为什么爱上你
今天和黄姐联络，因为几天前与晶晶姑娘、最后的探戈、老李、老吕的聚会，怀念拉萨、怀念在拉萨的日子、怀念在拉萨的朋友。
当我和晶晶举起酒杯，唱起《灰姑娘》—为什么爱上你，我在问自己。。。朦胧之中，仿佛回到小二那个小小的温暖酒吧，所有的朋友唱起这首歌，为即将离去的你送行。
所有远去的记忆仿佛又回到身边，真实的仿佛昨天。
拉萨——西藏——留下多少故事在阳光灿烂的街道、在烟雾缭绕的布达拉宫、在风雪连天的念青唐古拉、在艰辛的桑丹到甘叶的途中。
远行，离开疲惫的都市。
在遥远的他乡，回首。
淡淡的哀愁，悄悄的豪迈，永远的找寻，找寻自己已经失去的和永远无法得到的。
在旅行的终点，会有什么样的风景？或许那将是你的风景，你将再停止漂泊；或许你只是一个过客，在风景之外。


正在蔓延的非典让所有的人为我的远行感到无比的忧虑，城市里的混乱让人再也没有办法找寻心灵的宁静，离开的时候，南京还是一片阳光灿烂，还没有危机的爆发，然而所有人都明白总有一天它会来的，仿佛你已经可以听到它越来越近的脚步声。
飞机起飞的瞬间，忽然感到一种解脱，仿佛连日的阴影在阳光下渐渐消退。
成都，双流机场。混乱。带着沉重的装备，闷热让人根本无法带得住临行前朋友提供的十几层的口罩。
转机，严格的安检让我把背包几乎翻了个底朝天，还没法确认哪个小瓶是他们想搞清楚的那个。
2个小时的飞行，已经激动的看见了连绵的雪山，清晰的看到了雅鲁藏布江，却被告之无法降落，需要折翻成都。

（半年后，再次来到双流机场，遇到飞机晚点。此处给我留下的惨痛经历，真是让人沮丧到无以复加）

天色未亮，睡意朦胧的再次来到机场。再次重复痛苦的安检过程。始终没有发现哪几个人是大龙同志所说的同路人。
10点钟。飞机终于降落在拉萨机场。几乎和原来南京的老机场同样小而且破旧。在拥挤中提到自己的行李，终于在出口找到喻老师。真是格外的亲切啊。不过我始终提高警惕，不敢行动过快。时刻注意自己是否有不适的症状，一旦有高原反映的苗头，也许我就不得不打道回府。
等候许久，那几位“同行者”携带着更为可观的行李出现了。一位高大的长者——看上去颇有一点不怒自威——是林总来自北京，另一位瘦小精干的则是来自深圳的廖总，还有一位体格健壮的大个子则是同样来自深圳的谭立。这可真是出乎意料，在我大部分的户外旅程中，都是同龄人和年轻人。这几位明显都要比我大很多。据说还是去爬山的，佩服佩服。
喻老师开了一辆岁数同样已经不小的吉普来接我们的。行李一塞，后备箱基本已经满了。路上谭立开始感觉不是很舒服。相比较我还是很不错的。这下子我大为兴奋。开始对窗外的风景兴致勃勃的欣赏起来。

中午见到晶晶姑娘。从南京独自一个人来到拉萨工作。抱着一只小狗，这让我颇为诧异。后来发现很多在拉萨漂着的朋友都有养狗，慢慢才有点习惯。在外漂的日子里，人的孤单仍然如影随行。

下午安排好住宿后。在远景的店外晒着拉萨的阳光，吃着美味的冰激凌，拉萨的大街上人来来往往。给朋友发了一条信息。“羡慕啊——”朋友回复说。忍不住笑了起来，心里却仍然无法摆脱隐隐做痛。

晚上回到旅馆，来登山的云南的三个住在我的隔壁。他们和深圳的三位真的是有天壤之别的呢。约好第二天早上云南的刘向阳和深圳的大个子一起去布达拉宫。回去没有洗就倒下去睡了。被褥很干净，有着阳光的香味。可是夜里却睡的很不好，干燥、热的要命。外面街道上的拖拉机、行人的声音总是听的很清楚。还是因为我第一天到拉萨的原因，激动的呢？

内地的非典越来越严重了。西藏的管制也越来越严格。吉日的几位藏族阿妈很紧张的问我是从哪里来得。听说是江苏的，脸上才有了热情的笑容：那里很干净，没有病。我应该高兴还是伤感？只能说自己的运气不错。两天后，我乘坐的那个班次的飞机上发现了非典，原机返回。上拉萨的飞机航班取消。我的所有徒步的同伴都取消了行程，我的楚布寺到羊八井徒步泡了汤。好在这次我有充裕的时间，先在拉萨晃晃吧，来一次不容易，这么头痛的问题就交给大龙和喻老师好了。谁让他们把我弄到拉萨来了呢。

