无论如何，这都是我一生中永远值得怀恋的日子。
这一夜始终没睡好。过那曲没多久，罗雪就有高原反应，吃了药也没作用，我虽着急也只有让她好好休息。有时见她难受，就给她掐虎口，她也不吭声，静静地躺着。车里没光，看不清她的脸，但是我能想象出她痛苦的表情，她有一张相当可爱的脸。当时我并没有往坏处想，我相信她能挺过去。我想西藏不会遗弃我们的。
后半夜，罗雪坐起来时，我问她好点了吗？
她迟疑了一下，说她见到妈妈了。
我们快到了，我鼓励她。
妈妈叫我早点回家，说完她就哭了。
我愣了一下，随后也开始想我的家人，还有我的那帮朋友。人孤独时，就会用回忆往事来慰籍自己脆弱的心灵。体验孤独有时真让人有长大的感觉。
我们是在天蒙蒙亮到达拉萨的。由于罗雪来过，告诉我快到了。我象突然被告之中头奖了一样一点心理准备也没有。我在一阵强烈而短暂的激动后，陷入了无所适从的紧张中，我似乎害怕接受这一事实，怕失去圣城拉萨在我心目中神圣的地位。我不想抹去她神秘浪漫的色彩，宁愿她是一些浮光掠影，在我思绪里萦绕梦牵。她是一个我永远想猜却猜不透的迷。
西藏对大多数人来说也许仅仅是一种精神寄托。他们可能出于对目前处境的不满或着出于对美好生活的憧憬，想借以挣脱自身束缚，缓解压力，所以他们向往西藏这种有神秘感的地方，赞美西藏美丽的风光完全是对自己善意的欺骗，他们有乌托邦式的幻想情结。也许，他们压根就不会去西藏，但是他们却一直为此做心理上和物质上的准备，他们只想把这种感觉保持下去，直到有一天他们忘了西藏和那个解不开的情结。
拉萨市由于17日将举行民族运动会，住处不太好找。我按以往经验直奔拉萨长途汽车站，果真在那里觅得一席之地。旅馆很朴素，斜对面就是青藏-川藏公路纪念碑，一旁流淌着著名的拉萨河。我就在纪念碑下与罗雪作别，她一位在拉萨工作的朋友来接的她，我目送他们远去后才想起忘了说点什么。再见她时已是暮秋了。
我在饭馆吃了碗5元钱的面条便回旅馆睡觉去了。当时我确实觉得躺着要舒服一点。
醒来看表，下午两点多，阳光从窗外斜斜地透了进来，越过错落有致的碉房顶，远处的苍山依稀可见。我晃了晃脑袋，伸了个懒腰，觉得该出去了。
今天是“雪顿节”最后一天，我没有径直去罗布林卡，而是先跟拉萨之魂——海拔3770米的布达拉宫打个招呼。为了表示虔诚，我决意步行到布达拉宫。
布达拉宫仍是拉萨最高的建筑，我转过两条街便远远望见了一角。我辨了许久，突然发觉她与我的梦正在缓缓吻合、重叠，直至我模糊的眼前清晰起来。我看见了我的天堂。
我站在广场上，而布达拉就在我面前。我看见了手持转经筒的老阿妈，也看见了挎着佳能相机的老外；我听见了悠扬回荡的钟声，也听见了往来不绝的车鸣声......我困惑了——这是拉萨吗，为什么我看不见肥美的草原，听不到雄浑的牧歌？
罗布林卡，藏语意为“宝贝园林”，达赖喇嘛的夏宫。藏族每年传统的“雪顿节”就在这里举行。而我到时已如同一出即将谢幕的戏，只能从这里欢乐的气氛和洋溢在人们脸上的笑意中瑕象节日的盛况。
在这里我充分体味着那种混合着酥油茶和青稞酒的气息，虽然我并不是太喜欢。我想，这大概就是西藏的味道吧。错过了晒大佛，我却赶上最后一场藏戏。藏戏相传是15世纪苦行僧唐宗杰布创造的，藏戏的面具有寓意，内容也带有浓厚的宗教色彩。我看时出场的是个带白面具的男子，唱词为藏语，唱腔嗡闷但有节奏感，有点像轻摇滚，听起来十分受用。继而出来十几个带黑色面具的武士和只有头饰的女子，围成一圈，中间的白面具唱几句，他们就随声附合，或边跳边转圈，场面很是好看。唯一的遗憾是我一句都没听懂。
晚饭后我又到布达拉宫遛了遛，见旁边有邮局，想起该给家里抱个平安了。
拨通电话，老爸接的，我说我已在拉萨了。那边出奇平静地传来声“还好吧”后就沉默了，我一激动也不知说点什么了。后来还是老爸说了些叫我小心的话，电话就挂了。
我知道年过半百的老爸也曾去过许多地方，也许他会坐在家中那把藤椅上又回想起年轻时戴着红卫兵袖章，举着毛主席语录，站在天安门时的幸福感......

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