雨季到拉萨2
早晨8点钟逛八廓街是早了一点。小雨还在下,没有多少小摊,基本不见旅游者。在北京东路上向一个警察问路,要去八廓街。警察叔叔随手指着一个自由市场说往里走就是了。看了看背着大包小包的藏族人,没敢进去。继续往前走,又问一个警察,这个警察叔叔也是随手指着一个自由市场说往里走就到了。这回彻底迷糊了。狠了心汇进这个人群里。从周围人的打扮和背着的行李上看,就可以猜他们都是转经的人。每个人都念念有辞的。一旦进入这个人流,你除了跟着走之外没有任何选择。往前走了有十多分钟,这才突然明白,八廓街是围在大昭寺周围的一圈路,从任何一个路口都可以进来。它还是整个藏区最重要的一条转经道。大昭寺每天上午对全藏区来的朝圣者开放,下午只对游人开放,所以在清晨的八廓街上,我意外的被卷进了转经的人群。如果不是自己实实在在的经历这个过程,你很难想象宗教在藏族人心目中的重要地位。从他们的穿着和行李可以清楚的看出其中绝大多数人在路上已经是几个月以上了。在八廓街上和大昭寺门口,有许多磕长头的人,在书上、电视上,对这个场景并不意外,但当真正看见那些血肉模糊的膝盖、褴褛的衣衫和虔诚的脸时,还是没有办法不感动。这里是绝大多数转经人的终点。站在大昭寺门口,我在想,我会肯为了什么心愿这样做?爱情?健康?家人?知己?财富?坦白告诉自己,我真的不知道,所以-我的终点是哪里呢?
随着转经的人进了大昭寺。我老老实实的去买了门票。卖票的喇嘛说:转经不用买门票。我说:不转经,只看看,要买的。门票35元。我不信佛教,但是迷信,断然不敢欺骗菩萨的。递过来门票的时候,还有一盏小酥油灯。有点错愕的收下。举着酥油灯跟着转经的人排着队顺时针方向往里走。一个过路的老喇嘛帮我点燃了灯。学者别人的样子路过每一个佛像的时候往佛前的大酥油灯里倒一点,算是供奉。整个供奉的人群里好象只有我一个人的打扮是旅游者。周围的人都用好奇的眼光看我。眼里虽然有好奇,但是接纳和宽容更多一点,对比他们看到几个旅游者在队伍里乱钻的眼光,我为自己感到欣慰。
想看大昭寺的金顶。我推开写着管理办公室的门遛进去。顺着门边的楼梯爬上2楼。就在趴在走廊的栏杆上试图给金顶照张相的时候,听到了“打阿嘎”。在《藏地牛皮书》里推荐走遍拉萨也要看,死等也要看的劳动歌“打阿嘎”被我在大昭寺的楼顶撞上了。藏族用来建房顶和地面的材料叫“阿嘎土”。这种歌是几十个人排成3、4排,一边夯打房顶一边唱。节奏单调,旋律多变。远远的听见,突然你心里就有一种空灵的感动。我继续往上爬,在大昭寺4楼的房顶上,看见了他们。楼顶上没有游人。我在墙角找了块干的石头坐下来,呆呆的看她们。她们在旁边一座楼的房顶上。在略有些阴的天空下,大昭寺的金顶含蓄的亮,背后的山峰云雾飘渺,打阿嘎是如此合适这个景色。我在墙角傻坐了近一个小时,真的是什么都没有想。心里是空的,安定的。
在大昭寺遭遇了最有意思的事情。拉萨有很多人向过路人讨钱,有的是乞丐、有的是僧侣、有的是转经的人。在大昭寺门口我拿五块钱给一个转经的人,自言自语的说没有零钱,他从手里的钱里找回我4块5角,然后自在的继续往前走,剩我愣在在当地。他只要五毛钱!突然反应过来,他对着我一直念叨的话是“扎西德勒,五角钱五角钱”。至此,才知道,拉萨的讨钱人是可以找零给你的。更有意思的是在佛像前布施的时候,你也可以从佛像前的盘子里自己找回零钱。好比说你只有十块钱的钞票,只想捐2块钱,那么放下十块钱之后,你可以自己从盘子里拿回八块钱来。大乐,这个菩萨有意思,好商量,不霸道。
