近年来，随着旅游业的蓬勃兴起，被誉为“古碉·藏寨·美人谷”的丹巴，倍受游客青睐。博大精深的嘉绒藏族文化，独特迥异的民风民俗，无以言喻的自然风光，吸引着越来越多的中外游客。丹巴县以“弘扬嘉绒民族文化，打造人文魅力丹巴”为主题，大力挖掘、收集、整理和宣传嘉绒藏族文化，收到了很好的成效。但是，大多数人们（包括丹巴人）目前对嘉绒一词的认识，在嘉绒与丹巴的关系上还显得比较模糊，对嘉绒的历史和文化也知之甚少，为了让大家对嘉绒、对嘉绒与丹巴的关系有一个比较清楚的了解，特撰此文。

　　解读嘉绒一词

　　“嘉绒”是几千年来藏区所沿袭下来的古老地域名称，是藏区东南西北四大绒之一，嘉绒为东部嘉莫绒，其余三大绒为南部察洼绒、西部公窝绒和北部阿倒绒。“嘉绒”是藏语“谢嘉莫察洼绒”的缩写，“谢”意为东方，嘉绒在藏区东部所以有此称谓；“嘉莫”是女王之意，丹巴一带古为东女国属地；“察洼”意为热，嘉绒地区气候较热；“绒”意为出产小麦、青稞和豆类的农业地区。“谢嘉莫察洼绒”连起来理解就是：在藏区东部曾为东女国属地，气候较热的农业地区。对嘉绒地域的界定，有三种说法，一为大渡河流域之说，二为墨尔多山方圆几百里地区之说，三为丹巴即嘉绒之说。通过查阅众多藏汉史料、前人著述和具体考证，嘉绒是大渡河流域之说是符合历史，客观公正的。大渡河，藏名“嘉莫欧曲”，发源于青海班马县境内，流经壤塘、绰斯甲、大小金川和丹巴、康定和泸定等县，至乐山大佛前汇入泯江。

　　嘉绒藏区的先民是来自唐代吐蕃的藏兵。唐时，嘉绒属吐蕃辖地，是吐蕃和唐朝的边境分界线。唐武德（公元618-627）年间，唐蕃重兵集结边境，争战数年，后双方订立合约，商定互不侵犯。合约签订后，吐蕃国王下令参战的藏兵在藏汉边境上永久驻守，于是吐蕃藏兵便在这里繁衍生息。此后吐蕃将驻守边境的藏兵划分为十八个部落，藏语称“嘉绒杰考觉杰”即嘉绒十八部落之意，分别是康定、天泉、冷边、革什扎、八旺、巴底、穆平、丹东、小金、鄂克什、瓦寺、杂谷、梭磨、卓克基、松岗、党坝、绰斯甲和金川。元、明、清三代在十八部落的基础上设置了土司制度，即后来所说的大小金川十八家土司，这种制度直到解放才废除。嘉绒藏民旧时统称“察柯”。吐蕃政府向嘉绒地区的部落首领下发文书时，开头均写作“嘉莫察洼绒给察柯那”意为给嘉绒部落的首领，缩写为“察柯”，于是“察柯”成了嘉绒藏民的统称。后来又称“嘉绒娃”，因嘉绒地区的墨尔多神山享誉藏区，因此，“嘉绒娃”这个名字在整个藏区耳熟能详，一直沿用至今。

　　嘉绒与丹巴

　　丹巴地处青藏高原东南缘，集享誉藏区的墨尔多神山、大渡河畔第一城、唐代东女国流风余韵的“美人谷”、嘉绒藏族先民创造的举世罕见素有“东方金字塔”美誉的古石碉群、天人合一人称“童话世界”的嘉绒藏寨以及历史悠久、古朴动人的嘉绒藏族民俗文化、“天然盆景”、党岭风光、雪山草地、森林湖泊、温泉湿地等无以伦比的自然风光于一体。全县5.6万人，嘉绒藏族占78%，是嘉绒地域与文化的中心。

　　山

　　墨尔多神山，藏语称“嘉绒墨多”，是藏区著名的六十四座神山之一，更是嘉绒藏民心中的圣地，历史上曾把以墨尔多山方圆几百里的地区界定为嘉绒地区。这里群山叠嶂，峰高谷深，连绵千里，藏区谓为神之圣地。传说，南亚一国入侵吐蕃，藏王向嘉绒地区求救发兵。墨尔多领嘉绒兵远征入藏，将侵略者击溃并驱逐出境，夺回被占领土。清代廓尔喀入侵西藏，嘉绒藏兵入藏作战。嘉绒兵与廓尔喀历经数百战而胜负难决，战斗相当激烈。嘉绒兵在弹尽粮绝之时，所有士兵面向家乡，对着墨尔多神山祈祷，求神山显灵。嘉绒藏兵保家卫国的决心，感动了墨尔多神山，云雾中墨尔多骑着骡子，头戴毡帽，背枪舞剑来到战场，从怀中取出囊袋，撒下千军万马，把侵略者赶回老家，全胜而归。至今在尼泊尔与西藏边境，还留有当年嘉绒士兵们用刀剑、枪支架设的边境监视站。传说中的墨尔多英勇善战，化为神山耸立在嘉绒藏区。象征民族英雄的墨尔多山，被六十五座山峰所围绕，绚丽多姿的景象美不胜收。墨尔多神山志记载：“围绕墨尔多神山转一周相当于念经七亿遍，来生不得下地狱，今世也得消灾难”。因此，从古至今到墨尔多神山观光朝拜者络绎不绝，特别是每年农历七月初十的墨尔多庙会，是嘉绒地区最为隆重的节日。来自西藏、青海、甘肃等省区的信教群众如期赶来朝拜墨尔多神山，从七月初十至十五日的数日内，僧俗、信徒数万人云集墨尔多山下的墨尔多庙，烧香祭祀，盛况空前。清乾隆中叶至民国时期，地方官员也在每年春秋季节朝山祭祀。

　　水

　　大渡河，藏语称“嘉莫欧曲”，发源于青海班马县境内，至丹巴县城，四条支流汇集始称大渡河，至乐山大佛前汇入泯江。因嘉绒地区，特别是丹巴县，唐时为东女国属地，传说，东女国王为治理属地一心为民、夙兴夜寐、不辞辛劳，后来她的汗水化作了一条河，这条河便是大渡河，大渡河的藏名正是女王的汗水之意。

　　人

　　从史料分析，丹巴的先民有来自唐时吐蕃的藏兵，唐时丹巴又属东女国属地，所以又有东女国的血质禀赋，今天的丹巴有“美人谷”之誉，完全得益于东女国的流风余韵，所以，丹巴男儿有吐蕃藏兵的骠悍英武，丹巴姑娘有东女国的花容月貌。如今，靓丽聪惠，能歌善舞的丹巴姑娘足迹遍布全国各地，特别是各地的旅游区到处都有她们的倩影。一拨拨的游客慕名而来，随团队、自驾车“飞身扑进美人谷”，都想一睹芳容而后快。以上单从构成一个地域最基本的山、水、人方面揭示了丹巴在嘉绒地域与文化中的地位，其它如古碉、藏寨、美人谷等方面，报刊、杂志已多有报道。勿需赘言，丹巴以它神秘、古朴、厚重、鲜活的嘉绒藏族文化和原生、自然、清丽、迷人的风物，自古以来便无可替代地成为嘉绒地域与文化的中心，在机遇与挑战并存的今天，必将向世人展示更加迷人的风采。