西藏:4000米之上的神圣
4000米,是西藏的平均海拔,今年是西藏自治区成立40周年。40年,400年,4000年……这片耸立于西南的神秘之地,一如既往地沐浴在自然的喜怒之中。正因为如此,它成为了诗人的故乡,背包客的圣土。
拉萨:仰望雪山佛光
有多少人想把灵魂交给拉萨,他们磕着等身长头穿越高地的晨昏,去拉萨只为倾一生所有在佛前献上自己的酥油灯。当然,这些人并不是我们———被拉萨称为游客的人,我们只去那里看看,然后走开。
踏足雪域大地,没有人不登布达拉宫的,它是这片雪域高地的象征,在它存在的1300多年间,历世藏王和达赖在这里施政布教。布达拉宫屹立在拉萨城内的红山之上,拔地凌空,主体由红宫、白宫和金顶组成,共有佛殿、灵塔殿、僧舍、寝宫等1000间。游走布达拉宫,游走一个积蓄了千年虔诚和世间珍奇的神话世界。红宫的主体建筑灵塔殿和各类佛堂是这座庞大建筑的灵魂所在,红宫之中的无数佛殿每一座都别有洞天。佛殿内的各种佛像、松赞干布、文成公主等金银塑像让你仿佛置身1300多年前的历史。佛殿内珍藏的佛像、佛塔、唐卡(西藏的一种卷轴画)、匾额等珍奇异宝不计其数。白宫是达赖喇嘛处理政务和起居的地方,白宫的最高处东、西日光殿是历代达赖喇嘛的寝宫,这里终年阳光灿烂。站在日光殿俯瞰拉萨,法号低沉的鸣声从远处传来,布达拉宫脚下磕长头的信徒一遍遍俯身起立,在抬头的瞬间,他们在仰望布达拉宫上闪现的佛光。
拉萨老城区中心的大昭寺因为供奉的释迦牟尼十二岁等身金像而在佛教界具有至高无上的地位。西藏佛教徒通过“转经”以示对这座释迦牟尼佛的朝拜,八角街就是大昭寺外的转经路,对于外来客来说是拉萨最繁华的商业街。街区之内,僻巷幽幽,曲途自通,宫厦套着百屋,傍着古寺,沿街摊贩聚集。街上的藏袍、藏刀、经书、各种质地的手镯、项链、日喀则的金花帽,赚足了那些对藏饰执迷而贪恋的背包客垂涎欲滴的目光。
参观提醒:布达拉宫内部结构复杂,神佛殿堂多无法细看,其中主供殿、法王洞、五世达赖灵塔殿、东西日光殿、布达拉宫壁画等不容错过。去大昭寺除了参观释迦牟尼金像外,千佛廊外的转经路、寺外的甥舅会盟碑都很经典。按照转经人的习惯,游览八角街一般采用顺时针路线。拉萨“拐杖”:进藏行程可选择由西宁坐火车至格尔木,再由格尔木经青藏线坐汽车到拉萨。这是因为滇藏线、新藏线、川藏线都有太多不确定因素,有些地方甚至不通客车,只能搭货车前进。拉萨市内没有大巴,只有满街随叫随停的小巴,票价一律2元,出租车10元在城内随便跑,人力三轮车2 align=3元即可。
那曲:望不到边的神圣
那曲在西藏的北部,在有别于拉萨的另一处高原之上,蕴藏了有别于拉萨的另一种神圣。西藏人信奉的三大神山圣湖“上部的冈底斯和玛旁雍错,中部的达果雪山和当惹雍错,下部的念青唐古拉山和纳木错”,其中的达果雪山和当惹雍错、念青唐古拉山和纳木错就在那曲。
在西藏人眼中,相依的念青唐古拉山和纳木错不仅是西藏最引人注目的神山圣湖,而且是生死相依的情人和夫妇,纳木错湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化后补给,湖水清澈透明,湖水净蓝,水天相融,浑然一体。附近的念青唐古拉雪峰银装素裹,山间牧场一片浅绿,山体红黑间杂,主峰如俊伟的男子守护着纳木湖。纳木错所在的高度和遥远阻挡了许多游人的脚步,因此那里只有安静的牦牛打扰湖面。
