▲约瑟夫·洛克(Joseph　F·Rock　l884－1962)于1922年到达中国的西南部，并以云南的丽江为总部，度过了他此后生命中的27年。是他把“香格里拉”带向了世界。

　　在高山的尽头，在河流的源头，有一个神奇、美丽的地方。这里没有争斗、没有烦恼，只有雪山、青草和神秘的喇嘛庙。朋友，你是否也有这样一个梦境？假如世间确有其境，它应该叫“香格里拉”。虽然我们可能永远也不知道“消失的地平线”在哪里，但我们可以踏着探险家洛克的足迹，用自己的眼睛，用自己的心，去寻找真正的香格里拉。

　　当年洛克从云南丽江出发，穿越云南四川边境探险深入到了木里，然后拜访贡嘎神山。《中国国家地理》2004年7月号曾以专刊的方式阐述了“大香格里拉”概念。从书上的“大香格里拉”版图看，它囊括了云南的中甸、丽江，四川的甘孜、阿坝、凉山，青南高原的果洛、玉树地区，还有西藏的昌都地区。　　
　　
　　
　　■线路设计

　　“大香格里拉”实在是大，而我们的时间有限，所以只能蜻蜓点水地选择一些“诱惑性”较大的地点，然后想方设法把他们串联起来。从版图上看“大香格里拉”是以四川为中心的，尤以稻城为重点，而以目前的交通状况，无论你怎么走，都要依托四川的路网。所以，我们在有限的时间内，设计了一条“大香格里拉”环线，大部分路程都在川西，然后在稻城兵分两路，一路转向云南中甸；一路绕道川西北，探访青海南部的年宝玉则。

　　具体路线：成都—九寨—成都—西昌—木里—亚丁—稻城
　　A.海螺沟—丹巴－阿坝县－年宝玉则
　　B.中甸－梅里雪山－泸沽湖－丽江

        ■温馨提示    如何环游香格里拉

　　1.在海拔4000M行走，要注意高原反应(建议先到玉龙雪山测试)；有足够的耐力(负重野外徒步六日测试)；还需要有足够的体能(2.5小时内翻越垂直高度500M的山口)。

　　2.户外装备：GORE－TEX冲锋衣、冲锋裤、快干衣裤、抓绒衣、排汗内衣、GORE－TEX徒步鞋、帐篷、睡袋、登山杖、60L背囊、太阳镜等(装备购置3000元、交通费5000元、食宿杂费1000元)。

　　3.做好心理准备以上条件部分缺失时能够沉着应对；无畏高症；有与陌生人共处的良好心态；能够适应艰苦的生活环境；作好不能完成计划而折返的心理准备。

　
        ■行程综述
　　　　
　　1)　神的后花园　成都—九寨沟

　　如果你想欣赏天堂般的美景，又不愿长途跋涉的话，九寨沟应该是不错的选择。这里的山山水水都有一种不染俗尘的纯净之美，一花一草、一石一木都仿佛被精挑细选过，令人疑心这是神的后花园。

　　畅游九寨沟最好有2－3天时间。第一天直奔长海，游则查洼沟，然后返回树正沟看树正群海。第二天一早赶到树正沟，拍树正瀑布、火花海、老虎海、犀牛海，沿路步行到诺日朗瀑布，然后坐车上日则沟的原始森林，再坐车下来看熊猫海、五花海、珍珠滩瀑布，赶在下午5：00到镜海，拍摄一平如镜的湖面。第三天用来补拍前两天遗漏的风景。住在沟内是景区不允许的，但谁不想在天堂多呆几天呢？出于对时间、金钱以及赏景时机的考虑，不少人还是毅然走进树正藏寨，他们会受到藏民的热情接待。

　　简评：这是寻梦之旅的首站，如果不想被艰险的蜀道破坏你美好心情的话，最好从成都直飞九黄机场，然后再经过大约40分钟的车程便悠然抵达人间天堂。
　　
　　2)　梦开始的地方　成都—木里

　　在定行程之前，朋友找来几张火把节的照片把我镇住了。于是我带着倾慕走进了川南的凉山彝族自治州。相对于川西北的奔放明快来说，这里是含蓄的，除了著名的西昌卫星发射中心，其他景点都比较分散，庆祝火把节的民间活动也散布各个村落，而且时间不一。因此，匆忙赶路的过客是无缘领略此处的民族风情的。

　　简评：成都至西昌一路的山水地貌，有点广西的味道，最适合坐火车，平稳地欣赏。西昌至木里，每天只有早上一班汽车，沿途景色多变，过了一段盘山公路便会豁然开朗，有点高原的味道。
　　
　　3)　寻找蓝月谷　木里—亚丁、稻城

