2002年5月6日 晴
     由于纳木错节省了一天的时间，使得我们能有这样一天机动的时间用来调整。
     按照头天的计划，我们的目标是西藏博物馆。
     昨天取钱未果，所以一早吃过饭就直奔了布达拉广场边上的农业银行，不全是为了省钱，叫了一辆三轮。这种三轮在拉萨城里不少，多数由藏族小伙子当车夫，有点横冲直撞的味道，特别是载着客的时候更是这样，车夫驾车技术纯熟，遇有行人或车辆碍事，口中就发出类似刹车声般的剌耳的哨音，而且鲜有争执和刮蹭事故发生，让我们觉得不可思议。
     兜里有了钱，干什么底气便足了，我和Romie于是开始筹划着下午去八廓街。
     从地图上看，从布达拉到博物馆不算太远，更何况天好太阳也好，时间也有的是，我们决定遛达过去。事实上，虽说不远，也比我们想像的远，加上Romie从早上起来就感觉不适，所以一路上有点蔫蔫的，我呢也不停地擤鼻涕。从纳木错过来一直觉得自己鼻炎犯了，据说高原千万不能感冒，所以一直满紧张的。现在呢，也不怕了。该去的都去了，而且到了拉萨毕竟算是到了大城市。
     西藏博物馆的建筑是一流的，既不乏时代感，又处处透出西藏建筑的风格，至少在我这个外行眼中是这样认为的。里面的设施也挺讲究，每个参观者都能得到一个导游器，根据展品上的编号可以收听解说的讲解。
     馆内的文物更是美伦美奂。这是青藏之行第二次感觉自己被震撼。这是一种在布达拉、大昭寺都没有过的体验。
     西藏的文化虽然较之于中原以及周边的民族晚，但是这种文化绝对是一种好学的文化，更重要的是藏文化形成也保持了自己的辉煌。你可以体会到西藏在文字、文学、音乐、医数、哲学、宗教方面都有辉煌的成就。这种成就博大而神秘。
     不虚此行。
     简单的午饭过后，我们去八廓街。目的明确，就是为朋友、为自己买些“战利品”。
     Romie被一家藏民小店吸引，主要是因为藏民质朴，价格水份少，也少一些欺行霸市的行为。当然东西也不错。我的目标是一只羊头，再加一只转经筒。
     店主颇胖，人也随和，极费力蹲在地方帮我挑合适的转经筒。不过我都不满意，我只是觉得工艺粗糙，店主明白了我的意思，说这些都是旅游纪念品，藏民是不用的，他答应带我去找一家卖“真正”转经筒的店。
     说走就走，Romie由店主的十来岁的女儿关照，我则跟着店主出了店门，那家店离店主的店不远，隔着几个店铺，店主也是藏民，是从云南迪庆来的，人也不错。极认真地为我挑筒、装经，并把各个部分组装到一起。想来是卖真转经筒的游客实在不多。店主很有耐心，一件件告诉我使用的要领，经不能装反，转的方向也不能反，一定是顺时针。垫片一定是海螺片，这样转得久了，竹套会把海螺片磨透，并形成一个环，藏民会把这些环极认真地收起来，挂在颈上，据说挂得越多，越代表虔诚。如果攒到108个环，就可以刀枪不入，我一边看他制作，一边饶有兴味地听他说教。十几分钟，一只经筒便组装起来了，纯手工的，纹样极精致。二百二的经筒被我又磨又求的以一百五成交，这一路行来我们经常以学生身份自居，并以此身份砍价，据后来行家说绝对物有所值。
     回到刚才的小店，Romie的工程还没有收尾，不过这回我手里有事可做了——转经——所以也不觉得闷。
     从店里满载而出，路人开始对我们投以极善良的目光，或许都是这只经筒的作用。
     西藏的唐卡非常有特色，在西藏博物馆时，我就深深地为之打动，为其精湛的表现手法，也为其颜料制作技术。有别于中国画的颜料，唐卡的颜料多为矿物制成，也少动植物提取的，但绘在墙壁上或织物上，几百年下来，唐卡的颜色如新的一般艳丽。唐卡的种类流派也不少，黑金唐卡、……唐卡的体裁也非常多，从宗教画一直到科学数术。凝聚了西藏文明的结晶。
     至于Romie，更是热衷于附庸风雅。因此在八廓街，我们俩见着买唐卡的就进去褒贬一番。终于有一家店吸引了我们的注意，店主带着一群徒弟，一丝不苟在描。帮着卖的是店主的朋友，这里唐卡标价不便宜，但手艺明显高于周围小店。我看上一幅，内容是藏医对人经络的认识，这幅唐卡的内容我在西藏博物馆见过。西藏唐卡的内容是有一定之规的，不由作者随意创作，因此也就无所谓仿制。标价1000块，让我买起来还是有点肉痛，Romie看上两幅小唐卡，约六七寸见方，各标价是300块。和店主攀谈，希望能够多便宜一点，实在囊中羞涩，又真心想买。店主叫次旦朗杰，是著名唐卡艺人，有权威文章为证。最终还是决定先放弃，给自己点时间好好想想再说，免得当时头脑一热，日后后悔。事实上后来越琢磨越觉得应该买下，决定第二天再来。