那曲的当惹雍错守候在达果雪山脚下,形如鞋底,湖东岸连绵不断、屏风般矗立的褚红色山壁,清晰地记录了当惹雍错湖水一次次下降的历史。湖滨的达尔果山一列七峰,山体黝黑,顶覆白雪,形状酷似七座整齐排列的金字塔。佛教徒认为这些神山圣湖中的水可以洗去疾病和罪孽,外来客如你我,纵然不“迷信”,却可以试试,也不辜负了这湖山的深情。
参观提醒:纳木错的万顷碧波中兀立着五个岛屿,岛上地貌奇异,纷杂林立着无数石柱和奇异的石峰,佛教徒认为这是五方佛的化身,无不顶礼膜拜。西临当惹雍错的是古象雄王国都城遗址穷宗,当惹雍错湖边还存一建于悬崖山洞中的苯教寺庙———玉本寺,是西藏苯教的重要遗址。
那曲“拐杖”:走青藏公路从拉萨到那曲有300多公里,随时都有班车发出,不同档次的车费用在70到100元之间。从拉萨到那曲海拔将会迅速提高1100米,可能引起的高原反应最好引起重视。到纳木错要经过海拔5000多米的纳根山口,山口风很大,因此最好选温暖的晴天去那里,否则雪后路滑,雨天又泥泞不堪。
山南:擦亮佛殿的阳光山
山南地处西藏南部边陲,位于冈底斯山至念青唐古拉山以南的雅砻河谷地带。无数年前雅砻河谷埋下了藏民族文化的种子,藏族人尊山南为藏文化的发祥地。西藏的第一座宫殿———雍布拉康、第一座佛殿———昌珠寺、第一座寺庙———桑耶寺、第一位藏王———聂赤赞普、第一本经书———《邦贡恰加》都出自山南。
雍布拉康在雅砻河东岸的扎西次日山顶耸立了2100多年。这座在现代人看来很朴素的多层建筑塔楼很高,在这座宫殿里曾入住过西藏的第一位赞普——聂赤赞普,据说文成公主入藏的第一个夏天也在这里度过。凭高远望,四野雅砻河谷风景俱在脚下,竟是一派高原难见的江南式的田园风光。这样的风光或许令她释怀,又或许为她更添几分乡愁吧。宫中的主要建筑藏王殿和经堂分别陈设着聂赤赞普、松赞干布、文成公主及大臣们的塑像和观音、释迦牟尼佛像。经堂四壁绘有精美壁画,讲述着西藏早期的历史。
1000多年前,雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓建起了一座寺庙,当时的藏王赤松德赞初次看到这座寺庙时惊呼“桑耶”——“好出乎意料哦”,于是这座庙就叫桑耶寺,它是藏传佛教史上的第一座佛、法、僧三宝俱全的寺庙。桑耶寺在建筑上可谓内涵丰厚,古印度婆罗王朝的建筑风格,整体结构依照佛经中的大千世界布局。其间,有象征日月的太阳、月亮殿。中央的铁围山是芸芸众生所在的尘俗世界,惟一卖票的地方在铁围山内的“世界中心”乌策大殿——设计者的匠心耐人寻味。西藏就是这样一个地方,让人在尘俗和世外不断轮回。
参观提醒:雍布拉康殿内的壁画生动描绘了西藏早期历史的许多传说,对西藏文化感兴趣的人可以稍作留步。桑耶寺40公里开外的山谷青扑是藏传佛教最著名的修行地,山谷正南面敞开处正对着雅鲁藏布江的宽广河谷,观景非常有气势。离雍布拉康不远的昌珠寺值得一去,寺里有一幅文成公主手绣的释迦牟尼唐卡和一幅世界罕见的用珍珠串线绘出的观音唐卡,寺内还有名震藏地的跳神面具。
山南“拐杖”:从拉萨到山南车费在30到50元之间,不同档次的车收费不一。在山南建议采用第一天参观桑耶寺、吉如拉康;第二天参观藏王墓、雍布拉康、昌珠寺、雅砻历史博物馆;第三天参观朗色林庄园、敏竹林寺、扎塘寺这条旅游线路。
进藏小贴士:海拔3000米以上的高原地区,气压低、氧浓度也低,一般人会出现头痛、头昏、心悸、气短等高原反应,严重的还可能出现食欲减退、恶心、呕吐、失眠、疲乏、腹胀和胸闷等症状。进藏前一个月泡服红景天,有助于提高血液中含氧量。乘飞机进入高原不利于循序渐进地提高海拔,因此需备好氧气及维生素等药。上高原后必须注意保暖,以免高原上可怕的呼吸道感染。出现轻微的高原反应不用紧张,多休息,如果反应剧烈,应及时就医并尽快离开高原地区。
