走近西藏之昨日重现（23）
    
    99.9.28
    霍尔—玛旁雍错
    玛旁雍错，我终于来到了你的身边
    
    早起去附近闲逛。西方远处有一座漂亮的雪山，根据方位可判断为纳木纳尼峰，眼前是一片草场，有马儿在悠闲地吃草，还有几只狗懒散地躺在草地上（居然有一只长得象京叭），初升的朝阳将这一切涂上了一层朦胧的金色，看起来好象一幅古老的油画。
    
    出发时又是10点多了。
    
    没多久路过一不知名的湖泊，丰富的色彩让我们惊讶不已：湖边的草地分红、黄、绿三种颜色，其鲜艳程度好似哪路神仙不小心把几种天上的颜料泼在这里。再加上蓝天、白云、碧水、雪山，简直就象一幅炫技的色彩习作，那种感觉是很难用文字或语言来表达的。
    
    在湖边盘桓了好久才恋恋不舍地离开。再行没多久神山岗仁波其就出现在右前方，虽然在云雾遮掩之下还看不很清楚，但他那独一无二的身形几乎让我第一眼就认了出来。尽管我知道我们会在神山脚下停留一些时间，但我还是目不转睛地盯着他，我要让我的眼睛记录下我们是怎样一步步走近他的。岗仁波其是我们这次阿里之行的重点之一，看不到岗仁波其又怎么能说来过阿里呢？经过二十多天的等待与磨难，我们终于来到他的近旁。虽然我们不会象朝圣的信徒那样去顶礼膜拜，但见到他的心情依然激动。
    
    我们今天的目标是玛旁雍错，因此没有走近岗仁波其就转弯向圣湖驶去。途中过一清澈小溪，神山倒映于小溪，别有一番趣味。越过一片高坡，浩淼的圣湖就出现在我们的面前，湖面之宽阔让人感觉象大海一样。有很多老外在湖边扎营，也有一些转湖的藏民宿于湖边的帐篷之中，简直就是一个生活气息浓厚的生活区。在一些老外的营地附近一段距离之外会有一个小小的“帐篷”，问洛次才知道那是他们的厕所。老外很环保，我的见识很少。圣湖的这一段岸边用铁丝网围了起来，看样子是避免人们进去洗浴污染水源。有一些藏族妇女拿大桶在湖边取圣水，还有很多在湖边捡拾贝壳。这些藏族妇女的打扮大多是黑藏袍红头巾，据说这是阿里地区的典型装束。
    
    圣湖的美丽是不须怀疑的，但却没有初见佩枯错时的那份惊喜。湖边有一座锥型的小山，山上有一座寺庙，洛次说庙的名字叫“曲乌贡巴”，直接翻译过来居然是“鸟寺庙”的意思。山的形状如此之规则，让我怀疑是人工堆出来的。
    
    拉巴车上的老外要在湖边扎营，我们决定住在旁边的村子里。进村吃完午饭后找到一个招待所，每人15元。其实所谓的招待所不过是普通的藏民家里，外表一点都看不出是招待所，只是屋子里有很多床罢了。这家只有一个老头，看样子平时也没有什么生意。
    
    安顿好之后，我和Z出去闲逛。先去旁边的“鸟寺庙”。小山虽然不高，爬上去也累得气喘吁吁。寺庙很小，正在维修，我真惊讶在这么陡的坡上也能建房子，除了大殿里几乎就没什么平地。殿里有些藏民在朝拜，只有我们两个游客，喇嘛将壶里水分给众人，人们将其涂于额头及头上，看来是圣水。我和Z爬到殿顶，视野非常好，在这里俯视圣湖感觉很好。庙里有一个昏暗的洞室，里面似乎很神秘，我们考虑了一下没敢贸然入内。回来问洛次才知那是寺里一个很神圣的地方，但具体的典故他也说不清。
    
    在“鸟寺庙”没待多久，下山的时候再次感慨山之陡峭修寺之艰难。
    
    下山后来到圣湖边沿湖逆时针方向转，我们希望能拍到有圣湖做前景的神山。走出去没多远就已经人烟稀少了，看来游客一般都聚集在“鸟寺庙”那一带。走了一个多小时才发现我们想要的拍摄角度是可望而不可及的，就停下来休息。湖水清澈，有寸长的小鱼密密麻麻地穿梭于水中。捧起湖水尝了尝，居然真有点甜。精力充沛的Z自己爬到旁边的山坡上去了，我一个人坐在圣湖边，看水鸟在湖面飞来飞去并时不时的俯冲下去捕食鱼儿，天地间没有一点声响。偶尔传来的水鸟的叫声使得这里更加宁静，我就这样面对着这千万年的圣湖发呆。如果是一个禅者置身于此，可能会顿悟，似我等凡夫俗子能得到片刻心灵的平静就足够了。
    
    在湖边待了好久，我也爬上旁边的高岗。站在高处，东面是圣湖玛旁雍错，北边是神山岗仁波其峰，南面是纳木纳尼峰，西面则是有“鬼湖”之名的拉昂错，真是一个绝好的立足点。向远处看去，我们想去的拍摄点实在太远了，只好在这里勉强凑了一张“神山圣湖”。沿着山脊往回走，到最后一个山包，打算在这里等夕阳。时间还早，把相机在三脚架上架好，对准神山，然后就悠闲地坐在那里等。夕阳开始慢慢把那种叫“晚霞”的东西随处涂抹，这时我才发现有点顾不过来了，纳木纳尼和岗仁波其都被涂上了一层金色，圣湖东方的天边呈现出一些我说不出的色彩并不断变换着，此时才知道什么叫眼睛不够用。
    
    夕阳完全躲到山后去了，我们打着手电筒回到村里。洛次和拉巴都不在，看来是HAPPY去了。
    
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