独自走在扎西半岛上，会有一种莫名的感动。因为从来没想过有如此宁静而纯美的地方：湖
    水之纯粹，唯有湛蓝可以形容；天之广博而水之浩瀚，阳光闪烁光芒耀眼。在藏民的心中，
    圣湖是用来膜拜的，连投入石子都是大不敬，于是沿着湖岸堆满了大小各异玛尼堆，迎着阳
    光，听着潮声，坚定而虔诚的伫立着。
    
    顺时针绕岛而行，追逐矮小调皮的花山羊，偶见肥硕的野兔和田鼠，蹦蹦跳跳的在石堆间钻
    来钻去，一下子就不见了。岛的中心是山，一侧是石，一侧是坡。石是橙色的，多洞，峰与
    峰之间结着经幡。但凡大的石，就能见到雕刻的佛经和六字真言。这都是朝拜者留下的足
    迹。在山与路的连接，有我来西藏看到的最美的玛尼堆。特有的深红色扁圆的石头上雕刻着
    精致的经文，长长的延伸到湖边。不知多少人带着同样的虔诚，为了同样的信仰，背负着这
    些沉甸甸的石头越过高高的雪山，踏过茫茫的草原来到这里，奉献给圣湖，也奉献出自己同
    样沉甸甸的心。
    
    在终于看见佛掌岩的时候，忽然被那种熟悉的诵经之声震撼住，在这种高海拔少烟火的地
    方，是不适宜人生存的，即便在这8月盛夏，夜晚的温度足以令习惯严寒的我们叫苦不迭
    了，何况严冬呢？！但是，我却看到了我见过的唯一不耀眼夺目的金顶和破旧围墙，这里真
    的是个庙宇！那响亮的诵经声音就是从这里传出来的。我小心翼翼的带着发现密室之门的心
    情踏进这个小小的寺，窄窄的通道，左侧和右侧都有一个极小的屋，左侧是贮藏间，仅有的
    是几麻袋青稞面；右侧是凿功简陋的石床和石灶台，掀开中间的门帘是寺的正厅，仅有几米
    见方，四面是山洞的壁。整个寺庙就是一个凹进的山洞和门口的一堵围墙。寺里供奉了两尊
    很小的佛和几张似乎年代久远的唐卡。一个白发披肩，瘦骨嶙峋的老喇嘛盘腿坐在席上诵
    经。无法描述当时的震撼，来西藏这么久，看到的多是生活奢华，无所事事的喇嘛。见过他
    们用高级手机数码相机；见过他们赌钱；见过他们闲极无聊聊天闲扯晒太阳；见过他们傲慢
    无理与游人争吵不休……他们依附着著名的寺庙，因当地虔诚的藏民和慕名而来的各国游客
    的供养而生活富裕，不愁吃穿，也渐渐背离了修行的初衷。直到此刻，我才见到了真正的喇
    嘛，独自在这个荒无人烟的小岛上苦苦修行，无论冬夏，无论寒苦，用诵经声迎来纳木错上
    的日出日落。他似乎很久没见过愿在这里驻足的人了，尽管也许在这样的旺季每天都会有人
    经过，但仅仅是经过，也许唏嘘一下就离开了，因为这毕竟是一个无名小庙，没有成吨的金
    银耀眼的宝石铸成的让人仰视的佛像，也没有雕梁画栋的气派殿堂，这里只有一个年迈的喇
    嘛，一只鼓，一双镲，一摞经书，一盏酥油灯伴着一个没什么香火的小小庙宇。此刻，这个
    年迈的喇嘛正在好奇的看着我，我冲他笑笑，他不好意思的作了个照相的动作，原来他是奇
    怪我手里拿的这个能从盒子里看见影儿，还能闪光的小东西。我将相机递给他，由于语言不
    通，只好用动作告诉他操作方法，他小心翼翼的捧过去，摸索着举起来，然后笑了，我知道
    他在小孔中看到了我，我示意他可以按下去，他有些慌张的按下快门，似乎高兴极了，对我
    啊啊哦哦的说了好多话，我笑着摇摇头，用汉语问他一些情况，他也笑着摇摇头，于是，我
    们都笑起来。虽然交流就仅限“扎西德勒”和“哦玛尼百梅訇”，但我们都特别开心。老喇
    嘛激动的拉着我的手，教我击鼓，给我演示念经的样子。我告诉他要离开，他似乎很舍不
    得，拉着我的手摩娑他的脸，口中喃喃自语，我想是祝福我吧。在我走出庙宇的那一刻，诵
    经之声再次响起。当阳光重新照在脸上，我忽然有点恍惚，回头看看小小的庙宇竟觉得它是
    如此非凡。站了一会儿，收拾起自己被震撼的心，背上这段不寻常的经历继续上路。
    
    回到营地的时候已是满处飘香，下午因为高原反应在屋里睡觉的家伙们也已经搬着椅子出来
    吃饭看夕阳。旁边桌的老外带了一很牛的音响，放自己作的音乐，很美，民族的美。我捧着
    菜汤白米饭遥望远方：圣湖的沉敛，聚着深刻的希冀；雪山的悠远，凝着透明的渴望，当夕
    阳收起华丽无边的光芒，当云停止无常的变幻，近旁传来纯美得近乎迷离的音乐，你的心，
    你的欲，就在瞬间静止了。
    
    这一刻，因为完美，得以永恒。
    

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