拉萨:仰望雪山佛光
有多少人想把灵魂交给拉萨,他们磕着等身长头穿越高地的晨昏,去拉萨只为倾一生所有在佛前献上自己的酥油灯。当然,这些人并不是我们———被拉萨称为游客的人,我们只去那里看看,然后走开。
踏足雪域大地,没有人不登布达拉宫的,它是这片雪域高地的象征,在它存在的1300多年间,历世藏王和达赖在这里施政布教。布达拉宫屹立在拉萨城内的红山之上,拔地凌空,主体由红宫、白宫和金顶组成,共有佛殿、灵塔殿、僧舍、寝宫等1000间。游走布达拉宫,游走一个积蓄了千年虔诚和世间珍奇的神话世界。红宫的主体建筑灵塔殿和各类佛堂是这座庞大建筑的灵魂所在,红宫之中的无数佛殿每一座都别有洞天。佛殿内的各种佛像、松赞干布、文成公主等金银塑像让你仿佛置身1300多年前的历史。佛殿内珍藏的佛像、佛塔、唐卡(西藏的一种卷轴画)、匾额等珍奇异宝不计其数。白宫是达赖喇嘛处理政务和起居的地方,白宫的最高处东、西日光殿是历代达赖喇嘛的寝宫,这里终年阳光灿烂。站在日光殿俯瞰拉萨,法号低沉的鸣声从远处传来,布达拉宫脚下磕长头的信徒一遍遍俯身起立,在抬头的瞬间,他们在仰望布达拉宫上闪现的佛光。
拉萨老城区中心的大昭寺因为供奉的释迦牟尼十二岁等身金像而在佛教界具有至高无上的地位。西藏佛教徒通过“转经”以示对这座释迦牟尼佛的朝拜,八角街就是大昭寺外的转经路,对于外来客来说是拉萨最繁华的商业街。街区之内,僻巷幽幽,曲途自通,宫厦套着百屋,傍着古寺,沿街摊贩聚集。街上的藏袍、藏刀、经书、各种质地的手镯、项链、日喀则的金花帽,赚足了那些对藏饰执迷而贪恋的背包客垂涎欲滴的目光。
参观提醒:布达拉宫内部结构复杂,神佛殿堂多无法细看,其中主供殿、法王洞、五世达赖灵塔殿、东西日光殿、布达拉宫壁画等不容错过。去大昭寺除了参观释迦牟尼金像外,千佛廊外的转经路、寺外的甥舅会盟碑都很经典。按照转经人的习惯,游览八角街一般采用顺时针路线。拉萨“拐杖”:进藏行程可选择由西宁坐火车至格尔木,再由格尔木经青藏线坐汽车到拉萨。这是因为滇藏线、新藏线、川藏线都有太多不确定因素,有些地方甚至不通客车,只能搭货车前进。拉萨市内没有大巴,只有满街随叫随停的小巴,票价一律2元,出租车10元在城内随便跑,人力三轮车2 align=3元即可。
那曲:望不到边的神圣
那曲在西藏的北部,在有别于拉萨的另一处高原之上,蕴藏了有别于拉萨的另一种神圣。西藏人信奉的三大神山圣湖“上部的冈底斯和玛旁雍错,中部的达果雪山和当惹雍错,下部的念青唐古拉山和纳木错”,其中的达果雪山和当惹雍错、念青唐古拉山和纳木错就在那曲。
在西藏人眼中,相依的念青唐古拉山和纳木错不仅是西藏最引人注目的神山圣湖,而且是生死相依的情人和夫妇,纳木错湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化后补给,湖水清澈透明,湖水净蓝,水天相融,浑然一体。附近的念青唐古拉雪峰银装素裹,山间牧场一片浅绿,山体红黑间杂,主峰如俊伟的男子守护着纳木湖。纳木错所在的高度和遥远阻挡了许多游人的脚步,因此那里只有安静的牦牛打扰湖面。