吃过午饭,在林廓东路上乱溜达,走来走去的发现有一个门可以进去,里面有一个湖。买了2块钱的票,进了一个“宗角碌康公园”。不得要领的绕着湖走了大半圈,着者一个喝茶的地方坐下来,要了一开水壶的甜茶猛灌一气之后,一抬头发现湖边就是布达拉宫的背面。摸出的旅行指南翻半天,恍然大悟,原来是龙王湖嘛。这里是修布达拉宫时挖土挖出来的一个大坑,后来灌上水,六世达赖的时候修成现在这样。藏族人叫它鲁康。我独占了湖边最好的一个位置。湖里的水很清,有鱼直接往水面上跳。旁边一桌的小孩用掰碎的邑邑头喂鱼(邑邑头是一种藏式的馍馍,看起来好象放了很多碱和油。今天中午我试图吃一个,啃了2口就放弃了)。抬起头,正面布达拉宫立在山上,因为离的近,更始壮观;一回头,就能康健几座非常大的山,因为是雨季,所以山色葱茏,云雾在山腰环绕,分不清山顶是云还是积雪。拉萨的雨季天气极有意思。早晨起来,小雨还没停,中午天蓝如洗,白云如带,随处可见经幡在风中轻舞飞扬,只要在一个略为开阔的地方,立刻天高心低,觉出自己的小来(想不空旷也难。拉萨几乎没有高楼,4层已经很高了,再高就爬不上去了)。下午4、5点钟,天都会微微的阴,出一会儿太阳,下一会儿鱼,太阳雨时时都会发生。
我一直把旅行看成一种“经过”。所以从来不必须去看什么,也很少拍下光辉照片以兹存证。这个下午,在这个小公园里,这个懒洋洋的我真是很快乐。人于生命都是过客,时间不可逆注定空间不须留。经过,对我已经足够了。
晚上在新浪驴坛的“驻藏小二”邹君、林君开的“旅行者酒吧”耗了半晚上。打听去林芝的路。现在消息不确认,有人说鲁朗的路断了,完全过不去,有人说只是雨季翻浆路,可以绕。林芝是西藏的江南,还真是挺想去。鲁朗和巴松错在图片上见过好几百回了,另外出了波密可以看到川藏路上最危险的通麦塌方区,为明年川藏线自驾车近来作些准备。四处打听,未果。
回八朗学的路上碰到了明-媚,她和几个兄弟一起,喝的醺醺的,笑意盈盈,在深夜的大街上大声叫我的名字。突然发现明-媚真的很漂亮,眼神如孩子一样天真。
今天早上还出了个小小的事故。我和明-媚一前一后起床用卫生间。她背对着我在浴缸边上洗头。我正对着镜子抹油。我的防晒霜是管状包装的,在高原减低的气压下成了个喷射枪。我一手举着这个管子,一拔盖子,里面的防晒霜直接象子弹一样发射到了明-媚刚洗好的头发上。结果2个女孩一起放声尖叫。八朗学的房间是用木板分隔的,我们刚叫完就听见隔壁有男声尖叫和敲墙的声音做和声配合,主旋律是一个美国口音大叫:ARE YOU OK?明-媚只好又洗了一遍头。她站到窗子前去搽干头发,我继续小心翼翼的挤我的防晒霜。突然听到她在窗子前嚷嚷:HELEN,WE ARE THE TOP FLOOR,NOBODY ON HEAD!我赶紧冲到窗前,伸出脑袋往上看。原来我们住的这间是在八朗学的西侧楼,虽然主楼有4层,可是西侧这边只有3曾,就是说这间已经是顶楼了。对视3秒钟,一起说:RATS!我们洗手间的顶棚上经常有嘎吱的声音,原来以为是楼上的邻居在走来走去。现在一想,肯定是吊顶里有小邻居住着。我不怕老鼠,也基本不怕任何小动物,蛇除外(这个都是动物世界的电视留下的恶果,赵忠祥爷爷从来没有把白蛇青蛇妩媚多情的一面展示给我们看过)。明-媚说自己是在泰国农村长大的,连蛇都不怕,何况小老鼠。
