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小猪的《西游记》5

    因昨夜精力尽已透支而今日需赶路程不远,大众遂悃至日上三竿,此行路线,由非力君苦思一月,密谋策划而成,张弛有道,若非如此,安能尽兴来去?余醒时见天色放晴,旭日高悬,胆怯之态尽去,神山圣湖之梦复来,而缠饶多时之高反竟不复现,遂振奋精神,再次上路。至此时方晓吾等栖身之地谓之曰:萨噶,一完全藏式荒凉之小镇。
    未待吾等细观此镇,师傅已是一声令下,出发!大军便往西挺拔。
    或是艳阳高照之故,又或吾等已历沧桑,前行之路虽仍颠颇,然陷车终远吾而去,众人复谈笑风生,续环顾四周美景,而景象又有新鲜,吾等行之未远,而目睹路旁由青青郁郁,牛羊成群渐变至滚滚之黄沙,寸草不生,吾虽不务正业,然究竟出身地理科班,惊之问曰:此等沙化之象,原以为丝路一景,然西域亦不可避乎?师傅曰:前行可见仲巴,此镇五十载已为避风沙之虐,三迁县址,话音刚落,前见一破落废墟,断桓残壁之迹,比比皆是,依坡而陈,当年聚众成市之态,隐隐可见,师傅复曰:此乃老仲巴也,众正概叹之际,蔻寇突云:坡上似有人迹,众攀爬至坡上,见一小屋,外设一大玛尼堆,上置牦牛头骨一,骨上刻藏传六字大轮咒,而屋内只立一硕大转经轮,此外只余方寸之地,然在此方寸地中竟端座一老民,顶白冠,披红袍,衣百衲,面现神肃之情,手扶轮缓转,口低宣佛号,见吾等至,合十而礼,复复其虔诚之态,如不知有物。本藏民向佛之诚,一路吾已观之多矣,然在此荒凉之地竟有此等人物,佛乎?
    前行不远,吾等食于仲巴,此镇迁至此地,不过短短二十余载,唯幸于交通要道,中西游客,往来军商者众,比之萨噶,亦略现人气,而寇蔻此刻,又现其沪上娇娃之态,匆匆食毕,便不顾众劝,独闯一小发廊,叫嚣曰:人来也,风尘漫天,吾欲洗头!然而未几,便以旋风之势奔归餐馆,再度嚷道,可走乎,可走乎?其面色苍黄,铅华尽去,发间尤有水珠下滴,其况之可怖,可比金庸查君笔下之梅超风也。而刘师傅见其状,忧之曰:此凶险之地,水寒凉甚,吾亦不感轻言涤首,汝胆之大也。。此言甚是,蔻蔻果在前行不久便不复多言,继而昏沉入睡,米君以手触其额,火烫,急呼一洁,一洁解囊以药饲之,其吃毕便再悃于座前,任吾等再呼美景仍只微睁其目而不复下车奔跑。俨一猪状,吾等虽少一斗嘴藏獒,然亦乐个耳根清净。(此乃题外之话,缘蔻寇此女,牙尖嘴利之极,猪獒两头,相互撕咬,由西域至网络,已成惯例,今写至其失礼之处,岂有不大书特书之理,诸看官,见谅见谅)
    言归正传,吾等离仲巴西行,见一涓涓细流,一洁道之与众,此流乃雅鲁藏布之源,马泉河是也,雅鲁藏布之滔滔汹态,吾尝见之,未料其源竟如此文静,如此秀气。或是马泉之水之故,其流经之地,水草肥沃,而此处草之厚实,蜿蜒成甸,从远观之,犹如碧波起伏,衬之后方沙丘,远处雪山,置于浓浓之蓝天之下,加之白云数堆,随意点缀,骏马几头,低头细嚼,旁若无人。见此景,真彷如置身仙境。前行不远,牛羊愈众,景色愈美,只见
    艳装少女一名,领弟妹三,呼羊牧牛,相唤成乐,同行陈姐、达叔等均摄坛老手,遇此美景,岂可放手,然此女娇羞甚,见吾等靠前,便退牛后,轻巾覆面,史丹利虽言语不通,仍以糖赠之,其解意,乃笑之任照,愈显娇艳。众便摆开阵势,快门之声,此起彼落,乐不知疲。照毕,众欲与其照,大姐等同性无碍,到光头小猪凑笑前往时,其急起而逃,如见鬼魅,正在小猪自摸光头百思不得其解之际,同行壮男纷纷败下阵来,西游男儿,又折一仗。
    一路风光一路风尘,快活不知时日,吾等未待日暮已抵本日驻地——帕羊。根据网上传闻,
    吾等宿于连锁旅馆——亚,亚原为西语,实为牦牛之意。亚之总坛位于拉市,冠冕堂皇,然此牛不同彼牛,此地之馆,低矮狭窄,花窗紧闭,其中以帕策与史丹利所栖之室为极,
    宽只盈尺,两床并排而置,中已无缝可插,然再于门口再放一小几,两人一睡,便再无腾挪之地。其名一号房,帕策笑云:其应为一号仓是也!
    因天色甚明,而晚餐未至,吾等待整顿行装,除因病倒下之蔻寇,全体出外,自由活动。因帕羊之外,一大草原也,众人均奔于其中,自取其景。白马一匹,捆于路旁,眼神忧郁,亦消耗不少胶卷。吾自以猪自称,必懒惰先行,见草原美虽美矣,然帐篷前后,房屋里外,有犬甚凶,虽宾高与天君涉险前行,为探之是否藏獒而立于危墙之侧,吾却无此胆量,只远观之,听犬吠甚激,乃笑言道,藏獒召集攻之,便退入镇中,与米君同探访寓居于此之四川妹子。相谈甚欢,后虽闻天君曰,此处草原落日之美,无以胜之,愿作一牛,长啃青草,然西域之美,人人所异,吾之退,非不能,乃不为也。
    此夜,不知是否因高原,抑或空气不流通之故,非力之流,大呼氧气不足,苦不能寐,险然呼救,然小猪本色,懒字当头,一觉而就,仅恶梦连绵矣…..(我在想家了)
    
    
2005-12-14 03:39:11  By: 西藏旅游  返回顶部 返回顶部
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