那曲的当惹雍错守候在达果雪山脚下,形如鞋底,湖东岸连绵不断、屏风般矗立的褚红色山壁,清晰地记录了当惹雍错湖水一次次下降的历史。湖滨的达尔果山一列七峰,山体黝黑,顶覆白雪,形状酷似七座整齐排列的金字塔。佛教徒认为这些神山圣湖中的水可以洗去疾病和罪孽,外来客如你我,纵然不“迷信”,却可以试试,也不辜负了这湖山的深情。
参观提醒:纳木错的万顷碧波中兀立着五个岛屿,岛上地貌奇异,纷杂林立着无数石柱和奇异的石峰,佛教徒认为这是五方佛的化身,无不顶礼膜拜。西临当惹雍错的是古象雄王国都城遗址穷宗,当惹雍错湖边还存一建于悬崖山洞中的苯教寺庙———玉本寺,是西藏苯教的重要遗址。
那曲“拐杖”:走青藏公路从拉萨到那曲有300多公里,随时都有班车发出,不同档次的车费用在70到100元之间。从拉萨到那曲海拔将会迅速提高1100米,可能引起的高原反应最好引起重视。到纳木错要经过海拔5000多米的纳根山口,山口风很大,因此最好选温暖的晴天去那里,否则雪后路滑,雨天又泥泞不堪。
山南:擦亮佛殿的阳光山
山南地处西藏南部边陲,位于冈底斯山至念青唐古拉山以南的雅砻河谷地带。无数年前雅砻河谷埋下了藏民族文化的种子,藏族人尊山南为藏文化的发祥地。西藏的第一座宫殿———雍布拉康、第一座佛殿———昌珠寺、第一座寺庙———桑耶寺、第一位藏王———聂赤赞普、第一本经书———《邦贡恰加》都出自山南。
雍布拉康在雅砻河东岸的扎西次日山顶耸立了2100多年。这座在现代人看来很朴素的多层建筑塔楼很高,在这座宫殿里曾入住过西藏的第一位赞普——聂赤赞普,据说文成公主入藏的第一个夏天也在这里度过。凭高远望,四野雅砻河谷风景俱在脚下,竟是一派高原难见的江南式的田园风光。这样的风光或许令她释怀,又或许为她更添几分乡愁吧。宫中的主要建筑藏王殿和经堂分别陈设着聂赤赞普、松赞干布、文成公主及大臣们的塑像和观音、释迦牟尼佛像。经堂四壁绘有精美壁画,讲述着西藏早期的历史。
1000多年前,雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓建起了一座寺庙,当时的藏王赤松德赞初次看到这座寺庙时惊呼“桑耶”——“好出乎意料哦”,于是这座庙就叫桑耶寺,它是藏传佛教史上的第一座佛、法、僧三宝俱全的寺庙。桑耶寺在建筑上可谓内涵丰厚,古印度婆罗王朝的建筑风格,整体结构依照佛经中的大千世界布局。其间,有象征日月的太阳、月亮殿。中央的铁围山是芸芸众生所在的尘俗世界,惟一卖票的地方在铁围山内的“世界中心”乌策大殿——设计者的匠心耐人寻味。西藏就是这样一个地方,让人在尘俗和世外不断轮回。
参观提醒:雍布拉康殿内的壁画生动描绘了西藏早期历史的许多传说,对西藏文化感兴趣的人可以稍作留步。桑耶寺40公里开外的山谷青扑是藏传佛教最著名的修行地,山谷正南面敞开处正对着雅鲁藏布江的宽广河谷,观景非常有气势。离雍布拉康不远的昌珠寺值得一去,寺里有一幅文成公主手绣的释迦牟尼唐卡和一幅世界罕见的用珍珠串线绘出的观音唐卡,寺内还有名震藏地的跳神面具。
山南“拐杖”:从拉萨到山南车费在30到50元之间,不同档次的车收费不一。在山南建议采用第一天参观桑耶寺、吉如拉康;第二天参观藏王墓、雍布拉康、昌珠寺、雅砻历史博物馆;第三天参观朗色林庄园、敏竹林寺、扎塘寺这条旅游线路。
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所属类别: 西藏旅游
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