回到八朗学洗脸睡觉。洗手间的顶棚又嘎吱作响。听见明-媚温柔的声音在哄小老鼠睡觉:GOOD BABY,TI‘S TIME TO SLEEP,BE QUIET。
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想看大昭寺的金顶。我推开写着管理办公室的门遛进去。顺着门边的楼梯爬上2楼。就在趴在走廊的栏杆上试图给金顶照张相的时候,听到了“打阿嘎”。在《藏地牛皮书》里推荐走遍拉萨也要看,死等也要看的劳动歌“打阿嘎”被我在大昭寺的楼顶撞上了。藏族用来建房顶和地面的材料叫“阿嘎土”。这种歌是几十个人排成3、4排,一边夯打房顶一边唱。节奏单调,旋律多变。远远的听见,突然你心里就有一种空灵的感动。我继续往上爬,在大昭寺4楼的房顶上,看见了他们。楼顶上没有游人。我在墙角找了块干的石头坐下来,呆呆的看她们。她们在旁边一座楼的房顶上。在略有些阴的天空下,大昭寺的金顶含蓄的亮,背后的山峰云雾飘渺,打阿嘎是如此合适这个景色。我在墙角傻坐了近一个小时,真的是什么都没有想。心里是空的,安定的。
在大昭寺遭遇了最有意思的事情。拉萨有很多人向过路人讨钱,有的是乞丐、有的是僧侣、有的是转经的人。在大昭寺门口我拿五块钱给一个转经的人,自言自语的说没有零钱,他从手里的钱里找回我4块5角,然后自在的继续往前走,剩我愣在在当地。他只要五毛钱!突然反应过来,他对着我一直念叨的话是“扎西德勒,五角钱五角钱”。至此,才知道,拉萨的讨钱人是可以找零给你的。更有意思的是在佛像前布施的时候,你也可以从佛像前的盘子里自己找回零钱。好比说你只有十块钱的钞票,只想捐2块钱,那么放下十块钱之后,你可以自己从盘子里拿回八块钱来。大乐,这个菩萨有意思,好商量,不霸道。
吃过午饭,在林廓东路上乱溜达,走来走去的发现有一个门可以进去,里面有一个湖。买了2块钱的票,进了一个“宗角碌康公园”。不得要领的绕着湖走了大半圈,着者一个喝茶的地方坐下来,要了一开水壶的甜茶猛灌一气之后,一抬头发现湖边就是布达拉宫的背面。摸出的旅行指南翻半天,恍然大悟,原来是龙王湖嘛。这里是修布达拉宫时挖土挖出来的一个大坑,后来灌上水,六世达赖的时候修成现在这样。藏族人叫它鲁康。我独占了湖边最好的一个位置。湖里的水很清,有鱼直接往水面上跳。旁边一桌的小孩用掰碎的邑邑头喂鱼(邑邑头是一种藏式的馍馍,看起来好象放了很多碱和油。今天中午我试图吃一个,啃了2口就放弃了)。抬起头,正面布达拉宫立在山上,因为离的近,更始壮观;一回头,就能康健几座非常大的山,因为是雨季,所以山色葱茏,云雾在山腰环绕,分不清山顶是云还是积雪。拉萨的雨季天气极有意思。早晨起来,小雨还没停,中午天蓝如洗,白云如带,随处可见经幡在风中轻舞飞扬,只要在一个略为开阔的地方,立刻天高心低,觉出自己的小来(想不空旷也难。拉萨几乎没有高楼,4层已经很高了,再高就爬不上去了)。下午4、5点钟,天都会微微的阴,出一会儿太阳,下一会儿鱼,太阳雨时时都会发生。
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