4月26日
    　　从汽车站打的到八廊学。下车后首先看到八廊学的大门很有民族特色。住进去后更是惊讶于低廉的房价，当服务员告诉我25元就可以住单间的同时，我已经把钱递了过去。在八廊学有两种房价：一种是标准间，住两人，60一间，有彩电、地毯、独立卫生间；另一种就是我住的25元一个床铺，有单间、两人、三人乃至多人间，反正是25一人，只有一张床和一个床头柜及一个衣架，虽然便宜，却很干净。不管住哪种，都可以免费洗澡、洗衣服、打市内电话。对省钱的驴友是很好的选择，强烈推荐。
    　　从早晨4点躺上床后翻来覆去怎么也睡不着，上了高原后自己好象变成了机器人，居然不用睡觉！可不睡觉又怎么行呢，强迫自己睡......早上6点醒来。
    　　一直等到7点多，才陆续见到睡眼朦胧的驴友们来到门口，大家互相认识了一下就有几位要骑自行车去玩，而且各人的路线都有不同。最后我和广东的三个朋友以及在格尔木见过一面的西安老鲁打了两部车去哲蚌寺。在拉萨打的只要在市区全部是10元，出市区的话价格再谈，到哲蚌寺一般15元就够（记着要让司机把你送到寺门口，因为从公路上到寺门还有很远的一段路）。
    　　桑塔那在市区穿行，我看着街道两边那许多现代化的建筑，不禁有些失望。在我印象中，拉萨应该是非常具有民族特色的城市。可这里不禁有各种汉式商店，居然还有很多的服装专卖店，整个一东部城市的形象。也有让我欣喜的，那就是蓝天和白云了。这里的天蓝得纯净，就象一大块宝石嵌镶在拉萨的上空，云也决不是我们内地看到的带些灰灰的色彩，白得就象牛奶一样。在西藏的日子，最喜欢的就是看天、看云。
    　　第一次看藏传佛教的寺庙。最欣赏的就是那些大幅的壁画，有些殿堂整个内壁上就是一幅壁画，很是壮观。仔细观看这些壁画大多是讲述藏传佛教以及宗喀巴的故事，画工很细，据说壁画的颜料都是用一些矿物制成，不管过多少年颜色依旧鲜艳。
     在哲蚌寺游览时遇到同住八廊学的小周和另两个MM一起，心里这个气呀，这小子个子小小的居然有这种艳福。小周是从广东来的，一直不太爱说话，穿一件和他一样高的黑色的羽绒服，一只水壶永远挎在身上，很是有意思。后来在珠峰和他聊了一阵，才知道他是因为精神受了些伤害（我估计是感情上的），才一个人出来散心的。
    　　回市区的路上和同行的老鲁聊起来，越聊越是高兴。原来老鲁在西安做药品生意，每年都要外出游玩，有时还开着自己的私家车出外过瘾（把我羡慕的直流口水）。我们两个有很多相同之处：我们很多兴趣、爱好都一样；我们都很随便，来西藏除了必去珠峰外没有定太多计划，随遇而安；我们都用理光2000相机；我们都想在高原上钓鱼（不过他没带渔具而我带了）。真是话逢知己万句少啊（之所以不用什么酒逢知己千杯少是因为我不会喝酒）！
    　　下午在拉萨街头感受到高原的风雪。记得当时是从布达拉广场往八廊学走的路上，猛然间就从天上砸下来一些不是雪片也非冰雹的冰碴子，块儿大的居然有蚕豆大小，砸在身上当然不会有多疼，却是感觉很新鲜。没下多久，太阳也从云层里钻了出来，暖烘烘的照在背上。这下就更好玩了，前面是冷丝丝的下冰碴子，背上是暖烘烘的太阳晒着，这样的天气恐怕也只有在西藏才能感受到吧。
