时间的谎言----行色匆匆
    
    我在春天的时候离开，在夏天将要结束的时候才回来。
    
    城市生活的内容没有发生变化，我仍然要沿着情侣大道在海边驾车，穿过已经枝繁叶茂的木棉树，去办理出国的手续；也不得不和很多离开朋友们多日的人一样，在优雅的环境里，在精致的食物面前，听朋友们之间继续着有关城市的旧的和新的话题。我象在藏区的时候一样，继续梳着两条辫子，只不过在街上，有人对我的辫子侧目而视，而再也听不到藏区姑娘那样纯朴的夸奖“你的辫子很黑很粗”的时候，我会笑一笑，知道在这个以前卫时髦为标志的“特区”，我需要再架一顶彩色眼镜，换上质地做工良好的中裙，不要显得太另类。
    
    只是，不懂这个我生活了许多年的城市，在这个夏末为什么突然变得这么热，强烈的光线常常在蒙蒙的天空下透出逼迫的气势，令我有些喘不过气来。有好几次，我会竟然在路上脑子里变得空空的，只好停下来，把车泊在一边，心里想，我这是怎么了？这难道不是我的城市么？我走过的路何止万里，去过的地方又何止一个两个国家。为什么偏偏这一次总象有些异乡人的牵挂，密密织在心上？
    
    偶尔，在朋友们闲谈的时候，一些光与影旋进端着茶杯的右手指环上，人就无端的有些恍惚。
    
    是的，离开城市这一趟背包客的生活，从甘南川西到黔南黔东南，再到云南进藏，从阿里出新疆，前后近三个月，才回来这么些天的日子，我已经抑制不住的思念-----甘南草原上摇曳的花儿，川西令人目眩的落日彩霞，黔南黔东南“山叠山，水错水”的相看两不厌。而西藏，从前是在魂里梦里点点滴滴一石一木蕴积而有了情的，这一路上，它在等我，在遇我，它的山水在和我辗转互相注释。家里的书房有本唐诗，里头现在夹着我在阿里扎达县的月光下拾起的杨树叶子，想起余光中的诗：
     那就折一张阔些的荷叶
     包一片月光回去
     回去夹在唐诗里
     扁扁的，像压过的相思
    
    阿里不是江南，有绿色已是不易，荷叶不在手，杨树叶子将就。如今，它们就在面前，果真相思一片。
    
    西藏，我去，是越过空间，是走滇藏线赴一个夏天的约会，每前进一步，都如同飘零过千万年的混沌，那是一种没有缘由的寻找和辨认。它来，是越过时间，缓缓的，从亿万年前的海底，带着五彩的珊瑚和三叶虫柔软的痕迹，将亿万年前的涛声节拍绘在土林沙纹间作为记号，将曾经有的那一片纯色的海蓝留在天上当做印证。海拔在升高，我却是在无可救药地坠落，跌回太初，把自己交还给它，在它的眼眸里看到我最原始的身影。
    
    之一
    盐井
    天主教堂里的花-----两个人以上的手牵手的祷告，天父必然会垂听
    
     教堂坐落在一片绿茵环抱的高岗上，从德钦至盐井的中巴车上下来，还要走一段6公里左右的绕弯山路才到。在山这边就看到对面的十字架，十分朴实的立在高处，和我在别处见到的不同，十字架下并没有见到尖尖的显眼的屋顶，不象在国外很多信天主教的村庄，教堂的屋顶一定是全村最高的。
     教堂整体有着温和的外观，进到教堂的里面，才发现这是座典型的有着藏式庭院的房屋，刚翻新过，雕梁画柱，色彩鲜艳，不过，相形之下，天主堂就显得有些破落。老嬷嬷约摸七十来岁，胖胖的，很勤劳的样子，听不懂普通话，一直憨憨的笑着，见到我们这些来打扰的不速之客时，甚至带点羞涩。但在见到来做礼拜做弥撒的老教友时，她脸上的神情随即变得从容笃定，安静慈和。
     天主堂里极具中国特色和藏族风格，除了主耶稣像、圣母玛利亚像和一些圣经故事的画框以外，还有中国传统的红灯笼和洁白的哈达，让人看到之后可以会心一笑，毕竟，不同的民族和文化，有着不同的发自内心的祈福祝愿的方式。看着一些老人每天准时颤颤微微地上下石阶，进到天主堂做祷告，那一脸的虔敬和满足，让我不由得感慨，不管是什么样的信仰，有信仰的人真是幸福的。
     庭院里种了很多的花，时值夏初，开得正艳，一团团一簇簇，姹紫嫣红地微笑着，令人心动。有些栽种在花盆里的，微雨的时候，在教堂里帮老嬷嬷干活的阿妮就会将它们整整齐齐地摆在天主堂前，形成一条花道，象是通往天堂的路一样。那时分，我们几个上去帮忙搬花盆，每个人都带着晶莹的雨滴在笑着，那些笑颜，真的如雨水拂拭过后的花瓣，纯净，美丽，让人难以忘怀。
     这就是在盐井的天主教堂，本来住一晚就走，它的静谧和纯洁，让我们又多留了一天。

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