一个理想主义者的西藏旅行手记（十三）
    合肥 牧云人
    
    
     四、 邂逅薛华克
    
    从色拉寺回到亚旅馆1004室小憩之后，见时间尚早，“贾”便提议小逛八廓街之后，可顺道去一妙处吃“咖哩牛肉饭”，我们自是赞同。
    
    一行四人在黄昏初临时分又来到了大昭寺广场，此时的八廓街许多商店已关门停业，男女老少都在围绕着大昭寺转经，广场前的两个大香炉堆满了松枝艾草，燃起熊熊圣火，有几条放生狗在人群中闲转。熙熙攘攘转经的人们，有的还牵着“咩咩”欢叫的羊或摇头摆尾的狗。据说早几年，拉萨的大街小巷牛羊成群、野狗结队，现在的风景已是大为逊色了，但仍然让我们这些远方来的游子感受到一派神圣祥和之气。
    
    乞丐和请求布施的僧尼以及算命卜卦之人也都出来了，最让我们心酸的是有许多藏族孩子，在丐群中睁着一双亮晶晶的大眼睛，怯怯地向你伸出肮脏的小手，口里哀哀地发出“咕叽咕叽”（求求你啦）可怜的声音。在西藏，这个雪域高原上生生不息的伟大民族从不羞辱乞丐，而是用一颗同情包容之心来理解帮助这些同样尊贵的生命。事实正是如此，这里大多数乞丐都是来自于偏远贫穷落后的藏区，家里又遭遇不幸的人；还有一些是万里迢迢甚至是磕着等身长头前来朝拜、钱粮用尽的信徒；至于那些僧尼，则是为了修复那些破损的寺庙而在积极筹款。一般来说，来去匆匆的人们也大都会准备好一些毛票，随手布施给这些需要帮助的人们。如果你没有零钞，完全可以放心地用整钞同乞丐兑换出大把的毛票。
    
    黄昏时分，大昭寺广场香烟缭绕，中外各色人等汹涌如潮。在这里，你可能不认识任何一个人，但你在心里却不会感到孤单，你会觉得你是这个世界上很重要的一个个体，自由自在的自己的主人，心无挂碍、远离浮尘的幸福者。
    
    在八廓街附近一家整洁的餐馆里，“贾”、“罗”、“漫游兔”我们四人坐在临街的窗前，各叫了一份量足味美的“咖哩牛肉饭”，边吃边看风景边大谈“周星星”的《大话西游》宝典和葛优的一些精华片断，爆笑如雷，声震拉萨！饭后，三个女孩子脸上便各多了一条笑纹。
    
    回到1004室之后不久，一个浑身弥漫着浪漫气味、身高1米9左右的英俊男人打门而进，他就是著名的自由摄影家薛华克，一个长得像高仓健、十多年来心系西藏、令人尊敬的艺术家——一个直言不讳自己是理想主义者的人。
    
    多年以来，我为什么会念念不忘遥远的西藏，以至于这次不顾一切地强行请了长假成行？根本的原因应该说是自己的狷介性格使然。其次就是受到一些人和文的影响，当年看到巴荒的《阳光与荒原的诱惑》时，我已经被其唯美的画面和文字所打动；后来便读马丽华那些充满激情的早期文字，在我永远激情澎湃的心里又一次次掀起狂澜；在学校时，我感动于校友田文短暂而极具个性的人生，那也是我所赞赏的活法；后来，又知道了龚巧明，一个弱女子，唱着悲壮的《小路》，从川藏公路抛家别子踏上高原直至流尽了最后一滴青春之血；1996年7月，当我得知余纯顺在罗布泊不幸遇难后，再读他的《走出阿里》，禁不住泪流满面，我给北京的一位喜欢旅行的同学朋友打电话说：“余纯顺倒下了，去看他的《走出阿里》吧，我们什么时候出发？”而余纯顺早在1991年4月13日至10月20日，已徒步走过川藏线和青藏线；再后来，我便更加关注书店里那些有关西藏的书，其中，一本97年出版的大型摄影集《藏人》也给我留下了难忘的记忆，作者便是薛华克；当我看到余纯顺的书再次集结出版时，上面也有关于薛华克的文字，这样的理想主义者，我愿意仰视他们的灵魂。
    
    没有想到，今晚，能在这里与对我发生影响的薛华克见面。他是“贾”的忘年交，在我们入住1004室之前，他和“贾”都是这个房间的主人，后来他因工作之需，才出去在拉萨租房长住。
    
    薛华克，1953年出生于山东，现定居于杭州。八十年代中期即成为浙江小有名气的摄影人，后辞去待遇优厚的公职，成为自由职业人。九十年代初开始踏足西藏，一发而不可收拾，几乎每年都要从杭州出发，到西藏漫游摄影采风，十多年来，他几乎走遍了西藏的每一个角落，经历过九死一生、千难万险。但正是因为西藏的山山水水风土人情，才成就了他豁达大度、有情有义的艺术人生。他在国内外已出版了多本作品集和关于摄影的书籍。
    
    看他的摄影作品，扑面而来的是他镜头后面对西藏那颗真正热爱的、善良美好的心，他是因为爱才一次次去拍西藏的。作为一个艺术家，这是最珍贵而必备的品质。
    
    他说：近几年都是从杭州自己开车来西藏的，这次也是。必须带车，因为他需要随身携带十几台摄影摄像机器；他所去的地方基本上都是还没有汉人和外国人去过的偏远藏区，他已学会说许多藏话；每到一个地方的时候，他会用“拍立得”为藏民照相，当场就把像片送到了藏人的手里，然后再和藏民们交流，他和许多藏民成了真正的朋友；有些藏族妇女是用羊血涂在脸上的，累月不洗，作为化妆，她们也让他拍摄，他还多次拍摄了藏人“天葬”的过程。他的技术、经验、设备再加上他投入的真挚情感，使他的许多作品充满活力和人性自然之美。他不是为了拍摄而拍摄，而是为了爱而去创作。
    
    这一次入藏，他又开车去了珠峰和藏北“无人区”，他重返了早年去拍摄过的一些村庄，寻访那些被他拍摄过的人物，去看望他们。他带着自己的作品集去寻找，发现许多拍摄过的藏人已经不在人世了，他很伤感，而每当找到被他拍摄过的藏人时，他们都会欣喜若狂。藏胞们普遍缺医少药，所以每次他都会带上大量药品分送给他们。
    
    在亚旅馆1004室明亮的日光灯下，薛华克穿着一身像藏胞们一样油腻不洁的衣服，一双善良的大眼睛炯炯有神，滔滔不绝地给我们谈着他的艺术追求和对生活的理解，我们小心翼翼地翻着他带来的作品集，静静地听着、感动着。
    
    我忽然发问：“你是一个理想主义者吗？！”
    薛华克毫不迟疑朗声答道：“当然，我从来就是一个理想主义者！！”
    我为你骄傲！薛华克！
    

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