    　　刚到拉萨的朋友们有许多都不太适应这里的时间，因为海拔比较高，又是在祖国的西部，所以习惯了北京时间的人们在这里如果不看表，十有八九会把时间搞错。我和老鲁回到八廊学吃午饭已经是下午3点左右，可我们还都以为是中午呢。而在内地的家人和朋友们吃晚饭的时候我们正悠闲的逛着八角街。
    　　第一次来到八角街，我们没有随人们一起转经，而是在大昭寺前的广场上用镜头来记录我们的激动。随便的走、随便的拍，当我来到大昭寺大门前时，那场面又一次深深的震撼了我－－许许多多的朝拜者在这里秩序井然的磕着长头，有些是全副武装，手上、膝盖上、裙子外面都用木板或是皮制的东西保护着，磕头的身体下面也有一块2米长的木板垫着；有些就只在手上绑了木板，一次次的匍匐在光滑的石板路上，这些大多是从青海或是四川等地来的。
    　　我不知自己呆了多久，那一刻的心情说不出是激动、是震撼还是惊讶。只知道自己站在那里，呆呆的看着那么多虔诚的人们一次又一次磕着长头，一代又一代传承着他们自己的宗教信仰。那一刻，我感受到宗教的魅力，也终于明白了千百年来中国封建社会的统治阶级极力推广各种宗教的意义！
    　　晚上9点与老鲁去找有名的吉日疯牛餐厅。不知店主当初为什么要用这个名字，觉得挺有意思，只是老外们恐怕就很少会光顾了吧（事实上我去过两次，确实没见过有老外）。　疯牛归疯牛，店内的藏式风格和美味的菜肴可真是没说的。特别推荐疯牛内的酸奶和炸羊排，是我吃过最好的藏族食品！
    　　晚上在八廊学和各路驴友聊天，找去珠峰的同伴，大家好象是一家人。
    
    4月27日
    　　早晨第一缕阳光照向这高原上的城市时，我正站在八廊学的大门口遥望布达拉，那里是我今天的目标。
    　　举世闻名的布达拉宫，耸立在市区西北的玛布日山（红山）之上，是著名的宫堡式建筑群，藏族古建筑艺术的精华，当然也是中华民族古建筑的精华之作。
    　　“布达拉”是梵语音译，又译作“普陀罗”或“普陀”，原是指观世音菩萨所居之岛。所以布达拉宫俗称第二普陀山。它建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。
    　　昨晚已经定下要去珠峰的四人今早一起打车去布达拉。这里除了我和西安的老鲁，还有从淄博来的海哥，大家叫他老海，和我年龄差不多，说话的时候总是让人觉得要做什么事就不达目的不罢休，思维非常活跃，经常是在几分钟内就会有个新的想法蹦出来；另一个是杭州的小王，年龄最小，戴一副眼镜，说话也有些文气，很典型的南方男孩。
     本来说好大家一起玩的，可刚进布达拉就走散了。我和老鲁还是一路，老海和小王一路。因为我和老鲁对藏传佛教都没有太多的研究，也不是很感兴趣，在布达拉里纯粹就是走马观花。整个来说布达拉并没有人们想象中的那么宏伟，可能我们平时看到的照片都是仰拍的关系，人们多愿意把它想象成一个藏族的故宫，可实地游览的时候就会有点失望（并非我一个人的意见，我在拉萨见到的很多驴友都有这种看法）。
    　　在布达拉宫内部游览的时候总有些阴暗的感觉，而非想象中的应该是金碧辉煌，那是宫殿内的窗户或是大门总挂着大幅毯子的原因，也许是高原上的阳光太厉害了吧。每个殿堂内都会有喇嘛，多是手捧一本英文书在学习，也有一些年长的喇嘛坐在凹进去象是个小洞窟的地方打坐，一动不动，猛然看见还能把你吓一跳。
