住在吉日，邻近大昭寺、八廓街，每日下午总喜欢去那儿转转。让自己混迹于人流中，去体验、感受，心也得到某种启迪。
在八廓街随着人流转经，目光所顾及的，一开始是琳琅满目的小商品、藏饰工艺品和商家、店铺，而后，我的目光开始转向转经的人们。我喜欢面向人流，看着他们从眼前行过，看着虔诚的不停地摇着经轮的老人，看着身材魁梧、头扎红带的康巴汉子，看着额头上一片灰白、已有老茧的磕长头的人，看着与我一样的中外旅游者。他们由于信仰、由于习惯、由于好奇，全混杂在一起，进入这似乎永无休止的围绕着一个核心转动的人流中。
这个核心就是大昭寺，一座高大的、有着金色屋顶的寺院，寺前的一栋低矮的房子里点着成片的永不熄灭的酥油灯，寺门前总是充满了磕长头的人们，此起彼伏，将那永生的愿望、来世的渴求，全倾注在将身躯与大地的亲吻中。在双手合十高举，在弯腰俯首，在跪磕起伏时，他们全神贯注，心愿与动作在绝对的统一中。但在长磕之后的休息时，他们团坐在一起，喝着酥油茶聊天，又似乎处在家居生活中。
大昭寺内，殿堂周围转动着的经筒、转动着的人群，阴暗的殿堂内缭绕着的香烟，听不懂但感觉神圣、神秘的颂经声，着红黄袍的僧人，神佛前闪烁摇曳的酥油灯，虔诚信徒晃动的身影，全笼罩在那片充满燃烧着的藏香的空气中，金银制作、镶满珠宝的菩萨端坐在上，以千百年来不变的目光注视着一切。
殿堂之上，是屋顶平台，平台上耸立着金色的房顶，金色的雕塑。金顶之上，是蓝天、白云。那蓝，是那样的纯，不见一丝杂质。而那白云，也是那样的纯，那样的轻盈，那样的柔软。只有到西藏，你才能感觉到，原来你所看到的蓝天白云是那样的不真实；只有到西藏，你才能感觉到，蓝天白云是离我们那样的近，你可以平视、俯视，甚至似乎可以触及（说句题外话，我个人认为，到西藏哪怕只是看蓝天白云，那也是一种享受，也值）。
蓝天下，平台上，一群打阿嘎的妇女，在齐声唱着歌，旋律不复杂，很轻松、随意，但与劳动的动作，与背景的蓝天显得十分协调。她们排成队，一手持工具，一手随着节奏甩动。步伐一致，进退有序，举手、投足、转身，似舞蹈一般。从未见过能将日常劳作与歌舞结合得如此之好，仿佛是为了这歌舞才产生出这劳作来。蓝天白云陪伴着她们，劳动与自然、歌舞浑如一体。我常在一旁长时间的停留、观看。而这时，那表示着神佛崇高的金顶，反而变得不那么引人注目了。
下面，磕长头依然坚韧不止，颂经声依然阵阵，香火依然缭绕，宗教精神世界的追求，永生来世的渴求还将以这种形式长存下去。
上面，永远的蓝天白云，灵动的身躯，和谐的歌声，伴随着最日常普通的劳作，世俗的生活也将以这种生动、随意的形式长存下去。
这就是藏民生活的两面，反常极大，但却非常协调地浓缩在大昭寺的下面和上面。

注：打阿嘎，是使用一种打夯工具将屋顶打结实，以防漏水。工具其下端为圆形石盘，石盘中间有孔，插着木杆。通常由妇女进行，单手持杆，分成二组，轮流打夯。

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