布达拉宫、大昭寺
早上起床。看见有人正匆匆忙装车，应该是出发往珠峰去的。昨天看见旅馆的帖子上有联络的电话什么的，在拉萨的这些旅馆里都会有邀约旅伴的帖子以方便自助游的朋友联络。旅馆的藏族阿妈走过来送开水，问我是否有要清洗的衣物。这真是最享受的了，比四星的酒店还要棒呢！
夜里拉萨好象下过雪，周围的山头上已经是银装素裹了，天空有一点阴，云仿佛就在布达拉宫的顶上飘着。
拉萨很多脚踏的三轮车。拉车的大部分是四川人。很多餐馆也是四川人开的。所以四川的口味比较多。还有就是拉面什么的也很多。喻老师特意带我们到一家可以吃豆浆油条的地方，这是最好的早餐了。
街上很多转经的人，转着经桶，嘴里轻轻地念着经文，目不斜视，匆匆走着。
来拉萨之前，知道应该带些零钱，给乞讨的人以及在路边念经的人。可是这些资料却疏忽了一个关键的提醒。这里的人特别是藏族，不接受硬币！在布达拉宫的门前广场，我看见一位虔诚的老人正在念经，伸出手，等待着施舍。于是我放了一块钱在他手上。没有想到他盯着那块硬币看了一会，手一歪，把他扔掉了。脸上仿佛掠过不快，仿佛我给了他什么脏的东西。我顿时感到无比的狼狈和不安。我可是没有丝毫不尊重的意思啊。而且我根本就没有准备零钱的纸币啊！这真是太伤脑筋了！后来我才知道这里根本不用硬币，如果要施舍，应该去换零钱的纸币。在内地很难换，可以到拉萨的银行去换。或者可以到寺庙里去换。你或者施舍给寺庙一元，拿回九角就好了。当然千万不要多拿啊！
布达拉宫，可以说是西藏的象征。我们对这座高119米的13层古代建筑已经是非常的熟悉了。不过站在他的面前，还是有些意外，整座宫殿沿着红山而上。只是和内地的宫殿建筑不同的是，由于它是不断扩建和重建的，所以不象内地的宫殿那么规划整齐划一。
布达拉宫由于一直在进行整修，所以每次都不能全部参观完。想全部参观完也不是一两天的事情。进入布达拉宫参观现在基本上是从后山门进去。沿着后山的车道走上去，一边可以看到拉萨的市容，另外一边的道旁有着很多的吗尼石，刻着经文，应该是各地的朝拜者带来的吧！
也许是高原反应的原因。走到后山门都要歇好几次这短短的几段台阶真让我气喘不止。我和向阳左等右等还是看不见深圳的大个子。我们决定先进山门再说。
拉萨宫殿的墙是白色的，由三合土堆成。墙上没有窗户，只有一些深深的窗洞。在1500年前，这种工艺还真的让人赞叹呢！
进入后门，向阳跑去上洗手间。回来立刻怂恿我前往“参观”。看着他那有趣的摸样，我的好奇心也给吊了起来。跑去一看，门口有着黑色的棉布帘子，犹豫片刻，决定用脚踢开帘子。里面还居然很空旷，四方的一个房间。地也很平整啊，原来蹲坑就平在地面上，原来这个厕所是建设在山腰上的，望下去就是深渊呢！我这有恐高症的人还真有一点战战兢兢呢！而且气味让我更加不能忍受，只好狂奔出来，止不住的恶心起来。真的是让我一路的参观都没有了状态。所以最好大家下次要有心理和生理的准备再去参观这个特殊的厕所啊！不过好象布达拉宫只有这里有厕所呢！在漫长的参观之前也只能去这里解决啊！
布达拉宫早上有很多前来朝拜的人。布达拉宫是藏族同胞心里的圣地。很多人不远千里前来朝拜。布达拉宫分白宫和红宫。白宫是历代达赖的寝宫，红宫是历辈达赖的灵塔殿和各类佛堂。朝拜的人一个挨着一个，里面没有什么光线，只有密密的酥油灯光，摇曳着，也散发着酥油灯燃烧的气味，空气里弥漫着这奇怪的味道，真的让我透不过气来。奇怪我很喜欢酥油茶的味道，却没有办法喜欢酥油灯和着藏香的味道。这种感觉使我放弃了后来对许多寺庙的探访，不得不把对藏传佛教的兴趣放一放了。
直到金顶我们才和大个子会和。看来这强壮的家伙高原反应可是不轻呢！居然还带了一根照相的单脚支架作为手杖。当然他是死活不承认他的高原反应已经很厉害了。
拉萨的八角街正在维修，大昭寺门前的广场也被挖的乱糟糟的。大昭寺的门口有很多磕长头的人。男男女女，老老少少。信仰的力量是强大的。有的时候我会羡慕，有信仰是一件幸福的事情，相信在冥冥之中有力量扶持自己的一生。我会对那些坚守信仰和理念的人崇敬，一个人能够为了自己的信仰抛弃所有和忘我的投入，都是超越了一个普通人的局限，都是平凡如我辈应该予以崇敬的。
爬到大昭寺的金顶，可以望见布达拉宫，大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，还是佛教中关于宇宙的理想模式——坛城（曼佗罗）这一密宗义理立体而真实的再现。
大昭寺墙壁上色彩斑斓的壁画，吸引人的眼球。每一尊佛像是那么的庄严神秘，默默向芸芸众生传递着人生的真义。我想后来我看见的每一幅唐卡都没有这些壁画让我感到震颤，仿佛那一个眼神，一个微笑，一个手势，好象都是要传递某种信息，想要呼唤灵魂中某些东西从混沌、昏睡中醒来。在我的前生和来世，什么是有缘的，什么是注定的？
大昭寺里的转经桶在阳光下反射着圣洁的光，那些摇着转经桶的人们脸上无比虔诚，仿佛那些佛光通过这些转经桶反射到信徒的身上。虔诚的信徒，此刻应该心理无比的宁静和满足吧。

累了就回到边塞远景，坐在路边看人来来往往。帮着他们登山的人调试卫星电话，准备些琐碎的事情。一个人的时候，我会想：经过这次的旅行，我是否会找到心灵的宁静和忘记所有尘世曾经的得到和失去。
在旅程中，我们是在寻找还是在遗忘？我们为什么不断的出发，有为什么不断前行？在旅行的终点，等待我们的到底是什么？在路上，我们会遇到谁，发生什么事情？不知道。我不能回答自己，

所有的旅程都有旅行者不知道的秘密终点。
　　　　　　　　　　　　　　 ——马丁。巴伯

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