    　　让我记忆深刻的是金顶和那些活佛们的灵塔以及一座纯金的宫殿模型－－太奢侈了！我记得五世达赖的灵塔用了3721公斤的黄金，各种宝石成千上万。我站在灵塔前2米左右的地方抬头仰望，惊讶、敬佩油然而生。其他的活佛虽然没有五世达赖的灵塔那么大气势，也是少则几百，多则上千公斤的黄金及宝石，可见以前活佛在藏民心中的地位！
    　　在每座灵塔前都有虔诚的信徒往酥油灯里添酥油，也有捐钱的。各种各样的钱币塞在底座的缝里，放在供酥油的桌上。有一毛、两毛的，也有10元、20元的，有人民币也有外币。我见到最大面额是一张50元的人民币，就在离游人不到1米的桌上放着，每个人走过的时候都可以轻而易举的拿走而不会让人发现，却没人一个人去动它。每一个来到拉萨、来到这神秘高原的人们似乎也被这里虔诚的藏民所感化，也变得虔诚了。就说我和老鲁，每次看到玛尼堆上那些刻着精美藏文的石头，都有一种冲动想带两块回去，可我们谁也没有拿过一块。
    　　在宫内左转右转、上上下下的象走迷宫一样，所以登上金顶的时候一下子心胸豁然开朗。在金顶看拉萨市是那种居高临下的，这也正是古时统治阶级在这里建布达拉的用意了，你往这儿一站，看着市区、看着拉萨河、看着远方的群山，就会有一种君临天下的感觉。
    　　中午在布达拉广场边的一家饭店吃饭时接到小王的电话，说是和老海走散了，同时带来一个好消息说有5个广东人也想明天一起去珠峰，或许可以搭个伴呢，于是约了一起去找明天往珠峰的车。结果为找车浪费了我们好几个小时也没找到合适的，决定晚上回八廊学后再作打算。小王要在药王山等日落，我和老鲁则决定去色拉寺，当然主要是为了去看辩经。
    　　“和尚吵架”是许多人对辩经的俗称，当然也是很贴切的。喇嘛们三五成群的在寺院的一块空地上摆开阵势，开吵！
    　　虽说听不懂藏语，可只要看喇嘛们那种斗志昂扬的神情，就比大专辩论会要好看得多了。谁知后来小王告诉我：那些喇嘛看着一个个都很专心、很激烈的辩经，其实他们的问题只不过是‘你叫什么’、‘你中午吃的什么’之类，只是做给游人们看的。
     刚到拉萨的时候，老海就给我看过他拍的录像，其中有一处他自称是在色拉寺后山拍到的天葬台。我和老鲁来到后山找到了那块画着宗喀巴像的大石块，决定爬上去看个究竟，也当做是准备爬珠峰的热身吧。
    　　因为在西藏，天葬台是神圣的地方。所以我们问过好几个喇嘛都说是可以爬的才向上前进。从山下上到那块被老海称为天葬台的地方花了我20分钟，因为是在高原上爬山，总有些气喘的感觉。等上到那里才发现根本就不是天葬台（难怪那些喇嘛们让我们上来的，当时就感觉有点不对）。这里只是宗喀巴的画像，边上拉着一些经幡。我先在远处磕了个头（近的地方根本就只有两只脚站的地方，太危险），然后来到画像处努力的想用额头去亲近这位伟大的宗师。也许是不想那么容易让凡人接近吧，在我费了九牛二虎之力终于碰到这位宗师的脚后几乎有点得意忘形，后退时踩在滑动的砂子上就要去验证地心引力，多亏了一条大石缝给了我右手报效身躯的机会。事后我想大概是宗喀巴不愿看到自己的信徒被摔死吧。
    　　越过画像石，我找到从另一条路上来的老鲁。坐在半山腰上端起相机对着拉萨城区一阵俯射。就在我们商量着是否要继续爬到离山顶不远看起来象是寺庙的地方，天色豁然阴沉下来。我们不知这是什么兆头，但是知道绝不能被雨淋着，所以决定撤退。