     想来我转经筒的时候太笨拙了，时常小坠撞得叮咣乱响，经筒就是不爱转。一个藏族老太太挨过来，执意要看看我的经筒。语言不通，就连说带比划。我将经筒给她，她仔细端详，边看边点头，称赞是个好经筒。又仔细检查海螺片、看里面有没有上油。卖经筒的小伙子做得很认真，在竹管和铁轴之间还放进了棉花，并且上了油，老太太很满意。又试着转了转，这回发现毛病了，小坠太轻。她先向我比划，又拉着我的手找到一个小摊，用心挑了一个铃铛样的铜坠，就象她手里经筒上装的一样，嘱咐摊主小伙子帮我装上，又拿过来试了试，觉得不错才满意地交给我，又看着Romie付钱，替Romie清点摊主找回的零钱，直到认为一点没错了，才非常满意地加入转经有人流。在她看来，今天是不是也算完成了一件善举？
     逛街可以治百病，Romie不仅没有了一点不适的感觉，相反斗志越发昂扬，坚持晚饭要去吃拉萨的夜市。
     拉萨的夜市名声在外，真正的规模实在有限，内容也单调，除了四川麻辣烫，就是新疆的烤串。好在关键吃的是这份气氛，几十串羊肉串，热乎乎的砖茶，惬意倒也惬意，就是还没饱。回去的路上，在八朗学对面的小馆子一人又吃了一碗蔬菜汤，这才十二分满足的回房间。
    
     2002年5月7日，晴
     早上还在八廓街，晚上已经可以躺在家里的床上了，享受啊，其实飞机一着陆，就已经感受到了北京的温暖与湿润。
     为了找藏香，我和Romie一早就到了大昭寺广场。第一次早晨光临这个广场，时间是9点钟，拉萨的9点还是相当早的，周围的店铺还没有开。大昭寺门前的香炉里，店铺的门前，甚至公厕里收钱的老太太的座前都在烧一种象干树枝一样的东西，那味道我有点接受不了。整个大昭寺包括广场全部氤氲在淡蓝色的烟雾中，而一早赶来转经的藏民则穿行于这淡蓝之中。早晨的阳光在这淡蓝中刻出大昭寺的轮廓。
     终于等到藏医院经销部开门，可是店员给我们看的所谓藏香实在不是我们想要的那种，于是决定还是到八廓街上去找。
     在一家小店门口，买下了一只羊头。买下这只羊头着实费了点口舌，不是和小贩，而是和Romie，因为Romie极反对买这么个东西。在我不懈的软磨硬泡之下，100块终于将这只羊头拎在了手里。
     然后进了昨天去的那家唐卡店。东西昨天已经看好，由于是今天第一单生意，老板欣然接受了850块的价格，最令我高兴的是这里居然能刷长城卡，免去了我们再跑一趟银行的麻烦。850块三幅唐卡还是满贵，但毕竟来西藏一趟不易，谁让咱喜欢呢？我和Romie自己一唱一和为花钱寻着理由。
     店主令伙计带我们找到了一家卖香的，藏民，极朴实，价格不高，但绝对一分不让，是婉拒的那种态度，不管你是用多买相诱还是以不买相要。当然最后成交时，卖香婆还是异常高兴，而我和Romie也乐得大家高兴。临到最后，又捎上两只纸灯笼。
     因为要赶机场大巴，我们也不敢在八廓街多耽搁，拎着大包小包从小巷穿回八朗学。
     吃过午饭，我们正式开始踏上归途，前两年瘪下去的包不仅重新被装满，行囊还多了几样东西，转经筒、羊头都不是好带的玩意儿，不过谁让咱自作自受的。
     归程的机场巴士之旅差不多是这次旅行最不愉快的经历了。拉萨的机场管理实在糟糕，我的结论，都是垄断惹的祸。
     原定三点是班车出发的时间，我和Romie一点就到了民航售票处，大巴在等人，大宇，看上去也蛮漂亮。买了点水，又买了份报纸，我们挺舒服地在车上等着。由于黄金周飞北京的航班比正常的时间晚，所以到了点车上还没几个人。不过看着司机在树荫下惬意的样子，我原本就不该奢望班车会准时。三点半，陆陆续续又上了些人，后来知道总数已近20，但放在豪华大巴上还是稀稀拉拉。于是树荫下的几个司机一合计，竟弄了辆破旧的依维柯，并不经征求大家的同意，直接把大家放在行里箱里的行里搬到依维柯里，这辆依维柯边风档都不是完整一块。然后通知大宇上的乘客换车。自然是一通不满与喧嚣。要知道从拉萨到机场可是近两个小时的车程，依维柯上23个大活人加上半车行里，挤得不得了，我真后悔不如再找两个人打辆出租去机场，摊下来每人也就30来块也许更少。Romie的头枕在肩上，八角街的羊头抱在怀里，另一只手还得照顾着牛肉干、转经筒。下车的时候感觉自己有点像刚开封的萧山萝卜干，怎么捋也捋不直了。
     极狼狈地通过了安检，因为东西太多。在候机厅Romie用数码为我来了张面部特写写真，堪称经典，是因为十三天没刮的胡子。更令人惊诧的是候机厅里竟然聚集了这么多从北京来西藏的游客，在拉萨怎么一个也找不出来？
     拉萨机场的登机仪式象是散步，不用廊桥，也不用摆渡车，先满世界撒开了，想拍照的拍照，想摄影的摄影，什么时候您尽兴了，飞机就停在一边。不过说实在的，机场周围的群山，白云也的确是一景。
     最令人高兴的是飞机居然直飞北京。
     再见了，透明的西藏。

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