日 土 游 记
    
    ●日土县的班公湖是阿里的一大“名胜”，而班公湖中的鸟岛则是西藏的一大“名胜”
    ●如此密集的格萨尔传说，让我们怀疑此地定与那位英雄大王有极深的渊源。
    
    日土县平均海拔4700米，是以牧为主的半农业半牧地区。县内，岗底斯山脉纵横其南，喀喇昆仑山脉迤逦其北，大小湖泊则遍布其中。日土县东接革吉、改则，西与印度为邻，边境线长达350公里，乃边防重地。
    从狮泉河北行120公里，便到达日土县城。县城不大，规模和内地的一个乡村仿佛，从南至北，一条土路横穿而过，这便是著名的219国道，即新藏线（公路）。相对阿里其它县而言，日土县的交通可谓“四通八达”，汽车能够从县到区、从区到乡，甚至从乡到村，这使得其它各县颇为妒忌。日土县有了此等便利条件，内地之许多风气便得诸县之先，比如彩色牌坊。
    彩色牌坊于日土县城南北各一，且一模一样。对外的一面，均上书：日土欢迎你！这里给来客看的；对内的一面，均上书：欢迎您再来日土！这是给“来客”走的时候看的。此等彩色牌坊，我走遍阿里7个县，仅此一见。立牌坊者之初衷，我猜测是要以礼貌之言，待八方来客，至殷勤之意，这原本无可厚非，怎奈此牌坊制作粗糙，颜色既俗且媚，立于远野之地，显得假模假式，不伦不类，徒增滑稽之感——反不如开脆代之以玛尼堆，风马旗来得清爽。
    日土县的班公湖是阿里的一大“名胜”，而班公湖中的鸟岛则是西藏的一大“名胜”——西藏的摄影家曾在那里拍出了许多惊世之作。1998年6月20日上午，我们完成了紧张的调研采访工作后，在当地藏放朋友的热情邀请下，乐得挤出半日时间，浏览参观了当地的“名胜古迹”，班公湖和日土古堡，颇有收获。
    政公湖在日土县城北20公里，乘车10余分钟便到。班公湖的藏文名字叫做：“错木昂拉仁波湖”，可译为“长脖子天鹅”，它是个国际性湖泊，从日土流入印度的克什米尔地区——面积不过604平方公里，长度竟有150公里，平均宽度只有2-5公里，最窄处仅有5米——可见其“脖子”之长。
    班公湖的奇特之处在于，同属一湖，在中国境内是淡水，到了印度境内就了咸水，人畜皆不能饮用。藏族朋友说，站在远处看，可见湖面分界明显，同为绿水，但颜色深浅截然不同。至于原因，藏族朋友笑笑，说出一段传说。
    且说那一日，英雄大王格萨尔在此湖边狩猎，正遇那天下独一无二的奇异神牛：金丝野牦牛，格萨尔一箭射去，金丝野牦牛猝不及防，中箭狂奔于湖边山群之中（藏族朋友说，你看，现在那山上还有它留下的蹄印呢），逃至现在的中印边界处，金丝野牦牛全身赤红，燥热难耐，遂掉头冲进班公湖，跟踪而至的格萨尔但见水花飞溅中，一条笔直血线穿湖而过，此牛遂不见踪影——自此以后，下游湖水中的生物就纷纷灭绝，而上游则更加“鱼翔潜底”起来。
    至于那湖中鸟岛，藏族朋友出去联系了一下，回来遗憾地告诉我们说，因为地处边境，守军要求必须在两条快艇以上才允许去鸟岛参观，但今天仅有一条快艇，看来是去不成了。我们连忙表示，能够到此一游便已心满意足，至于鸟岛，不看也罢。于是纷纷开始在湖边摄影留念。
    班公湖湖水极蓝，仿佛一尘不染，时见游鱼跃出水面，唯湖边杂草丛生，蚁蚋叮人。
    湖边不远处，有一废弃渔船，船内有人卖捕自湖中之鱼，鱼极肥大，论条卖，一条6元，约4、5斤。藏族朋友说，此鱼又叫爱国鱼，因为它只生长于我国境内。藏族朋友又说，因为高原缺氧，此鱼需十几年才可长大，味道鲜美——不知是真是假，不过味道的确不错，中午饭我们就红烧了几条“爱国鱼”。
    离开班公湖，我们驱车来到日土古堡。古堡不大，由一寺一殿组成，位于日土山顶，日土则座落于一片广阔的草原之中。古堡看上去很古老，古老得有些破败，但我们听到的传说更加古老——也是和格萨尔、牦牛有关——如此密集的格萨尔传说，让我们怀疑此地定与那位英雄大王有极深的渊源。
    话说那时候，此地水草丰美，人畜安乐，忽然闯进一雄一雌两头巨大的魔牛，为非作歹，横行霸道。于是，英雄大王格萨尔施展无边法力，降伏雌牛，并在雌牛角上建造了一个寺庙，取名“如托寺”，作为镇魔之物，那雄牛见状，咆哮不已，却欲救无门，乃奔向对面山谷，妄想堵住谷中河水，冲倒“如托寺”，格萨尔一眼识破了它的险恶用心，随手拈起一块巨石，顺势投出，压得雄牛动弹不行，磕头认输。恰逢此时格萨尔手下大将仙巴亦从外面大胜归来，为了奖赏战功赫赫的仙巴，格萨尔又在雌牛背上建起了一座宫殿，——后来战事变幻，仙巴阵亡，其法体遂“盐葬”在宫殿中——再后来世事变迁，此宫殿又成为了日土宗（县）宗政府所在地，据说日土宗的16个宗本（县长）均住于此，仙巴宫于是改称日土宗。
    这也是日土地名的来历——“日土”是汉语的规范叫法，它的藏语本音是“如托”，即“如托寺”的“如托”，乃“犄角之上”的意思。
    至于大将仙巴，藏族朋友说，藏语“仙巴”特指不仁不义的杀手，那么格萨尔手下的大将，为何取了这个名字呢？——据说，又是“据说”，日土真是传说满地，但我们很愿意听下去。
    据说，仙巴和格萨尔的前世均为仙界的神子，在他们下凡前的宴席上，仙巴不慎先吃了肉，才吃了措（措，藏语，一种积功德的食品，藏族习俗，先要吃措，才能吃肉），所以他是包于蝎蛋内来至人间。孵化了，首先凶恶地将自己的父母吃掉，至于其它生物，则更是任意践踏，“草菅人命”，故得名“仙巴”——幸好后来遇见格萨尔，走上了正道，否则，难保不是一个危害人间的魔头。
    从日土山下来，我意犹未尽，想再寻找几段“据说”出来，无奈“半日闲情”已经用尽，为了赶时间，我们只得匆匆告别日土，告别日土的朋友们，颈 上系着哈达，重返狮泉沙。
    “欢迎您再来日土”。
    

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