阿妈参木嘎和我的精神危机
     也许，我超出了当代中国人应该的和允许的独立程度，所以我比他人孤独。
     我要讲述一场失落感的袭击。这场精神危机是由疾病引起的，随之带来了事业的失落感和命运的失落感，所以表现得非常严重。当我的斗志被吞蚀的时候，正要作一个生命的逃兵的时候， 阿妈参木嘎帮助了我，让我超越了这次危机。
     “摇起而横奔兮”未必就能解脱一切，现在我不是游荡在地极西巅的圣母湖旁吗?我现在正像老头儿卢梭一样在湖边遐想着忏悔着，凭借老头儿卢梭说的“内在之光”来完善自己的个性和德行。当然，我比起卢梭还要可怜得多。
     到了白地乡，我的头痛起来，也许是思考得太多了。但我的经验告诉我。我已经得了感冒。今天中午，我不该脱那又脏又臭的外套，尽管气温突然升高。吃了自己随身带的霍香正气水，可是无用，这一夜我开始发高烧。在高原上生病是麻烦事，旅途中更是可怕的事。日本人三木清在《死亡论》中说：“罪恶才是死，疾病是生。”第二天，尽管两腿站不稳但求生欲望驱使我踉踉跄跄去求医。因为，疾病是生。
     我住的白地，在海子的西面，曾是卫地(拉萨)与藏地(日喀则)之间的最大的古驿站。所以，这个海子也叫羊卓白地。白地，酥油灯已变成了电灯，沙尘中的马蹄声已变成了汽车的马达声，但零乱的藏式土屋，两家甜茶馆，哪里来的医院?人们告诉我：他们生了病都去找住在前面海子边上的老阿妈参木嘎。
     我向着那湖边走去，忧愁、沮丧、内疚、痛苦、恐惧，一齐向我袭来，我明白这不仅是在生病，而且面临着精神崩溃了!
     离湖水不远有一座土楼，底层是羊舍。从羊舍穿过，艰难爬上不高的土梯，有个小院坝。一条狗跳起来，汪汪叫，但狗的脖子上拴着铁链，铁链系在木桩上。我麻木地站在那里，脚边放着那只黑提包，里面只有一叠稿笺和一枝笔。一个老女人迎出来，面瘦长而红黑，额上和颊上有深而粗的皱纹，发丝盘顶，耳上有坠，腕上有镯，长藏裙很陈旧，腰上挂有一块银饰。
     我判定她就是参木嘎。我说：“昂吉拉，葛拉格，咕叽咕叽，缅切。”①
     她领着我进了左边的屋子，让我坐在卡垫上，给我斟上酥油茶。参木嘎大夫看了我的眼睛和指甲，立即判决说：“你再不能走路了，病很严重。”
     “那我怎么办?”
     “我这里从来没留过病人，但你必须住下来!”这是参木嘎大夫的命令。
     失落的人是弱者，必然乖乖地尊重医嘱。我住了下来，窗外就是羊卓白地海。我躺在卡垫上闭着眼睛，神智有些昏迷，恐惧的利刀深深地扎进了我的心。心儿的血也似乎流干了，只剩下空虚、内疚和悔恨。空虚、内疚和悔恨呼唤着我的灵魂，死神拖着长长的黑袍忽隐忽现，扇动着冷丝丝的风。这时的我，老是回头走，走到儿时嬉戏的故乡的河……于是，我默默地唱起了《流逝的岁月》：
    
