转岗仁波齐峰和玛旁雅错FAQ(6)
    
    Q：如何到达玛旁雍错？
    A：目标是玛旁雍错西北角的Chiu Gonpa, 距神山大约30公里，只有在塔钦搭
    便车，难度有多大说不好，裂缝转完山没到5分钟就搞掂了去圣湖的车，但有
    个日本人等了3天，最后还是步行去的。
    
    路是在平坦开阔的巴噶草原上，没有任何问题。
    
    在巴噶有一个边防站会检查边境通行证。
    
    Q：大致介绍一下玛旁雍错
    A：岗仁波齐南面30公里的玛旁雍错（Mapham-yum-tso，4590米）又名
    Lake Manasarovar(神的意志产生的湖)，一条狭长的小山丘把玛旁雍错和东侧的
    拉昂错（Lhanag-tso,又名Rakshas，4573米）分开，有一道水渠（Ganga Chu）
    连接两湖，一向都是干的。根据古印度和佛教的宇宙观，四条流过印度大陆
    的河流发源于玛旁雍错，分别是Indus, Ganges,Sutlej和Brahmaputra,实际上只有
    Sutlej的源头是玛旁雍错，不过其它河的源头也在附近。
    
     玛旁雍错被尊称为“圣湖”。在印度的神话中，玛旁雍错是Brahma用意念
    形成的，因为他的儿子在神山苦行后需要一个地方洗澡。因此印度教徒通常
    都会在转湖途中到湖中洗浴。藏民一般只是步行或磕长头转，并不下水。
    旅游者赤条条跳进湖中并不鲜见，想洗去一生的罪孽，结果却导致体温过低。
    
     印度诗人Kalidasa曾描写玛旁雍错的水“象珍珠一样”，喝了以后能洗脱
    “百世罪孽”，代价是不得不一次又一次冲向厕所。记得饮用前消毒，不管
    圣湖的水听上去有多么神圣。
    
    Q：转圣湖值得吗？
    A：这很难说，转湖的人不象转山的那么多，无论朝圣者还是旅游者。沿途的
    景色虽然很美，但缺乏变化，再美的景色看上几个小时也会乏味的。若是雨季，
    路上经过的几条小河也会造成不小的麻烦。大多数旅游者只是在Chiu gonba小住
    几日，泡泡温泉，欣赏欣赏湖光山色。裂缝的建议也是这样，在转完神山以后，
    到湖边休养几天，牵着mm的小手在湖边散散步，日暮时分，粉红色的晚霞映在
    天边，湖水也不象白天那样蓝，天空、群山、湖面的界线模糊了，分不清哪是
    天，哪是水，蒙蒙胧胧的，疑是仙境。
    
    Q：听上去很美，不过不适合我的风格。圣湖我也要转，应该从哪开始呢？
    A：从何处开始并无规定，只要顺时针完成一个闭合的圆就行。因为交通便利，
    大部份人从圣湖西北角的Chiu Gonpa开始。如果仅是旅游，从Chiu Gonpa开始，
    逆时针经营Trugo con ，Seralung gon转到Hor也是个好主意，不仅欣赏了圣湖的
    美景，参观了主要的名胜古迹，迎面还可以遇上很多的朝圣者，拍出很多好片
    子。
    
    Q：Chiu Gonpa是什么情形？
    A：Chiu Gonpa是建立湖边悬崖上的一座小寺，据说莲花生曾在寺内的洞穴中
    打坐，附近有一座小村庄，是往普兰公路和必经之地。村庄的藏民家中可以
    住宿，Y20/床，运气好的话还可吃到米饭，村庄里有一个温泉可以洗澡，没有
    饭馆。
    
     别着急住下，Chiu Gonpa对面的山坡上有一户人家，也提供住宿，老大妈人
    很好。这里视野开阔，神山圣湖尽收眼底。
    
    Q：转湖的行程是怎样的？
    A：绕湖一周是90公里，有2/3（从Seralung寺顺时针到Chiu Gonpa）的路是紧靠
    湖岸线，北部的路要经过Hor乡。这条路可以跑汽车，沙滩、砾石、沼泽交替，
    在湖东南方有几条河注入玛旁雍错，须淌水过河。
    
     转湖一般安排3-4天。与转山相比，没有上下坡，但路面松软，走起来比较
    费劲，加上转完山后已是强弩之末，因此感觉转湖非常累。严格的转湖应该
    是顺时针。第1天从Chiu Gonpa到Hor(7.5小时)，第2天从Hor到Seralung Gon
    (3小时)，第3天从Seralung Gon到Trugo Gon(7小时)，第4天从Trugo Gon到
    Chiu Gonpa(9小时)。
    