    　　在下到山脚时，见到一个欧洲女孩独自一人也正要去爬（要说明的是这色拉寺后山很少有人爬的，至少那天只有我们三个上去）。这个MM刚才在辩经的地方就见过，是我在拉萨见到的唯一穿着短袖的，所以留下很深的印象。在打过招呼后，给她指了条比较好走的路。
    　　一路上老鲁和我都在赞赏这个欧洲MM，能够独自一人去爬山，一定是个极爱旅游的人。于是老鲁就想到邀请这个MM一起去珠峰，可又不懂英文，急得直叹气。我就自告奋勇担当下这个责任，虽然我也不会英文。想到去珠峰的6天时间里，能有个MM同行，就算用手语交流也要说服她同行啊。
    　　尽管想好了很多词，想到了很多说法准备说服这个欧洲MM，可人家根本不给我们机会。我和老鲁在色拉寺门口等了一个多小时也没见她下来，倒是把一小店里的花生和啤酒快消灭完了。直到小王打来电话要安排往珠峰的车，我们才恋恋不舍的回到八廊学。
    　　这天晚上，就在八廊学门口，我们又结识了众多的驴友。先是同住八廊学的小易要和我们同去珠峰，接着小王告诉我们那5个广东人也要同行。心里这个高兴啊，有这么多人旅途一定不寂寞。现在的问题是两部车有点挤，用三部吧太浪费了。“我们继续找”老鲁是唯恐人少，趴在留言栏前努力了半天终于又找到一个。打电话后约了来八廊学见面，这个就是广西的老梁了。第一眼见到那么胖胖的老梁，看他背的专业背包、防潮垫、脚上蹬着登山鞋，比我们这帮乌合之众强多了。一张口是标准的粤式普通话，和港台片里对白一样有意思，怎么看都象个港澳来的旅游发烧友。正和他聊着，那5个广东人也回来了，同时我们也看见有两个女孩站在留言板前找同伴。凑上去问了，原来是去纳木错的还没找到伴儿。既然老天送了这两个漂亮MM来，当然不能放过。我和老鲁搜肠刮肚把下午准备用在欧洲MM身上、憋了一肚子的话全都倒了出来，看着两个MM晕晕乎乎就答应了，心里就乐开了花（好象那狗不理包子）。两个MM去买羽绒服的时候，老海和小易抢过来就先声明要和MM们同车。哼－－哪有那么便宜的事，刚才拉她们入伙的时候怎么没见你们过来呀。“还是等她们回来自己选吧”两个MM回来肯定要跟我和老鲁同车，我也乐得做个空头人情。果然最后分车时，两个MM选了我和老鲁同车，5个广东人当然是一车了，最后老海、小易、胖子老梁和小王就被塞在了一起。
    　　在这支珠峰小队中，广东帮好象总是有点和别人合不来，喜欢自成一派。同车的MM来自安徽，都姓王，为了区分她们和杭州的男小王，就叫她们大王和二王。大王是那种大大咧咧的女孩，总是丢三落四，去珠峰六天就丢了五个口罩，一路上见到美景就六亲不认。二王爱赶新潮，据大王讲她居然肯花三千块钱去买个皮夹子，后来果然见她买唐卡就花了两千多，一路上老鲁总是怂恿两位MM和我们一起再去纳木错、八一走川藏路，也多是二王满口答应，却被大王以时间不够给拒绝了（直恨得老鲁现在牙还痒痒的，当然，我的牙也痒痒的）。另一车上的老海和小王早就认识的了，小易也是见过几面，后来大家都爱叫他1＋1。刚认识的老梁则是一头真正的老驴，后来聊起来才知道他这次去过珠峰后就把5条进藏路全部跑完了。每年他都会抽出时间来背着背包上路，是我们这群人里最熟悉西藏的了。
    　　临睡前和老鲁打牌，结果每人做了25个俯卧撑。

所属类别：西藏自助旅游 | 点击查看更多