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走进天堂之(三)接近佛


        (三)接近佛

  布达拉宫位于红山之巅,让全城拱立着,仿佛从天而降,又好象随时破云而出,异常神秘,让人好生敬畏。据说,布达拉宫是世界的中心,而大昭寺则是心脏,数不尽的信徒从遥远的国度跋山涉水而来,怀着虔诚的信念,三步一个等身长头,把对佛的无尽膜拜融进了神奇的‘六字真言’。他们将手从身体两侧划过头顶,双手合十从头到嘴再到心,佛意是指口心智慧三者合一,用口默念用心修行用智慧引领到达彼岸。然后他们双膝跪地,双手向上平举整个身体紧贴地面,似乎在聆听什么,又象是将自己的身心全部交给佛。每一个等身长头会消耗许多体力,但是,信念使得那些白发苍苍满脸风霜的老人丝毫忘记了肉身的存在,他们用自己的智慧感受佛,感受无边无际的虚空,乞求佛引领他们摆脱痛苦,走上极乐世界。能够看一眼布达拉宫,能够为大昭寺的佛添上酥油是信徒们的终生向往,这向往使不同肤色不同语言的陌生人走到了一起,使那些受尽尘世磨难的人们彼此相依,不再孤独。

 我是一个没有宗教信仰的人,穿梭在饱经风霜的信徒中,显得过于浮躁,就象没有根的浮萍。在拉萨,寺庙比比皆是,寺庙内外磕长头的随处可见,大街上穿红衣的喇嘛随处可见,手拿转经筒嘴里念念有词的藏民随处可见,空气中弥漫着浓厚的宗教气息。每呼吸一次,浮萍似的我就感觉接近佛一点,佛的光似乎在前方不断闪现,告诉我佛的无处不在。“西藏是藏传佛教得以发扬光大的最后一片净土,因为西藏有最虔诚,最有慈悲心的人民”。这是大昭寺的一位得道高僧告诉我们的。听这位高僧讲佛的故事,讲西藏的历史,讲寺庙的发展,是我到大昭寺最幸运的一件事。对于我这样后知后觉或者说对佛未知未觉的人来说,静静的站在经堂里的壁画前,在前世今生未来的各种佛像中聆听佛法的无边,聆听前世今生的轮回,聆听自己本性发出的声音,短短的两个小时竟让我有种脱胎换骨重获新生的感觉。尘归尘,土归土,只有虚空才是无限。所有的贪念嗔念痴念,所有的仇恨,所有的绝望此刻全化成佛头顶上的那轮金光,在金光的笼罩下,身心纯净如皓月当空,似兰香幽谷。当我随人群缓缓走出寺庙时,高蓝的天空干净的只剩下白,太阳的无私奉献强烈地让我有些恍惚,似乎有什么东西落在了寺庙里,又似乎多了什么东西在体内,沉甸甸的迈不开脚步。寺庙外八角街的商人在吆喝,游客们在讨价还价,盘着黑色发辫上系着鲜红的英雄结的康巴汉子爽朗的笑,转经道上涌现专注念经的信徒,三轮车夫悠闲等待的目光,一群乞丐四处游荡,这一切猛烈的撞击着我的神经,佛究竟离现实有多远?我接近你了吗?即便是听了一次那样的讲经,在吃喝拉撒睡中我还是没能正觉,老想着那件漂亮的尼泊尔饰品没有买,还想着那家有名的甜茶管没去,佛估计只在我心里停留了瞬间就悄然退出了,莫非我的心里没有适合他生存的土壤?

布达拉宫的神秘给了我野马脱缰般的狂想。每次散步到那里,我总会久久驻足凝视,在正午的阳光下,在黄昏的夕阳中,在徐徐的凉风里,在三轮车夫高亢的歌声里,在马头琴的悠扬调子里,也在匍匐倒地的等身长头里,布达拉宫在不同的时刻尽显同样的光辉,红的墙白的墙在宝石蓝的天空中艳丽无比,圣洁无比。从天空中飘来的宫殿里看的见神的去处,我把眼光聚成绵长的一束寻找佛,追随佛,接近佛,请求佛给我这个没有信仰,茫然不知去路的孤魂只言片语,哪怕一个手势也好。我侧耳倾听,佛端笑不语,神态安宁祥和。我赶紧匍匐在地,佛仍旧不语,四周散发出一股清香,那香袅绕着形成一股气,在和风中朝东方飘去.我紧紧跟随,手在空中乱舞,想抓住什么,却什么也抓不住。我激动的浑身颤抖,我知道这是佛的招引,渡我到幸福的彼岸。可是我呼吸急促,四肢无力,头昏目眩,到达幸福的彼岸难道需要用生命作代价?当我双手落地开始爬行的时候,那股气若隐若现总和我保持一段距离,我声嘶力竭最后不省人事,身后空留下看不见来路的凌乱脚印。

“喂,发什么呆呀,赶紧找个地儿吃饭吧,喇嘛要吃饭,何况我们这些凡夫俗子”。老陈的狮子吼把我震的一下清醒过来,我还在原地,没有佛的指引,没有幸福,没有彼岸,只有布达拉宫矗立山之巅,一千多年来默默不语静看芸芸众生,佛在他的心中,慢慢沉淀着厚重的气息,引得世界各地的信徒忘记了肉身的存在,用信念支撑着来到雪域高原,用脑、口、心面对佛朝拜,他们的心中,他们的眼中,圣洁的开出奇异的花,胜过高山的雪莲。我挥挥手,作别体态丰满,神情安详,神圣无比的佛,此刻我深知肚饿比寻找佛更重要。突然想起《英雄》里的一句话:剑术的最高境界是手中无剑心中也无剑。我有种如释负重的感觉,眼中无佛心中也无佛看来是最高的境界呢,悟到这一点,看来晚饭会吃的更香。

所属类别: 西藏旅行游记
2005-01-18 21:16:03  By: 西藏旅游  返回顶部 返回顶部
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