吃过午餐后，大家来到了大昭寺。远远地就可以看到大昭寺的门口烟气氤氲，人潮络绎不绝，好象比布达拉宫还热闹。
我们渐渐走近大昭寺，门口广场上的二个高大的经幡旗杆让人平添许多敬畏。“快看，有好多人在磕长头呢！”一位团友的话引起了我的注意，真的，有那么多的人在大昭寺门口对着大昭寺磕长头，那种五体投地式的磕头真的会让我肃然起敬，此刻的我不禁怀疑，在其它地方朝拜佛祖的人们，他们是不是真的有藏民这般的虔诚呢？！磕长头的人有许多种，有老年人，中年人，年轻的，居然还有小孩子！不管他们是什么年龄，有一点是共通的，那就是虔诚，每个磕头的人都专心致志地磕着他们佛，求着他们的事，对于我们这种在边上观看的游客，不知是太熟悉了反而见怪不怪，还是根本就一心一意没有发现我们这些游客的存在，总之，他们就是在做一件相同的事：努力地磕着长头，五体投地！连门口的大青石地板都被磨得光溜溜的。
进入大昭寺，正赶上有活佛为一尊佛像的开光大典，我们有幸目睹了活佛做法事，众喇嘛各执各种法器集体念经，然后喇嘛们每人手捧一件法物绕着寺院顺时针行走，最终那些赶来的朝拜者们也个个步入寺院内，跟着喇嘛们行走，并将大昭寺内多得数不清的一路大型转经筒个个转了个遍。
终于见到了金瓶挚签时的场景：释迦摩尼12岁等身像。安祥神圣的佛像前，到处是哈达、酥油灯、圣水、青稞粉，还有那种在上海已经好多年看不到的1角钱的纸币，那是藏民们献的供养。朝拜的人们虔诚地磕头、添酥油、撒青稞、献供养，他们小心翼翼地做着这一切，好象每个人生来就会一般，熟练地、虔诚地、安静地、小心地做着这一切一切。有喇嘛们坐在旁边念着经，做着功课。
我刚想让老公为我在这一大片转经筒边留个影时，却发觉他不见了。他已经在迫不及待地开始进行转经工程了，而且据说这转经时是不能遗漏任何一个经筒的，而且一定要一次转到底，那样才是虔诚的表现。所以，看来他是不会那么快地完成这项浩大的工程了，于是我只能立刻加入到转经的大军中，诚心诚意地开始转经。啊，原来转经是如此的费力，并不像我原来在电视中看到的那样充满浪漫感，以前我总想象身著白纱，留着乌黑的长发，轻盈地转着一个接一个的金色的经筒，那种举手投足，那种感觉，会是多么地浪漫和优雅，然而事实却并非如此，当我终于转完了所有的经筒，我的右手已感到微微的麻木，好累，同时，我的五指十分油腻地沾连着，有一股好浓的酥油味，那并不像酥油灯中的酥油味道，而是那种好象已经隔了年的味道，我用了三张湿巾纸才稍稍去了点味，其实那应该是佛给的神圣的指示吧，只是我真的不能习惯。
走不完的佛堂，看不完的佛祖，闻不尽的酥油味，听不完的经文，这就是著名的大昭寺。西藏的人民好象就是为了这些而出生，而存在，也许他们将在此终了一生，他们不会人人走出西藏，他们甚至都没见过火车，他们没见过轮船，但是，他们活得好自在，他们活得其所，他们活得有滋有味，因为他们心中供奉着一样，也只有一样，那就是――佛！

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