一、贡嘎，贡嘎
经过3个多小时的飞行，我终于踏上了贡嘎——世界上海拔最高的国际机场的地面。没有首都机场的热闹贵气，高原的气质是如此沉静平和，渗透到这块土地的每一个角落，即使在现代化如斯的机场里，也是一如既往的安详，仿佛一刹那，就滤清了所有来自于尘世的浮躁悸动。
从贡嘎到拉萨市内有近2小时的车程，我和同伴蹭上了一辆旅行社的大巴，安然享受起途中美妙的景致。虽然早就听说高原的天空一碧如洗，如今亲眼见到，才发现那种明净悠远的纯色已不是任何语言可以描绘，好象只要看着这颜色，就会觉得踏实和满足。
一路依江而行，雅鲁赞布的涟涟碧波在阳光下摇曳着金色的碎波，轻轻一荡仿若溢出一捧打碎的金箔。而西藏的山远望去好象巨大的沙堆，一座座映着太阳的七彩光华，虽然也是不生植被，却没有北方平原山脉的苍凉萧索，而是另有一番圣洁壮丽的景象。山下和江边隔一段就会有一堆堆刻满经文的玛尼石，在这些玛尼堆上，白、蓝、红、绿、黄的五色经幡随风猎猎飘动，每摆动一次就是向上天吟诵一遍经文，传达着信徒的颂仰。
二、Lhasa in The Sun
拉萨(Lhasa)在藏语中是“神圣之地”，传说是众神居住的地方，由藏王松赞干布所建，距今已有1300年的历史，千年的光阴足以使黄金斑驳，然而拉萨却依然光灿神秘，充满魅力。
拉萨市内的街道都是以全国各地的地名命名，据说是为了纪念援建城市，而其中最繁华的当数北京东路。这里聚集了世界各地的背包族和观光客，街道很干净，一辆辆人力三轮车不时从身边飞驰而过，留下一串丁丁当当的铃声。沿街林立着密密匝匝的商铺、藏餐馆、咖啡屋以及大大小小各具特色的藏式旅社。这里的传统建筑被称作碉房，多数是3—4层的小楼，有着五色彩绘的门窗、宽阔的屋顶露台以及雪白的墙壁。我和同伴投宿的八朗学藏式旅社以低廉的价格和优质的服务在自助旅行者中颇富盛名，三层高的藏式碉楼围在四周，中间是一个小小的院落，身穿“褚巴”、发梢上缀满饰物的藏族姑娘总是一边干活一般唱着欢快的歌儿。我尤其喜爱它房间外长长的外飘走廊，从那上面可以眺望到远处雪山上的皑皑积雪。
藏族尚白，认为那是雪山的颜色，纯净无暇，由此延伸出来将房舍墙壁全部刷成白色，就是为了祈求吉祥如意。藏地的主色调还有蓝色、红色、绿色和黄色，分别代表了天、火、江河和大地，拉萨到处都被这些色彩包围着，窗棂的雕花、墙角的壁画甚至寻常的橱柜，这些颜色已经成为了一座城市、一个民族的象征。
在拉萨，你会觉得永不枯竭的阳光是高原最丰厚的惠赐，躺在大昭寺广场的石阶上，看着三五成群悠闲的绛袍僧侣，浑身都被一层温暖和慵懒包围着，我想，这是否就是神祗对千年信仰传承的馈赠？不论这座众神之都在斗转星移中经历了怎样沧海桑田的变化，它都一直被这无所不在的阳光沐浴着、包容着。当神迹已经固化为庙宇中退色的壁画，历史已经流转成真伪莫辨的传说，而拉萨，依然是永恒的日光之城。
三、关于布达拉
布达拉，为梵文普陀洛迦的译音，意即观音持航以普渡众生，布达拉宫屹立在玛布山（红山）上，被拉萨全城拱卫着，仿佛从天而降。当我第一次站在红山脚下，仰望矗立在山颠的布达拉宫时，所有文字的描述都变得如此苍白。世界上很多民族都喜欢将宫殿、堡垒建在山峦之上，以借山之雄奇，而布达拉宫却是以红山山体为基奠，依山而上，从平地直达山顶，占据了整座红山，整个建筑用方石垒砌，以木为脊梁，红白两色，泾渭分明，是西藏建筑艺术的奇迹和宗教文化的象征。
布达拉宫整体布局，由下而上包括山脚下的“雪”以及红山之上的白宫、红宫，体现了藏传佛教中“欲界”、“色界”和“无色界”的“三界说”。轻轻推抚过山脚下大门口的转经筒，沿着宽大的石阶依山而上，靠近山壁的一侧堆满了镌刻着晦涩经文的玛尼石，这些古老的梵文密语，承载的大概都是我等凡人一生都无法解读的无上智慧罢。