     因为通向拉萨的公路经过Hor，考虑到搭车方便，裂缝选择了逆时针从
    Chiu Gonpa到Hor,并没有完成一个闭圆，没走过的那一段的资料译自
    LP TIBET，你会发现下面的叙述中方向有问题，就是这个原因。如果你需要
    “顺畅”的行程，请参考LP或TIBET HANDBOOK。
    
    1. Chiu Gonpa到Hor
     按照佛教的传统，从Chiu出发，沿湖岸北线向东行。经过一个近2米高的
    玛尼堆，小道很快偏离湖岸线，爬到一座红色的绝壁之上，这一段需要2小时。
    崖壁上散布着几个山洞，几个世纪以来都是朝圣者修行的场所，其中一些现在
    已成为平民住房。从崖顶下到一个小山谷可以看到Cherkip寺的废墟。
    
     从Cherkip沿小道翻过岬角到Langbona寺要走90分钟。湖边还有一条道也可以
    到达，沿途经过更多的崖壁和山洞，不过花的时间要长一些。在岬角的末端，
    小道沿Gyama峡谷向北来到Gyama河西岸的Langbona寺。
    由此往东，穿过潮湿泥泞的开阔地到达Hor乡还有4个小时的路程。在Hor之前
    的河岸边有许多地方适合搭帐篷，不用着急赶路。这一段有几个小湖与玛旁雍
    错相连，周围全是沼泽，无法行走，因此从Langbona开始应该拣那些通向沼泽
    地最北端的小道走，避免回到湖边。
    
     Hor是附近一带的中心集镇，有几家商店可以买到方便面、啤酒和一些必需品。
    简陋的招待所Y20/床。
    （LP Tibet第4版，第317页）
    
    2．Chiu Gonpa到Trugo Gon
     赶在太阳升起前起床，欣赏完圣湖日出后尽快赶路，这一天有很长的路要走，
    大部分为石砾小道，有些硌脚。
    
     沿湖边前行不久，右侧不高的山崖下有两个山洞，洞前堆了些石块，洞内
    宽敞，地上铺着干草，墙壁被烟熏的漆黑，不知住过多少人。绕过山崖，雄伟
    的纳木纳尼峰（Menmo Nanyi, 又名Gurla Mandata,7728米）映入眼帘，佛教认为
    这是智慧女神Saraswati的驻锡之地。这一整天它都将陪伴着你，别急着暴光胶
    片。
    
     出发后4.5小时来到建在小山崖上的Gotsuk Gon,寺内有3位喇嘛，人不错。
    寺内一间扎仓的墙壁上镶嵌着百十幅石片浮雕佛像。寺顶的平台是欣赏圣湖
    美景的绝佳场所，玛旁雍错就象一块巨大的蓝宝石，令人心醉不已。寺附近
    的几个山洞是朝圣者扎营的地方。
    
     出的寺来，远远便看见Trugo寺在湖岸圆弧线的一端，令人恼火的是这段弧
    线似乎怎么走也走不完。从Gotsuk Gon到Trugo Gon还有5个小时的路，有几条
    纳木纳尼峰雪水所化成的河注入玛旁雍错，地图中所标的河流的数量及位置基本
    是准确的。水浅的不及鞋面，深的不过脚踝，换上凉鞋就对付了。但这是在
    10月份，不知在雨季会怎样，河底的石头很滑，一般来说水深超过膝盖渡河就
    很困难，这是裂缝以前得出的经验。
    
     在离Trugo寺2公里有一片水草沼泽地，路的印迹在过河后就消失了。草很滑，
    裂缝在那里摔了好几跤，因此应该在适当的时候，离开湖岸，向山脚靠近，或
    早或晚都会走上一条汽车路，这条路从Trugo寺出发，向南再折向东与塔钦到
    普兰的公路交汇。
    
    
     Trugo寺隔着圣湖与神山遥遥相对，站在这里欣赏湖光山色，你会相信一切
    关于神山圣湖的传说都是真的。Trugo寺是这一带唯一属于格鲁巴派的寺院，
    Trugo意为“洗头”，因为是举行沐浴仪式的重要场所而得名。每年八月月圆
    之日，许多尼泊尔的婆罗门教徒从尼泊尔的Terai出发，沿古道穿越喜玛拉雅山
    来到这里念经、祈祷，然后赤身冲入冰冷的水中。寺前有2排房子可供大约40人
    住宿，Y30/床，条件还不错，住的人多是印度的朝圣者，赤脚或穿拖鞋，手中
    拎着一个不锈钢小桶，他们的脚很大。
    
