四进珠穆朗玛
    看到标题的朋友觉得，哇！这小子好幸福，他四次进珠峰。当然，四次见到珠穆朗玛这位女神，的确很幸福。但这四次进珠峰，每一次都有那么多的故事，也是让人没有想象到的。我曾在一旅游杂志发表的游记中写到：我是一个不受珠穆朗玛女神欢迎的旅行者、摄影者。可我每次都那么虔诚地来。接纳我吧！女神。一个在路上的人。
    一进珠峰；
    80年代中期的拉萨可能是中国最热闹的地方。国内、外盲流遍大街。老外比中国人多是肯定的事。旅游的、登山的、要饭的、卖唱挣钱买机票的、探险的，什么样的鬼人都有。要说国人来的最多的要数“艺术家”们。他们目的不是旅游，不是探险，而是“淘金”。我家就住在拉萨的布达拉宫下。朋友的朋友的朋友经常推荐一些莫名其妙的“艺术家”到我这边来。来了就不肯走，一定得把饭混来吃了再说走。记得我和隔壁画图画的李新建（现定居英国）俩人每人四个月的粮草（那时每人只有36斤口粮）288斤在不到20天里被这帮中、外盲流给吞没了。剩下的时间我和李新建也只好出去混饭。另外一位画图画的朋友，实在看不下去我们这样兵站式的生活。为我们在墙上大大地写了一堆广而告之：“蝗虫季节4—10月。不谈艺术，不谈受苦受难者，可供马脸一张、青茶一杯。”没用，该混的照混，该吃的照吃。人穷的时候便不分你我，吃你的和吃他的都一样。
    不过这样一来，我们这却成了国内、外信息中心。最新的艺术动态、社会问题等方方面面，都通过我们这集中后又发布到西藏各地。因此，也有了我们要去珠峰的计划。一哥们（也是盲流），混完饭后告诉我们：他从国外一本杂志看到，珠峰脚下已开始垃圾成堆，还未达到成山的地步。于是大家开口大骂：狗日的老外，在他们国家不允许随地丢垃圾，到中国来，特别是到珠峰这么一个特殊的地方垃圾乱扔，太坏啦！（也许有人要问，为什么一定是老外干的呢？那还用问，中国人当时没钱去珠峰。除了几个登山队员、民工，剩下全是老外在登山、旅游）。搞艺术的人哪能听这些。马上有人提议：到珠峰脚下高一次行为艺术。主题是保护我们的地球、保护我们的家园。说去就去，反正在拉萨上班最富有的是时间，但最缺的是钱。一支老外登山队去登珠峰，一次要花费几万甚至于几十万美元。我们当时的工资不过一百多点，反正很穷。那也要去，这是大家通过的。多叫一些人包一辆大卡车去，每人摊下来不就少了吗？东凑西骗，居然还真有12个人。11个画图画的，我一个照相的。租了一辆往阿里拉木料的大卡车，谈下来的价格是每人每130元。好贵啊！一月的工资几乎都搭上了。这只是车费，还要装备（那时不懂叫这个名，叫行李）、吃的、胶卷等等。另外大家凑了些钱买了五匹白布、几箱画画的颜料，是为行为艺术而准备的。
    大车里的木料已经放到了货箱板。我们在上面放上草垫（藏族坐和睡的垫子），加上各人的行李，满满一车上路了。经过四天的颠簸到了老定日县（崗嘎）。滑稽的是我们12人加司机13人，没有一个去过珠峰。也没有一个人知道，珠峰的路早在70年代已改到协格尔至扎果的中间转进去了。在老定日住了一夜起来，大车继续前进，离开大路可能有两三公里，便已出现路基塌方的现象，再走几百米干脆整个路面全部断裂。路走错了！叫来一个当地的藏民问了一问，他说这路早就没有车走了。所以便没人养路，要想进珠峰得退回去从新走。司机坚决不干，怎么说都不行，要么加钱，要么他在原地等，让我们走进去。“走路”现在的说法“徒步”，太抽象了，这么多东西怎么徒步。司机铁了心了，怎么求也没用，我们又没钱可加。又叫来一个藏民，问他从这里到珠峰的绒布寺要多少天？他想了想随便说了一句：来回三天吧！三天而且是来回，到是不远，那就走吧！轻装上阵，布匹、颜料不能带了，多余的东西全放在车上。背着行李上路了。这一走就是三天，翻越了两座近六千米的大山，睡羊圈、吃干粮、喝“矿泉水”。藏民给我们说“来回三天”，我们准备了四天的粮食，眼看就要断粮。天啊！大家几乎同时想起一个问题，他说的三天来回是骑马吧！而且他还是本地人。
    到了绒布寺已经是第三天晚上，所有的喇嘛和老外看我们都有异样的眼神。也许他们从来没有见过这么多走路进珠峰来的中国人，虽然这里是中国的地盘，但当年的中国人没钱。还只有一天的粮食，先到大本营再说，也许在那能解决点口粮。听说里面有两个国外登山。
    三天的路程虽然只走了五、六十公里，但大部分兄弟们非常疲劳。他们不愿意再进大本营。我和另外五人（包括我的邻居李新建）第四天一大清早又一次轻装。并把第四天的口粮也留了下来，里面这么多人肯定能要到一些吃的。大约七公里的路程，我们走了三个多小时。途中遇到一位英国人，是英国登山队队医，他听说绒布寺一老尼姑生病，去给他治疗。这老外还行。最让我感兴趣的是他一身的装备：全身的”The North Face”,一双登山鞋，手持雪仗。走路如飞，想了想他肚子里有货啊！哪像咱们，这几天都吃些啥？顺着珠峰冰川融化下来的小河，一直向珠峰山下走去。