由于布达拉宫重新修缮，很大部分没有开放，我只窥豹一斑的参观了红宫。红宫位于布达拉宫的中部，是历代达赖喇嘛的灵塔殿和佛堂，其中尤以五世达赖的灵塔最为豪华，包塔所用的黄金达十一万两（约17万6千盎司），塔上装饰着各种罕见宝石，极其辉煌壮丽，这座灵塔甚至被藏民称为“赞木耶夏”，意思是价值抵得上半个世界。红宫中其他的奇珍异宝不计其数，给我印象最深的却是时轮佛殿（堆廊拉康）内供放的时轮金刚坛城。坛城即佛教所称的曼陀罗，是密宗本尊佛的主持之地，因而密宗修行时，要筑成方圆的坛城，迎请诸神于内供奉，并对着坛城凝视静思，感悟大智慧。堆廊拉康殿内的坛城是藏王送给一位密宗高僧的佛礼，底座由青铜铸成，坛城中央构架起整个佛土须弥山的模型，四周则代表须弥山下的人间界，用各种逼真的场景造型描绘出人生喜怒哀乐各种情感。所有的楼宇模型都雕梁画栋、包金裹银，人物和动物也栩栩如生，而殿中昏暗的酥油灯更是将镶嵌其上的宝石映衬得熠熠生辉，散发出缤纷光晕。
行走在布达拉的宫殿间，酥油燃烧的噼啪星火、灯影闪耀的橙黄亮光、佛堂角落里僧侣呢喃的诵经声以及渗入肌肤发丝的幽幽藏香，让人从心底涌出一种奇异的充盈感，恍惚错觉时间已经在此凝滞，生命是如此平静和简单，人又是如此卑微渺小。那些在神龛中、壁画上端坐千年的神祗，悲怜而冷漠的注视着芸芸众生，过眼云烟般的万千面孔，不论是顶礼膜拜，还是猎奇观光，在他们看来，都是忘川边的红颜枯骨，人世间爱恨痴怨的一生，只是尘埃。
四、熟悉的陌生人
“拉萨”这个名字的魔力吸引着五湖四海的行者，悠然穿梭在古城的街道桓壑间，常常会和一些人一再的遇见：昨天在玛吉阿米餐馆的黄色小楼下碰到的长发MM，才共同感慨过那位年轻达赖不懈追求自由与爱情的坎坷一生，今早又相遇在八郎学的露天咖啡座中；刚刚还在布达拉宫门口一起排队买票的年轻情侣，一会儿又迎面出现在八廓街熙攘的人潮中；还有那个飞机上坐在邻座，又重逢在尼玛甜茶馆和我分享酥油茶的黑衣帅哥……高原圣洁的空气涤去了都市人心中疏离的阴霾，虽然不曾留下姓名再去刻意联络，也不知道他们来自何处去向何方，但那些旅途中关于友谊、关于欢笑的记忆，已经永远铭刻在我心深处。
我热爱行走间所有偶然的美妙，譬如人与人的相遇。我们都是彼此生命中的匆匆过客，在有生之年狭路相逢的打一个照面，而所谓缘分，很多时候不过是擦肩而过中回眸一笑的时间。
五、灵魂像风
藏族人说灵魂像风，高原的民族有着对天空深入骨髓的渴望，相信不管身在何方，灵魂终会如风般回到圣地。最虔诚的信徒，一生中至少要到拉萨朝圣一次，老城区的转经道、大昭寺正门的石柱前、布达拉宫长长的石阶上，每天都可以看到尘霜满面的朝圣者。青年、老人、孩子，有些甚至举家而来，他们从千万里之外的农区、牧区，磕着长头，一步一拜，用身体丈量着生死轮回的距离，只有完成了这样一次巡礼，方且算是洗清了此生的业障，才能在死后脱离六道之苦，触碰到往生的天堂。
我一直觉得，任何执著的情感都是值得尊敬的，无论贫穷还是富足、愚昧还是文明，精神有坚信的力量，心中自会悟得明镜灵台的自在天。
回到喧嚣的北京，很长时间里，我都是如此怀念雪域圣都的一切过往，短短五天仿佛剥离出的另一番人生。但是我又清晰的知道，那不是属于我的世界，如我这般早已习惯了奢靡都市的city girl，恐怕永远无法找到那种单纯笃信着某种信仰的幸福，而一段旅程的感悟，能让已经开始麻木的心灵重新思索生命的真谛，我已然感到满足。我没有超脱俗世红尘的慧根，在钢筋水泥的城市间，何处才是我灵魂的故乡？

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