     除了有张床睡觉外，其余一切自理。寺周围的湖水漂浮着腐烂的杂草，取水
    要走出很远。
    
    3．Trugo Gon到Seralung Gon
     这一段有23公里，多半沿湖边的细沙滩，走起来比较吃力。湖水清澈见底，
    没有杂草，不时有水鸟发出婴儿般的鸣叫声。出发1小时后，小道经过Nyego寺
    的废墟。这座寺与Atisha（阿底峡）有关。阿底峡（982-1054）出身孟加拉王族，
    公元1040年受西藏古格王朝的邀请，赴雪域弘法。他的弟子仲敦巴开创了藏传
    佛教的噶当派，后世的格鲁派（又称新噶当）同样继承了阿底峡的佛学思想。
    （《藏传佛教的民俗与信仰》，才让，p50）
    
     再走3小时来到Trak Tsongpo河，干枯的河床上新建了一座水泥汽车桥。这时
    路已经偏离湖岸，穿过大片草地，听说这里有藏野驴出没，想来应该是很久
    以前的事了。
    
     小路已变成了汽车道，一直通到建在山坡上的Seralung寺，大约3小时的路程。
    这座寺目前还在陆续重建中，附近有几户人家，没有商店和招待所，没带帐篷
    的话只好借宿了，不过他们大多听不懂汉话。
    
    4．Seralung Gon到Hor
    
     Seralung附近的路仍然是细沙，慢慢变成松软的沼泽地，道路也偏离湖边，
    直向正北的Hor。1.5小时后过了架在Samui Chu上的小桥，Hor就在前方，余下
    的路还要走1.5小时。这一段路上据说有一种黑白相间，光滑闪亮的小石头，
    因与Karmapas有关而神圣，是很好的纪念品，不过很难找到。
    
     在Hor等待搭车回拉萨，是否困难说不好，反正见车就拦下问一问，看运气
    了。大概是转山积下的功德，裂缝在Hor停留不到10分钟就搭上一辆几个德国人
    包的行李车，一同挤在颠簸肮脏的车兜里的还有一对法国母女和一个日本青年，
    每人Y200到萨嘎，不讲价。在萨嘎的街头坐了2小时，搭上一辆军车到拉萨，
    一直拉到旅馆门口，Y120。粘了战士们的光，住宿也打折了。转完山真是福星
    高照，好处多多：-）
    
    Q：想了解更多的关于神山的事，有什么书可以看？
    A：《西藏秘行》是裂缝最喜欢的一本关于西藏的游记，写于一百多年前，
    作者日本僧人河口慧海为了取得原本佛经，化装成中国和尚取道印度、尼泊尔，
    从普兰进入西藏，历尽千辛成到达拉萨，作者是佛教徒，又道晓藏文，对喇嘛教
    有许多精辟的论述，看100多年前的“背包族”是怎么样旅行的很有意思。
    
     马丽华的畅销书《走过西藏》毫无疑问也值得一续。虽然转山这部分写的不怎
    么出彩，还没看清她是怎么转的就下山了。
    
     Lonely Planet Tibet第4版中的转山行程写的很精彩，不仅实用，读起来也不
    枯燥。比如讲到转山次数时说道：It is said that a single lap erases the accumulated
    sins of a lifetime, while 108 are a one-way ticket straight to nirvana
    (don't forget to say goodbye to your folks before you leave if this is your plan). 很有趣，
    是吧？最重要的是书中的转山路线图非常详细，北京中国国家图书馆北214，
    “关于中国的书”那一架上有这本书，可以去复印一张。外地的旅友需要
    的话，裂缝（stentor@21cn.com）愿意效劳。驴坛精品库中土豆色拉绘制的路线
    图也非常棒！
    
     到千里之外的高海拔地区作长途步行不能说是件轻松的事，但也不用想象的
    高不可攀，且不说10岁至60多岁的藏民都可以完成，裂缝碰到一位50多岁的
    法国妇女，带着她13岁的小女儿也完成了。有时候就得挑战一下自己的极限，
    不是吗？
    
    旅途愉快，Good luck!
    
    -----全文完------
    
    

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