D2:漫漫转经路
　　
　　今天早起出去，绕着干道转悠（到目前为止，对拉萨的街道不是太熟悉），看到成群结队的藏人朝一个方向涌去，知道是在转经；又看了一下路牌，知道是转经的起点林廓北路，于是随着他们的脚步前进。
　　
　　转经不忘观察，转经者用的转经筒妇女多银器，老年男士多金器，也不知这是为什么？当然沿路少不了嗑长头的壮观景象。有句话说“不到八廓街就没有到过西藏”，我来到了八廓街，悠转了半天，一来欣赏这里的古老建筑，二来浏览各式各样的工艺品，还观察一下芸芸众生之态。八廓街是围绕在大昭寺周围的那一整片旧式的，有着浓郁藏族生活气息的街区，由一栋栋石砌的藏式楼房组成；街面也由手工打制的石块铺就，虽然街道不很宽，却是拉萨每天客流量最大的地方。这里店铺林立，商品种类繁多，其中有大小各异的转经筒、形态万千的藏香等琳琅满目充满西藏民族特色的旅游纪念品，也有藏靴、藏帽、藏袍、背包等各式日用品，还有从印度和尼泊尔远道而来的各种商品。人们在阳光和紫外线的灼烤下，照样悠闲自得，从容淡定地来来往往。
　　
　　我穿过八廓街的转经道，踏着青石板来到大昭寺（以后没事的时候，又来过好几次，反正也不用买票了），在香烟缭绕游人密集的门口停下来，默默地注视着门口匍匐叩拜的信徒，感受他们在以一种超越自我的方式寄托今生的愿望，他们的内心世界简直是我等凡夫俗子所无法了解的。就象有人说的那样：无知的信仰比有文化有目的的信仰更无私和崇高。据了解，每年为了朝觐拉萨或神山圣湖的信徒们，扶老携幼、穷其多年乃至毕生的积蓄，不辞千里和山高路险，按自己的身长三步一匍匐叩拜而行，哪怕是付出生命的代价也在所不惜！
　　
　　蹉跎感叹一番，顺时针绕行，由于房门众多，且当时大昭寺正在搞维修，没买门票，就随便溜进了一个院内，在大昭寺幽暗的殿堂里，我踏在粘着酥油痕迹的地板上失去了方向性地神游，一不留神就碰在柱子上，伸手一摸，是粘乎乎的酥油，在这个充溢着酥油味的神像世界。我在似懂非懂地听着一个喇嘛释经，讲述人生的修行和生命轮回的意义。“人生就是苦海，苦海无崖，一切苦的根源是人的贪念和欲望。只有在觉悟中修炼和修行得以轮回才是解决苦恼人生的途径”这个喇嘛在循循诱导人们。正好今天有活佛开光，虔诚的藏民环绕在的身前，等待着福运的降临。我随着添加酥油的藏民,依照他们的方式，循步而进。在这样一个环境里，先前浮躁的心也会变的心如止水，还不忘奉上自己"香火"钱.
　　
　　出了大昭寺，随便逛逛，继续前往布达拉宫。加快脚步，插入藏民的队伍。观前后顾左右，很是奇怪，好象只有我一个异族人。就这样，从容的转着转经筒，步入了布达拉宫，逃票成功。随着颂经声，在布达拉宫外围狭长的转经廊里，我默默地注视着围墙上挂着的被信徒们抚摩得光铮铮亮晶晶的经桶，它在终年不断咿咿呀呀地轮回信徒们的快乐和痛苦；几个僧侣在围墙边打坐，几个老者手里摇着小巧的转经筒，口里念着“唵、嘛、呢、叭、咪、吽 ”六字真言，还有风尘仆仆远道而来的朝觐者，正在一丝不苟地三步一仆伏地绕着布达拉宫叩行……那一脸的虔诚，达到旁若无人的境界，着实令人感动。
　　
　　当我登上布达拉宫陡峭回转的天梯的时候，一种攀天的感觉油然腾升。四周是拉萨河谷地带，外围是延绵起伏的山峦，布达拉宫是这河谷地带崛起的一座山峰，一镗天梯。狭长回转的深宫内，酥油灯在幽幽地闪烁着灵光，像守护神的眼睛在神秘地注视来者；映入眼帘满目皆是鎏金的佛像，千姿百态、层层叠嶂分不清彼此，花花绿绿的万国纸币厚厚地堆贴在佛像四周；扑鼻而来的是浓郁的酥油味，令人有呼吸窒息、血液凝固的感觉；犹如时光倒流，进入了一个古老神秘的异域宫殿，让人迷茫，这人世间还有这般的神殿？手里拿着厚厚的“Tibet”一书的外国游客几乎比国内游人还多，他们更是一脸的虔诚和好奇，见到他们，才发觉自己还存在于现代的空间。
　　
　　这座奇异的宫殿令多少人所崇仰，几世达赖的灵塔，罕见的经文典籍珍藏，以及所陈列的各类佛像、唐卡、法器、供器等大量珍贵文物和题材丰富的壁画……惊叹简直是座人类的无价宝库！是整个藏民族的精神圣堂！难以想象在全民信教的域地里，我们怎么去与这里的人们沟通思想？怎样才能够在这短短的几天里体味到藏传佛教无处不在的渗透？
　　
　　游览完内部景点，从后山下来，没去宗角雍康，直接从商品街走出来。
　　
　　时间在不经意间眨眼而去。算算，走了5个多小时。坐了三轮车，回到八朗学，到对面的川菜馆吃了一点，回房间休息去了。
　　
　　晚上，到念酒吧。一盘花生，几瓶啤酒，几个人，围坐在摇曳的烛光中，聊天。
　　
　　夜已深，又到了睡觉的时间。

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