我想要写什么样的西藏?--答网友清净舞水
清净舞水,你好!很高兴你有兴趣读我的文章,从你的
文中可以看出,你是一个有独立思想的人,不人云亦云
而随波逐流。在这里我试着谈一些你提出的问题,
希望我的回答能使你满意。
由于一个偶然的机会我来到了新浪网旅游论坛,这个论坛
给我的印象是很好的,有很多可读之文章,能让人学到不
少东西。与我刚来时相比,论坛的上贴数量和访问人数
都有了很大的发展,可以说是欣欣向荣,蒸蒸日上。
我也是背包旅行一族,只要时间和财力允许,就出门
晃荡,十几年来,也走遍了世界上很多地方。当年我在
大西北的时候,从乌鲁木齐坐车到伊犁需要一个星期,
而现在的条件真是要好多了。国内旅游的兴起是好事。
在旅坛里,西藏是一个很重要的话题,很多人对它有
兴趣,但是我觉得大多数人对西藏文化的内涵了解
太少,而处于一种一厢情愿的幻想状态。原因是多方面
的,很多国内的旅游者从祖国东部拥挤的大城市
(肉体上或想象中)来到
空旷的青藏高原,肯定受到一种“文化震荡”,一霎时
很多美好的愿望涌上心头,这是可以理解的。很多时候,
这是一种让人不忍责备的天真无邪。另一个原因,现阶段
国内的确存在着一个“信仰危机”,汉民族对自身认识
的危机。再有一个,就是外来的影响,我不知道国内
藏迷们对喇嘛教和流亡藏人在西方的情况有多了解,
但我觉得有很多的“想当然”在里面。
我的《西藏文化谈》,不仅是写给旅坛的,而是给
所有对西藏有兴趣的华人,此文也贴在几个海外的中文
论坛。我写文的宗旨是以真实为原则,不对任何话题
(政治或性)有禁忌,可能有网友对此不能接受,对此我
表示歉意和遗憾。
以下回答你的几个问题:
关于“赚十块钱,献给喇嘛寺七块”
如果我们看见奴隶们心甘情愿地为奴隶主献身,我们
是否应该感叹奴隶们的赤胆忠诚,进而感动地随奴隶
们也跪倒在尘埃里?
关于喇嘛教中的性
这个问题我将专门地写一篇,这里面的内容很多,不好
取舍,所以我迟迟未动笔。
另外,我认为最好称喇嘛教,不应称“藏传佛教”,就象
日本的奥姆真理教,直呼其名就是了,不应称“麻原氏佛教”。
关于喇嘛教的本质
我写《西藏文化谈》的目的就是要告诉大家喇嘛教的本质,
但是我不可能强迫大家认同我的看法,我所写的,是尽可能
地列举事实,不做(少做)评论(尽管如此,还是有人能从语法,
用词上入手来找毛病,佩服),让事实来说话,让大家自己下结论。
我所列举的事实,都是有来源有根据的,我也将出处写清楚,
通常都是西方藏学研究的科学著作。
关于“过去时”
我想要谈的西藏,不限于过去的西藏,正相反,
现在的西藏及喇嘛教的现状是重点。
另外,对一些其他网友的回应,我可能未及时答覆,
特在此致歉。
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