    珠峰大本营，海拔5千米，那时还没有小山坡上的水泥房子。翻上这个小山坡就看到了两个帐篷群。具体打听了一下，一组是西班牙登山队，另一组是英国登山队。另外有一个孤零零的军用帐篷是登协的协作人员。西班牙登山队和英国登山队都只有两三个留守人员。看来登山队的其他队员都已上山了，等待天气，冲上峰顶。留守人员和登协的协助人员极其舒服地坐在帐篷外躺椅上，喝着咖啡或别的什么饮料。看到我们六人都很激动，主动“Hello,Hello”地冲我们喊。更冲动的是中方协作人员，看到了他的同类。也许他一个月或更长的时间没有舒舒服服地说过中国话了。进了中方的军用帐篷，我们吓坏了。半帐蓬的食品、饮品，他妈的“太腐败啦”，我心里一边骂一边想这下非饱饱吃他一顿。大家海阔天空地和他吹了起来，目的一个：吹高兴时没准就会拿出好吃的来招待一下这帮“流浪汉”。越吹肚子越饿，也不见这位兄弟表示任何态度。在忍无可忍的情况下，我开始说正题。大哥，我们一帮人已经断粮，能否救济一下，回拉萨感谢你。哦！这个吗？可能不行。我们还要在这里待一、两个月（指他们2位中方人员），“我操！你们这么多东西就是一年也吃不完啊！”心理又一次骂这些吝啬鬼。我和李新建几个月的口粮都可以让这帮国内、外盲流二十天吃完，你们这么多补给给我们三、四天都不行。看我们半天没有说话，也许这小子感觉自己过于小气，转身从一个纸箱里拿了一袋饼干仍给我们。我们连声道谢！出了帐篷，我一看，真他妈可气。给了我们一袋化夫饼干，六片。每人一片还很精确。化夫饼干是一进口就溶化的那种东西。当然也算是别人恩赐的，别人什么都不给你也没脾气。可他不该耽误我们的时间，耽误时间越多，肚子就越饿。一片化夫饼干下肚，没有任何感觉。我趴在小水沟边灌了一肚子珠峰矿泉水，这才有些“饱”的意思。大家决定再去英国人和西班牙人那里看看。也许老外能伸出援助之手。结果比中国人那里还惨。英国人吝啬早有耳闻，今天终于领教。
    饿着肚子、心情沉重几个人来到大本营边的坟山上看了看。面对这么多爱山的人，我想哭，不是因他们的死，是饿、是穷、是……。面对他们我们都脱帽行礼，表达一帮“流浪汉”的敬意。
    在我的提议下，大家赤身裸体面向珠峰，静静而坐。我在他们后面拍摄了后来很轰动的“对话”。这种对话没有声音、没有语言，只有心灵的纯粹。
    从大本营返回绒布寺已是下午时分。大家并没有忘记我们此次来珠峰的目的。我们用白石头摆了大大的一个圈，圈里又用石头幷用中英拼了几个字：“请爱护珠峰！”
    李新建来的时候带的食品少，他的东西早已没了。我还好，到了绒布寺向喇嘛们买了一盆糌粑，吃饱没问题。可李新建是82年自愿来西藏援藏的大学生，对吃的东西非常挑剔，糌粑是无论如何也吞不下去 。我会藏话，他让我和绒布寺的喇嘛商量看能否买点什么东西吃吃。和喇嘛们一说，他们风一般奔回寺庙，拿出一纸箱来。当即我们就傻眼了，花花绿绿的塑料袋写的还是日文。日文大概能懂，好象是“方便饭”、“方便面”。当时那懂什么叫方便面之类的速食品啊！我们队伍中有一位见识还算多，说这玩意叫速食品，用热水、开水一冲便能吃。早已兴奋不已的李新建抓了两袋问喇嘛多少钱，五元一包。天啊！五元一袋是什么概念，这么贵，我一、两天的工资。李新建也不顾这些啦，掏钱就买。我又拿过来仔细看了看这东西包装精良的小袋子，味道肯定不错。但突然看到了生产日期，居然是“1964年产”。好家伙，相当于我出生那年出产的东西。我们进珠峰是84年。也就是说这食品已有二十年，再说高原不容易变质，那也玄。我不吃，不敢吃，也吃不起。问喇嘛是谁给你们的，他们说是师傅给的。此后回拉萨问了很多人，日本人什么时候登过珠峰。没有结果，反正六几年好象有日本人登过山。我提醒了李新建，他没理我。迫不及待地用开水泡了一包方便饭。白生生的米粒，香喷喷的味道，着实让我们流口水。可他吃下去不到二十分钟，便狂奔出去，这一夜至少跑了十来次。他的体力彻底崩溃。我们几乎是拖着他出的珠峰。
    看到我们的大汽车就象看到了我们的家。车载着我们返回了拉孜。大家不用沟通，几乎同时想到马上去一家餐厅，海吃个够。解气、过隐！可肚子受不了，涨得一个个连路都不会走。企鹅式的一拐一拐的。餐厅里有一台大录音机，放着时髦的的士科，十几个人风狂地跳了起来，引来全拉孜县的年青人，餐厅变成了舞厅，里三层外三层象看演出一般。这一跳就是天亮。该分手了，十几个画画的要去阿里古格遗址为文管会临摹壁画，我和另一人返回拉萨。几天下来大家还真有些舍不得，相互拥抱，眼泪好象掉了下来。再苦、再饿没有流泪，此时却忍不住。这就是男人的本性。
    
    
    

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