藏族的姓氏
汉族人是有姓氏的,如赵、钱、孙、李,百家姓尽人皆知。汉族人因为自己有姓氏,所以遇见藏族人,也要问 “您贵姓”,弄得对方很难回答,因为藏族是无姓的。
早期,由于受母系氏族社会的影响,取名时要取母亲名字中的一个字作自己名字的一部分。如母亲的名字叫“朗·穆穆”,那么儿子的名字便叫“穆赤”。
后来,有了阶级,人分高低贵贱,有地位的人为使自己的家族世袭相传,便把家族名作为自己的姓。如:昆·贡觉杰布、噶尔·东米赤加等等。
松赞干布建立吐蕃王朝后,分封有功之臣以领地和封号,人们便把领地名冠在自己名字之前,以显示自己是有地位的世家。如:涅·赤桑羊顿、吞弥·桑布扎等等。
七世纪以后,佛教在西藏盛行,一切都被染上佛教的色彩,人们的名字也喜欢去请活佛来起。
如:丹巴-佛教、圣教
达杰-繁荣、发达
江央-妙音
多吉-金刚
格列-善、吉祥
群佩-兴法、兴教
丹增-主宰圣教、掌执佛教的人
拉姆-仙女
卓玛-救度母
一个僧人或活佛,如果上升到上层僧职,他的名字便要加上僧职或封号。如:堪布·伦珠涛凯,堪布是僧职,他自己的名字叫“伦珠涛凯”;又如:班禅额尔德尼·却吉坚赞,他的名字是“却吉坚赞”,“班禅额尔德尼”是封号。
活佛的名字前面,一般相应的加上寺院或家庙的名字,如东嘎寺的活佛洛桑赤烈,全称叫“东嘎·洛桑赤烈”;又如热振寺的活佛多吉才仁,全称叫“热振·多吉才仁”。
一般平民的名字没有姓,只有名,名是四个字,如“多吉次旦”、“单增曲扎”等。为了称呼方便,人们只用两个字来简称,如“多吉次旦”简称“多吉”、“单增曲扎”简称“单曲”。用一、三两字或前两字、或后两字作简称的较常见,但没有见用二、四两字作简称的。
平民起名字,都有一定的含义,以寄托自己的思想感情及愿望。
用自然界的物体做自己的名字
如:达娃-月亮
尼玛-太阳
白玛-莲花
梅朵-花
用小孩出生的日子做名字
如:朗嘎-三十日
次松-初三
次捷-初八
次吉-初一
用星期做为名字
如:尼玛- 星期日
二达娃-星期一
二米玛-星期二
拉巴- 星期三
普布- 星期四
巴桑- 星期五
边巴- 星期六
不少父母在给孩子起名字时,寄托了自己的情感。如父母嫌孩子太多,想结束生育,便给小孩起名“仓木决”,意思是终止。“穷达”的意思是最小的,表示再不要小孩。如果父母想生男孩,便给自己的初生女儿起名“布赤”,意思是“带男孩”。
在牧区和一些偏远的地方,人们文化水平低,给自己的小孩起名就比较随便。
如:措姆-大海
玛琼-小块酥油
那日-黑蛋
那森-黑头发
白巴-青蛙
郭日-圆头
嘎嘎-可爱的
括低-陶壶
藏族人起名由于有上述原因,所以相同的名字很多,在一个单位、一个村子里,可以同时听到三四个,甚至十几个相同的名字。为了区别,人们在名字前面要加一些说明。
一种是在名字前加大、中、小,如:大巴桑、小平措、中巴桑。
一种是对不同地方来的人,名字前加上地名,如:堆穷旺堆,亚东旺堆中的“堆穷”和“亚东”都是地名。
一种是用人的生理特征放在后面加以区别。
如:格桑索却-拐子格桑
扎西巴杂-麻子扎西
丹巴国钦-大头丹巴
多吉辖过-瞎子多吉
巴桑甲巴-胖子巴桑
旺钦跌布-矮个旺钦
次丹堆古-驼背次丹
另一种是用职业来区别人名。
如:玛钦次旦-炊事员次旦
谐本齐美-泥水匠齐美
兴索强巴-木匠强巴
安姆吉格桑-医生格桑
还有用性别和老幼来区别称谓的,如同样一个“达娃”,男的叫“普达娃”,女的便叫“普姆达娃”;又如大人和小孩都叫“扎西”,那么可叫“波扎西”(扎西爷爷), “普扎西”(小孩扎西);“莫央金”(央金老太)、“普姆央金”(央金姑娘)。
藏族的名字多数是男女共用的,但也有一些是严格区分的。
只用于女性的有:旺姆、卓玛、卓嘎、央金、桑姆等。
只用于男性的有:贡布、顿珠、多吉、晋美等。
对亲戚的称谓,藏族与汉族也有许多不同之处。
祖父、外祖父统称为“波拉”,
祖母、外祖母统称为 “莫拉”。
父亲的兄弟都称“阿库”,
父亲的姐妹都称“阿妮”。
