大昭寺里人很多,热闹如集市.
进得门来,才发现大昭寺里正在开巨大的PARTY.仙乐飘飘.正厅,着红衣的僧侣成方阵排列,演奏用的各种乐器大多鲜见.对宗教仪式及宗教乐器,我是全盲,故只能在门外看看热闹,连滥竽充数的水平都没有.
幸好,这里是大昭寺.许多的藏民和我们这些所谓的游客来来往往,无形中共同酿造了熙熙攘攘的气氛.藏粑成堆,象大昭寺外连绵不断的群山,甚至颜色也近似,活脱脱一个唐古拉山脉的微缩景观,还带着田野的淡淡清香.雪白的酥油被满满的盛在缸里,燃烧起来连烟痕都不留,确实是上等的照明材料,但是否显得奢侈了点,毕竟它是从大量的牛奶中提炼出来的.燃烧的酥油挥发的是浓浓的乳香.在西藏,一直水土不服的是胃,为此,它总是闷闷不乐,此刻,它却象是遇上了情人知己,不停的与这些供神的东西眉目传情,且乐此不疲,同时还要拉我眼睛的后腿.可惜,咽下去的只有自己微酸的口水.于是,逃避.
幸好,是在大昭寺.寺里有平台,平台上有阳光,藏胞们三五成群,蹲在墙角,偷偷的望我们一眼,随即又将眼神跳开.他们是主人,我们是闯入者,可我们的张扬与他们的畏缩形成了鲜明的对比.但不久,我们就开始为自己的目中无人感到浅薄与可笑.震慑藏胞的并不是我们的狂妄无知,而是坐在平台上看到的大昭寺的顶.大昭寺有各种各样的顶,不尖不突兀,唯有黄金一样的颜色夺人眼目,金碧辉煌四字再贴切不过.寺里的僧侣凝视着这些起起伏伏的顶,而后,掉转脸平静的说,这些屋顶真的是用了黄金来打造.
大昭寺里收藏了我们世俗之人梦寐以求的物质,黄金绿宝石玛瑙琥珀等等,我总忍不住用世俗的标准来计算它们值多少钱,然后,忍不住用世俗的标准来计算它们可以做些什么用.大昭寺里收集了巨额的财富,布达拉宫更甚.如果将所有寺庙里的财富集中起来,天啦,开家银行是绰绰有余的了.信民们把物质世界里最珍贵的东西都捐了出来,甚至,他们最爱吃的酥油都奉献给了寺庙,从此,一无所有,从此,心静如水.如此巨大的牺牲,我们做不到.我们享用了物质世界里的绝大多数物质,我们的幸福却不见得比他们多.大昭寺的门口,有许多藏民在叩等身头,如此的全身运动,目标是十万次,不用监督.十万次,是个什么概念?我是做不到.寺门口的花岗岩地据说三年就得换,因为被磨损了.坚硬的岩石被柔软的肌肤磨蚀了.我们不能,是因为我们的心不同.我们的每次付出都是要经过计算的,都是要经过成本控制的,这些,他们不懂.他们爬山涉水,风餐露宿,牺牲一切,只求一生能来大昭寺跪拜一次.他们生命的意义单纯而明确.所以,这些来到了大昭寺的信民们,看到了金碧辉煌的雕梁画栋,五彩斑斓的唐卡,听到了认真的僧侣们演奏的佛乐,而后,能在大昭寺的平台上沐浴着阳光,还有什么能比这更心满意足的呢?灵魂一旦得到安置,还有什么境界达不到?
这愉悦后的巨大平静我们也曾片刻拥有过.在我们为爱所付出的时候,我们就象这些信民一样,愿意献出我们的所有.可是,这种状况在我们的生命中存续的时间不会很长.我们没有到大昭寺来跪拜的梦想,我们只是一个过客,我们抵御功利的心哪里会有花岗岩般坚硬.我们的心倒如群山起起伏伏,很难维持长久的平静,除非,我们再次爱上别的人.
大昭寺外人更多.因为大昭寺外的确是个集市,和大昭寺一样赫赫有名.

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