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西藏随笔----时间的谎言之盐井

    时间的谎言----行色匆匆
    
    我在春天的时候离开,在夏天将要结束的时候才回来。
    
    城市生活的内容没有发生变化,我仍然要沿着情侣大道在海边驾车,穿过已经枝繁叶茂的木棉树,去办理出国的手续;也不得不和很多离开朋友们多日的人一样,在优雅的环境里,在精致的食物面前,听朋友们之间继续着有关城市的旧的和新的话题。我象在藏区的时候一样,继续梳着两条辫子,只不过在街上,有人对我的辫子侧目而视,而再也听不到藏区姑娘那样纯朴的夸奖“你的辫子很黑很粗”的时候,我会笑一笑,知道在这个以前卫时髦为标志的“特区”,我需要再架一顶彩色眼镜,换上质地做工良好的中裙,不要显得太另类。
    
    只是,不懂这个我生活了许多年的城市,在这个夏末为什么突然变得这么热,强烈的光线常常在蒙蒙的天空下透出逼迫的气势,令我有些喘不过气来。有好几次,我会竟然在路上脑子里变得空空的,只好停下来,把车泊在一边,心里想,我这是怎么了?这难道不是我的城市么?我走过的路何止万里,去过的地方又何止一个两个国家。为什么偏偏这一次总象有些异乡人的牵挂,密密织在心上?
    
    偶尔,在朋友们闲谈的时候,一些光与影旋进端着茶杯的右手指环上,人就无端的有些恍惚。
    
    是的,离开城市这一趟背包客的生活,从甘南川西到黔南黔东南,再到云南进藏,从阿里出新疆,前后近三个月,才回来这么些天的日子,我已经抑制不住的思念-----甘南草原上摇曳的花儿,川西令人目眩的落日彩霞,黔南黔东南“山叠山,水错水”的相看两不厌。而西藏,从前是在魂里梦里点点滴滴一石一木蕴积而有了情的,这一路上,它在等我,在遇我,它的山水在和我辗转互相注释。家里的书房有本唐诗,里头现在夹着我在阿里扎达县的月光下拾起的杨树叶子,想起余光中的诗:
     那就折一张阔些的荷叶
     包一片月光回去
     回去夹在唐诗里
     扁扁的,像压过的相思
    
    阿里不是江南,有绿色已是不易,荷叶不在手,杨树叶子将就。如今,它们就在面前,果真相思一片。
    
    西藏,我去,是越过空间,是走滇藏线赴一个夏天的约会,每前进一步,都如同飘零过千万年的混沌,那是一种没有缘由的寻找和辨认。它来,是越过时间,缓缓的,从亿万年前的海底,带着五彩的珊瑚和三叶虫柔软的痕迹,将亿万年前的涛声节拍绘在土林沙纹间作为记号,将曾经有的那一片纯色的海蓝留在天上当做印证。海拔在升高,我却是在无可救药地坠落,跌回太初,把自己交还给它,在它的眼眸里看到我最原始的身影。
    
    之一
    盐井
    天主教堂里的花-----两个人以上的手牵手的祷告,天父必然会垂听
    
     教堂坐落在一片绿茵环抱的高岗上,从德钦至盐井的中巴车上下来,还要走一段6公里左右的绕弯山路才到。在山这边就看到对面的十字架,十分朴实的立在高处,和我在别处见到的不同,十字架下并没有见到尖尖的显眼的屋顶,不象在国外很多信天主教的村庄,教堂的屋顶一定是全村最高的。
     教堂整体有着温和的外观,进到教堂的里面,才发现这是座典型的有着藏式庭院的房屋,刚翻新过,雕梁画柱,色彩鲜艳,不过,相形之下,天主堂就显得有些破落。老嬷嬷约摸七十来岁,胖胖的,很勤劳的样子,听不懂普通话,一直憨憨的笑着,见到我们这些来打扰的不速之客时,甚至带点羞涩。但在见到来做礼拜做弥撒的老教友时,她脸上的神情随即变得从容笃定,安静慈和。
     天主堂里极具中国特色和藏族风格,除了主耶稣像、圣母玛利亚像和一些圣经故事的画框以外,还有中国传统的红灯笼和洁白的哈达,让人看到之后可以会心一笑,毕竟,不同的民族和文化,有着不同的发自内心的祈福祝愿的方式。看着一些老人每天准时颤颤微微地上下石阶,进到天主堂做祷告,那一脸的虔敬和满足,让我不由得感慨,不管是什么样的信仰,有信仰的人真是幸福的。
     庭院里种了很多的花,时值夏初,开得正艳,一团团一簇簇,姹紫嫣红地微笑着,令人心动。有些栽种在花盆里的,微雨的时候,在教堂里帮老嬷嬷干活的阿妮就会将它们整整齐齐地摆在天主堂前,形成一条花道,象是通往天堂的路一样。那时分,我们几个上去帮忙搬花盆,每个人都带着晶莹的雨滴在笑着,那些笑颜,真的如雨水拂拭过后的花瓣,纯净,美丽,让人难以忘怀。
     这就是在盐井的天主教堂,本来住一晚就走,它的静谧和纯洁,让我们又多留了一天。
2005-12-14 02:13:36  By: 西藏旅游  返回顶部 返回顶部
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