　　《消失的地平线》中那一隅“被群山拥围的，出奇的肥沃富饶的”人间乐土“蓝月谷”，有存在的可能吗？当年帮助探险家洛克圆梦的木里王国会是什么模样呢？我们会被野蛮人吃掉，还是像洛克一样被奉为上宾呢？这个被渲染得神秘异常的地方，犹如一扇时光之门等待着我们开启。

　　简评：木里县城并不是太大，对于旅馆食宿你没有太多的选择，最大的问题是找车。因为从木里到水洛乡的路出奇坎坷，所以没有多少司机愿意走这一段，就算有，车资也异常昂贵。

　　
　　缘起木里奇遇

　　在木里找车相当艰难，正当我们犹豫之时，碰到了木里县的组织部长。他推荐了一位有30年驾龄的藏族汉子当我们的司机，并且嘱咐司机帮我们找最好的马帮。得到贵人相助，我们的境遇就像当年洛克一样顺利。

　　木里大寺是当年木里王国的宗教和政治中心，洛克就是在这里得到木里王的帮助，才得以完成到亚丁的考察计划的。因此，从木里到水洛乡的途中，我们专门拜访了木里大寺。在这里我们被奉为上宾。寺庙的大喇嘛告诉我们，两年以来我们是第二批从外地来的拜访者，所以亲自带领我们参观整座寺庙，并破格允许我们随意拍照。这里的镇寺之宝是木里活佛的肉身塔、舍利塔和释迦牟尼金像的一截手指，虽然没有西藏的气派，但同样是精美、神圣的宗教和艺术瑰宝。
　　
　　丛林穿越　马帮引路

　　真正的丛林越野就像洛克当年所经历的一样，我们带着木里喇嘛赠与的哈达和祝福上路了。与之不同的是，我们的交通工具是一辆北京吉普，在往水洛乡的途中，它载着我们在泥泞中挣扎了十二小时，令我们明白了为什么这里一直被人们视作畏途。

　　传说中从水洛乡到亚丁需要雇马帮来驮行李和引路。以前常听说游客跟马帮之间不愉快的经历，但这些事并没有发生在我们身上，反而令我们深深地体会到藏民的纯朴和善良。更令人意想不到的是，我们马帮中的老爷子就是当年的洛克向导的儿子。如今他和他那当喇嘛的儿子一起，尽职尽责地护送我们去亚丁。
　　
　　神山啊，神山

　　亚丁的三座雪山佛名“三怙主雪山”，在世界佛教二十四圣地中排名第十一位，“属众生供奉朝觐积德之圣地”。据历史记载，公元8世纪，莲花生大师以佛教中降妖伏魔的三位一体菩萨，分别为这三座雪山命名加持，仙乃日为观音菩萨，央马勇为文殊菩萨，夏诺多吉为金刚手菩萨。

　　藏民们都相信，能侍奉神山是今生来世的佛缘。这三座雪山“就像地平线上耸起的一撮白色的绒毛”(《消失的地平线》)纯洁而神圣。人们有很多理由崇拜它。首先它高——夏诺多吉5958米、央马勇5958米、仙乃日6032米。其次它美——仙乃日山顶具有雪山所罕见的柔和曲线，央马勇像一座完美的大金字塔，连绵的夏诺多吉就像菩萨伸出了无数条金刚手擒住了巨蟒。再次它险——险峻的尖锥形，至今还没人能成功登顶。更重要的是它有无边的法力。

　　明年是藏历水鸡年，藏民们会不辞劳苦地前来转山。据说绕这座三怙主雪山转一圈，就相当于念一亿句吗尼，转三圈，就能抵消杀八条人命的罪孽。难怪当年木里王告诉洛克，这里的土匪横行，杀人越货的同时也喜欢转山。因此他专门派一队武装的马帮护送洛克。今天在木里大寺和水洛附近也能看见古碉楼。　
　　
　　冲古寺见活佛

　　不知神山是否在考验我们的诚心，经过六天的磨难之后，才让我们平安地抵达冲古寺，并与当地最大的活佛有缘相见。说实在的，到了亚丁我们去看牛奶海和五色海，并无太大的兴奋，也无任何的困难，因为我们在六天的穿越途中所见的美景，所受的磨炼，都有过之而无不及。

       ■实用资讯
　　
　　徒步穿越木里－亚丁

　　木里到亚丁的徒步穿越起点是水洛乡的都洛村，终点是冲古寺。路线有两条：短线四天，长线五至六天。两条线路的前三天路程都是一样的：

　　第一天走水洛河谷，经过金矿到呷洛牛场，第二天穿越原始森林，经过神仙洞，翻过第一个垭口，到达夏诺多吉东坡的一个牛场，第三天沿着夏诺多吉的南坡爬升，翻过垭卡(4970米)到达央马勇的南坡，在一个巨型神龛样的岩窝中露营。