     我低头，向山沟，追逐流逝的岁月，
     风沙漫漫满山谷，不见我的童年；
     我抬头，向青天，搜寻远去的从前，
     白云悠悠尽情游，什么都没改变。
    
     ……我听见了参木嘎轻轻地进屋，听见了放杯子在藏桌上的声音，对，是她……我感觉到她皱皮的手在抚摸我的前额，也许我烧得很厉害……我感觉到她在用手绢擦我的泪水，又在身旁的卡垫上坐下来……
     我听见她的轻轻的话音：“孩子，别悲伤，你并非被抛弃的孤儿，你的阿妈不是坐在你身边吗?”
     母亲在我未满5岁的时候就丢下我去了黄泉路，那是失落的开始。上无一片瓦，下无一寸地，那是怎么活出来的?后来，我承认有过阿妈，可她没有承认过我。而今，我的确有了阿妈，她叫参木嘎!于是，我捧起那皱巴巴的手，把我的脸埋在那粗糙的手心里。
     晚上，阿妈在那个铁皮炉里烧起了牛粪饼，火舌白亮。她把壶放在炉的洞口上，壶里吱吱响，煮起了奶茶。
     外面“突突突”，她的儿子才旦开着手扶拖拉机回家了，阿妈的儿子每天都很晚才回家。儿媳阿卓玛摆上羊肉和糌粑，大孙子金嘎子跳了进来。一家人围着我，金嘎子用藏刀割了块羊肉送到我嘴边，才旦操一团糌粑在我手上，阿卓玛抱着一岁的孩子给我斟茶。我不图飞扬跋扈，不想灯红酒绿，只要这一家子的笑脸就行了。
     阿妈笑着说：“孩子，唱一支歌吧，歌声能驱赶病魔，驱散心虚、抑郁、焦虑。”
     我用鼻子哼起了刘天华的二胡曲《病中吟》。这曲子的深沉之处，是病人的悲戚，那一声又一声的呻吟寻找着同情和怜悯。可是，阿妈却摆头表示否定。
     她说：“病，有啥不得了?重要的是你对病苦的认识。因为你要去努力争取成为神，所以神用痛苦来惩罚你；正因为你去努力争取做神，所以神又用痛苦来奖赏你。在神给你的惩罚中，你将得到更多的颖悟，使你从容不迫地去调整你的未来。神给你的奖赏，永远是属于你自己的，你在白地的经历将是你一生的巨大财富。我的孩子，只有自己振作起来，继续努力，你才能成功!”
     我懂了，阿妈的意思是：因为我把自己理想化，所以受到了失落的痛苦的惩罚，因为我是生活的勇士，所以失落的痛苦便是人生给的奖赏；痛苦也罢，奖赏也罢，都是永属个人的宝贵财富。我的确像个小孩，在阿妈的教育下，我成了大人。一个大人，不能再流泪!
     临睡前，阿妈给我吃了第二粒药丸。这一夜睡得真香。
     “突、突、突”的声音把我惊醒，才旦已经出门了。太阳照进窗口，探头望，羊卓白地海美极了。范仲淹登岳阳楼看见洞庭湖，“浩浩荡荡，横无际涯”，于是乎“宠辱偕忘”，便呼吁“先天下之忧而忧”。壮丽的山河能唤起优良的品质，能唤起人去寻求美好的人生。在金色的阳光下，羊卓白地海光波浩淼。近处的湖水鹅黄，远处的湖水湛蓝，更远的湖水血青。印度飞来的天鹅带着它们年轻的孩子在高天学习振翅，它们把儿女们教成才了，能展翅蓝天了，再带着儿女们飞回老家。
     我翻身起床，要找个车回日喀则去，那里有我从四川带来的几十名弟兄，有我的讲台，还有我的“文协”、《绿雪》和即将正式创刊的杂志《珠穆朗玛》。
     阿妈参木嘎给我吃了第三粒药丸，说：“去吧，孩子，佛会保佑你今后吉祥如意的!”
     我提着那个空空荡荡的包，走出屋子，来到院坝，阿妈参木嘎在院坝中央用白色的青稞粉撒了个“卍”符号，这是佛门的吉祥徽标。她拉着我的手，让我从那吉祥标记上踏过。从此，我的前途光明，不再忧伤。
    回头望，阿妈参木嘎站在那里，面颊瘦长而红黑，额上是深而粗的皱纹……
    
    ①藏语：医生，我头疼，求求你。
    
    
    
    

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