谁知道Tes Pongza这个人？不知道不要紧，我也是
才知道的。在翻阅书籍的时候，发现了一些有关她
的描写，虽然和我系列文章的主线并不相关，但我还是
想把她介绍给大家。
当莲花生(Padmasambhava)来到西藏的时候，他遇到了
一个坚决的反对者。她就是Tes Pongza。Tes Pongza是
藏王赤松德赞(Trisong Detsen 742-803)的夫人，王储的
母亲。赤松德赞将印度的大魔法师请来西藏，目的是
削弱当时苯教和贵族的强大势力。通过莲花生的帮助
苯教势力被打散了，苯教信仰者一部分被迫转信喇嘛
教，一部分逃跑了，还有一些被砍了头，尸体被扔进
河里。在此大迫害苯教的期间，Tes Pongza始终是
莲花生的反对者。
按照喇嘛教的描绘，Tes Pongza之所以反对莲花生
是因为她暗恋莲花生而被他拒绝。那么我们来看看
Tes Pongza自己是怎么说的：
“结束这种无休止的巫术吧！
如果这样的东西散布开来，
人将不再为人。
这不是什么宗教，
这是黑暗的东西！”

她还留下了这样的诗句：
“叫做Kapala的东西是放在架子上的人头；
叫做Basuta的， 是铺在地上的人内脏。
叫做骨号的，是人的腿骨。
叫做“田地的祝福”的，是撑开的人皮。
叫做Rakta的，是洒在骷髅堆成的金字塔上的人血。
叫做Mandala的，是五彩缤纷的颜色。
叫做舞者的，是带着人骨做成的项练的人。
这不是宗教，
这是印度教给西藏的邪恶。”

她预测：
“如果我们接受这个新教，
王朝将不复存在。”
历史证明了她的预言，838年雅隆王朝的最后一个
藏王朗达尔玛被刺杀，西藏陷入了长达数百年的
混乱之中。

如果关于Tes Pongza的记载属实的话，那么她的确
是一个有眼光，有勇气的人，不仅在那个遥远的
蒙昧时代，即使今天也是令人钦佩的。

参考书目：

Matthias Hermanns: Mythen und Mysterien, Magie und Religion
der Tibeter, Koeln 1956

Helmut Hofmann: Religionen Tibets. Bon und Lamaismus in
ihrer geschichtlichen Entwicklung, Freiburg 1956

Victor Trimondi: Der Schatten des Dalai Lama, Duesseldorf 1999

    

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