　　无论长线短线，第四天是最辛苦也是最危险的一天。
　　短线绕着央马勇行走，从它的西坡翻过一个海拔四千多米的垭口，到达亚丁的牛奶海，再走出山谷到冲古寺；长线沿央马勇南坡山谷往西走到尽头，翻过海拔5030米的垭口再折向北，一直走到仙乃日的西坡下的奴苏错湖露营，第五天翻过西坡的垭口，下山就到冲古寺了。长线其实是藏民大转山的路线，按顺时

　　针方向绕三座神山转，这是黄教传统的转经方式。这条路线就是1928年6月洛克第一次穿越时所走的。走长线的体力消耗较大，但能看到最美的海子和雪山(仙乃日和它脚下的奴苏错湖，还有第五天经过的一个小海子，以及一片美丽的红草滩)，运气好的还能采到雪莲呢。
　　
　　装备要充分

　　由于山里的天气变幻莫测，所以一件防水透气的GORE－TEX冲锋衣是必须的。我的同伴在转山途中突然失温，是在雨后发生的，就是拜那件防水透气性较差的非GORE－TEX冲锋衣所赐。而我们其余的人都穿着GORE－TEX冲锋衣，则安然无恙。另外，由于山路艰险，一双GORE－TEX的专业徒步鞋和一根坚固的登山杖是不可缺少的，它们和马帮向导一样，是你生命的保障。
　　
　　饭要怎么吃

　　在木里到亚丁的穿越途中，吃饭的方法可以很简单，也可以很复杂。简单方法：进山之前买一些粮食肉类和蔬菜交给马帮，让他们烧饭一起吃。复杂方法：开小灶自己做饭。两种方法各有利弊：首先是口味问题，马帮做饭用猪膘做油，下盐也较重；自己做饭口味自主。

　　其次是时间问题，马帮做饭一般烧柴火，得花一定的时间生炉子；自己做饭烧气或者烧油，马上能开灶。但自己做饭免不了要费一番周折，因为很多气炉到了高原就要闹脾气了，点火不着，燃值不高，而马帮生火则十分闲熟。如果不是饿得肚皮打鼓的话，你大可以把烧饭的任务交给马帮，然后舒舒服服地躺下，等饭熟了起来吃就行了。

　　由于高原徒步会耗费大量体力，而本穿越路线又以长著称，因此保存体力便比任何东西都重要，“偷懒”也就顺理成章地成为一种生存之道了。

　　在食物准备方面，由于这里没有7－11便利店，所以一定要按日程和运动强度计算好消耗量，而且必须保证食物能提供足够的营养(多带些维生素、葡萄糖、巧克力和压缩饼干)，还要考虑食用的方便性。

　　从木里到水洛的路上留意采菌的山民，如有松茸和好吃的菌类一定要大量进货。假如你有幸熬过了这六天，见到冲古寺门口养着的几只藏马鸡，你会发现原来自己也会变得贼狠。但必须警告自己千万别下手，因为那是藏民和僧侣供养的神物，除非你不想活了。在冲古寺餐厅，在那里你简直想抱着冬瓜哭，其时哪怕天下最难吃的菜，你都会嚼得津津有味。我们一口气点了十二道菜，把店里能吃的几乎全吃光了。别忘了约好第二天的早餐时间，好让老板娘替你们准备。
　　
　　想尽办法睡得好

　　穿越途中大部分时间睡帐篷，但扎帐的环境就千奇百怪了：山顶草坪、原始森林、牧场石屋，甚至悬崖边上。必须有思想准备，在野外露营总是不能尽如人意的，有时候还要跟自然环境斗智斗勇。例如，在倾斜的坡地睡，宁肯肩朝下，不要脚朝下；在山顶尽量找背风的地方扎营……总之，晚上睡得好是你的任务。

　　到了冲古寺，这里没有正规的旅馆，但你会第一次感觉到住在屋里真好！甭管它是寺庙还是民居了，哪怕是跟牲畜同房都比睡在外面强。但论拍摄方便的话，还是首推新修的冲古寺，它的位置最高，在门口的台阶上，支起三脚架，就可以轻而易举地拍到近处的仙乃日和远处的夏诺多吉了。
　　
　　包车价格一览

　　从木里到水洛乡都村，只能包车。在木里县城找辆北京吉普，和一个经验丰富的司机，价钱是1500元。从亚丁到稻城也只有包车。冲古寺的马帮和村民们可以帮你找车。包一辆长安之星需要300元。乘车的地点在距离冲古寺5公里的窿通坝。可以让马帮送你去。