和少女，清晨雪沿，拢堆火烤
    暖着，也是往拉萨朝圣的。俺递1元钱给她们，就有知足的表情洋溢
    了——俺真的弄不明白，这么一路，她们能到拉萨么？
    从夏曲往巴青的路上，三个小伙子向拉萨磕着长头，后面是两个小
    姑娘，赶着马，驮着行囊……这是用身体在丈量那茫茫雪域。
    每日看到那些朝圣者，俺就越发觉着西藏的神秘力量，仿佛有种精
    灵似的，铺天盖地地弥漫着整个雪域。
    说个俺在色达的离奇故事吧。
    色达的坛城与招待所中间有个饭馆，俺在饭馆里遇着个秀美的小姑
    娘阿冬——她的美是令俺颤抖的，灿烂而纯净。阿冬不会说汉话，
    我们之间的交流只能是比比划划。过了一阵子，两人就好象有很深
    的信任了——驴们应该理解，俺是很容易信任美丽如朝霞，纯洁似
    皎月的这么个十多岁的小姑娘的。这时，进来个老太太，脸上的褶
    皱已经令人很难辨清她的眼，鼻子与嘴了。
    故事就是这么开始的，老太太哆嗦着从怀里摸出个葡萄糖注射液大
    小的细玻璃管，从里面倒出颗仁丹大小黄褐色丸丸，比划着给俺。
    也许是小时候读童话太多，这巫婆的形象令俺心里恐惧，满腹疑窦
    地不知要发生什么事，自然也不敢接。只是冲阿冬不停地比划着，
    求助的意思。阿冬就和老太太说起来，然后接过黄褐色丸丸，两手
    交叠地虔诚捧给俺，比划着要俺吃了——驴们已经晓得，俺对阿冬
    是笃信无疑的，就毫不犹豫的接过了，咽下了。
    后来问饭馆老板，说是色达法王拉的屎，“掏钱都买不着的”。
    就这样，一路中，藏胞宗教信仰之虔诚，一刻不息地在俺脑袋中深
    深地疯长着。
    后来，是和法国GG同路。两人闲着时，就总在饭桌被卧里没边际地
    海吹胡扯。在昌都宾馆，晚上躺在被卧里，也不知怎么扯起了13世
    达赖喇嘛，他说那达赖现在并不要求西藏独立，只是要求区域自治
    而已，国防和外交依然归中央政府，只是西藏内部的事情别干涉。
    俺就问，这是达赖在外面四处宣称的么？你走遍了西藏，觉得达赖
    的话可信么？接着俺就讲了上面的故事，说当你心里明白西藏每个
    人都会盲目地追随你，都随时乐意为你而死——一句话，你就是至
    高无上的神，而非人，这种情况下，你宣称要求的自治究竟是什么
    结果呢？政教合一，且不理论，达赖真能与中央政府相安无阋么？
    这些话中国政府不能公开说的。
    法国GG和俺一致的结论：达赖是个心口不一的政治骗子，他很聪明
    地抓住了中国政府所不能公开辨争的痛处。
    

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