妻子的兄弟称“归不”,
妻子的姐妹称“归母”。
老丈人称“曲波”,
丈母娘称“曲母”。
早期,由于受母系氏族社会的影响,取名时要取母亲名字中的一个字作自己名字的一部分。如母亲的名字叫“朗·穆穆”,那么儿子的名字便叫“穆赤”。
后来,有了阶级,人分高低贵贱,有地位的人为使自己的家族世袭相传,便把家族名作为自己的姓。如:昆·贡觉杰布、噶尔·东米赤加等等。
松赞干布建立吐蕃王朝后,分封有功之臣以领地和封号,人们便把领地名冠在自己名字之前,以显示自己是有地位的世家。如:涅·赤桑羊顿、吞弥·桑布扎等等。
七世纪以后,佛教在西藏盛行,一切都被染上佛教的色彩,人们的名字也喜欢去请活佛来起。
如:丹巴-佛教、圣教
达杰-繁荣、发达
江央-妙音
多吉-金刚
格列-善、吉祥
群佩-兴法、兴教
丹增-主宰圣教、掌执佛教的人
拉姆-仙女
卓玛-救度母
一个僧人或活佛,如果上升到上层僧职,他的名字便要加上僧职或封号。如:堪布·伦珠涛凯,堪布是僧职,他自己的名字叫“伦珠涛凯”;又如:班禅额尔德尼·却吉坚赞,他的名字是“却吉坚赞”,“班禅额尔德尼”是封号。
活佛的名字前面,一般相应的加上寺院或家庙的名字,如东嘎寺的活佛洛桑赤烈,全称叫“东嘎·洛桑赤烈”;又如热振寺的活佛多吉才仁,全称叫“热振·多吉才仁”。
一般平民的名字没有姓,只有名,名是四个字,如“多吉次旦”、“单增曲扎”等。为了称呼方便,人们只用两个字来简称,如“多吉次旦”简称“多吉”、“单增曲扎”简称“单曲”。用一、三两字或前两字、或后两字作简称的较常见,但没有见用二、四两字作简称的。
平民起名字,都有一定的含义,以寄托自己的思想感情及愿望。
用自然界的物体做自己的名字
如:达娃-月亮
尼玛-太阳
白玛-莲花
梅朵-花
用小孩出生的日子做名字
如:朗嘎-三十日
次松-初三
次捷-初八
次吉-初一
用星期做为名字
如:尼玛- 星期日
二达娃-星期一
二米玛-星期二
拉巴- 星期三
普布- 星期四
巴桑- 星期五
边巴- 星期六
不少父母在给孩子起名字时,寄托了自己的情感。如父母嫌孩子太多,想结束生育,便给小孩起名“仓木决”,意思是终止。“穷达”的意思是最小的,表示再不要小孩。如果父母想生男孩,便给自己的初生女儿起名“布赤”,意思是“带男孩”。
在牧区和一些偏远的地方,人们文化水平低,给自己的小孩起名就比较随便。
如:措姆-大海
玛琼-小块酥油
那日-黑蛋
那森-黑头发
白巴-青蛙
郭日-圆头
嘎嘎-可爱的
括低-陶壶
藏族人起名由于有上述原因,所以相同的名字很多,在一个单位、一个村子里,可以同时听到三四个,甚至十几个相同的名字。为了区别,人们在名字前面要加一些说明。
一种是在名字前加大、中、小,如:大巴桑、小平措、中巴桑。
一种是对不同地方来的人,名字前加上地名,如:堆穷旺堆,亚东旺堆中的“堆穷”和“亚东”都是地名。
一种是用人的生理特征放在后面加以区别。
如:格桑索却-拐子格桑
扎西巴杂-麻子扎西
丹巴国钦-大头丹巴
多吉辖过-瞎子多吉
巴桑甲巴-胖子巴桑
旺钦跌布-矮个旺钦
次丹堆古-驼背次丹
另一种是用职业来区别人名。
如:玛钦次旦-炊事员次旦
谐本齐美-泥水匠齐美
兴索强巴-木匠强巴
安姆吉格桑-医生格桑
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藏族的名字多数是男女共用的,但也有一些是严格区分的。
只用于女性的有:旺姆、卓玛、卓嘎、央金、桑姆等。
只用于男性的有:贡布、顿珠、多吉、晋美等。
对亲戚的称谓,藏族与汉族也有许多不同之处。
祖父、外祖父统称为“波拉”,
祖母、外祖母统称为 “莫拉”。
父亲的兄弟都称“阿库”,
父亲的姐妹都称“阿妮”。
妻子的兄弟称“归不”,
妻子的姐妹称“归母”。
老丈人称“曲波”,
丈母娘称“曲母”。
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