走近西藏之昨日重现（25）
    
    99.9.30
    塔青—玛旁雍错—塔青
    奔走于神山圣湖之间
    
    今天是很无聊的一天，几乎整天都在找汽油。昨天有人说可以卖一大桶（200升）油给我们，但要等今天行李车来到才有。今天大家起得都很晚，到中午他们的行李车也未到。
    
    于是我和Z去村里转。村子里有个塔，旁边是一排转经筒，周围堆满了玛尼石和牛头，我拿起一个漂亮的牛头留了张影又小心翼翼地放回原处。尽管我没有宗教信仰，但在这种氛围中，对这些东西却不敢有丝毫亵渎。村边有座寺庙，洛次说叫塔青寺（就是地图上的大金寺？），过去才发现是新建的，原来好象是藏医院。转了一圈也没搞明白这到底是不是地图上的大金寺。村子里有座房子很有特点，完全由河卵石砌成，看样子很坚固。（后来看一些资料说这座房子已有千年的历史，不知是否如此。）
    
    回来后那辆行李车仍然未来，我们只有无所事事地待着。5点钟左右，Z决定步行去看天葬台，我实在懒得去。6点多有人对洛次说他父亲的一个徒弟在圣湖，我们就决定去找他，看看有没有可能弄一点油。
    
    开了一个小时来到圣湖，却未找到要找的人，可能是情报有误。吃完晚饭返回塔青，太阳慢慢落下西山，我们大部分时间都在开夜路。不幸的是尽管我们没找到油我们的车却在返程中没油了，车上的大油桶早就空了，还好一个塑料桶里还有一个底儿。可是这点儿油能不能开到塔青呢？如果真的被扔在夜幕里就惨了，尽管离有人的地方不超过十几公里，可是这样的夜里徒步去报信可是够危险的。我的心里一直忐忑不安，幸好我的担心没有出现——我们安全地回到了塔青。返程见到四只鹿，洛次见到一只狼，这夜幕中还是有不少生灵在活动的。
    
    回到岗底斯宾馆以是9点半了，Z也刚刚回来。
    
    99.10.1
    塔青—扎达布热—门士
    五彩缤纷的扎达布热寺
    
    今天是国庆节，北京的五十周年大庆不知到底是什么样子，反正我的兴趣也不大，这样与世隔绝也挺好。
    
    早上起来后的事就是做饭、吃饭、等要卖给我们油的行李车，本来说昨天中午到的行李车今早还未到（在阿里就是这样，一切都充满不确定性）。其间听一帮司机来我处聊天才知道汽油实在是阿里之行的大问题之一。
    
    十二点多老外转山回来了，他们大概转了两整天。一点左右终于等来了油，可原来说的一大桶（200公升）变成了四小桶（140公升），也不知这些油够我们用到哪里。加油用了很长时间，然后司机去吃饭，直到3点十多分才正式出发。一路停车很少，大约两个多小时就到了门士区，我们要从这里去扎达布热寺，拉巴本来不想带老外去，因为他们的计划里并没有此处，但他想了想决定还是带他们去看看。
    
    从门士到扎达布热寺只需二十多分钟。到寺庙之前有一处温泉，最热处竟不能下手，附近的空气中有一股硫磺的味道。将车开到山坡上寺庙旁，扎达布热寺很小，但周边的色彩之丰富却令我吃惊：旁边的山体有红、白、灰三种颜色的土层，看样子是由于土质不同造成；周围的围墙、塔及一些类似土林的东西也是色彩斑斓。山的颜色显然是天然形成，建筑物的颜色看来是人们有意为之，与周围的环境很协调。寺内只有一间殿可以进去，里面有两块石头上各有一个脚印，据说其中一个是莲花生大师的。
    
    寺外的东西比里面的有意思的多，围墙、塔、玛尼堆、土林、山……简直就象色彩习作一样，自然耗费了不少胶卷。这里的玛尼堆很是壮观，有很多刻着六字真言和经文的鹅卵石和片岩，旁边有一对老年夫妇正在那里刻着这些东西，看样子这就是他们的工作。书上说扎达布热有生殖崇拜的供奉习俗，看着好象有些这方面的含义。下山时发现一个山洞，内壁被熏得很黑，里面还有一个旧碗，山洞的格局居然有点象三室一厅，后来听他们说是莲花生大师修炼的地方。
    
    回到温泉处休息，大家开始在温泉里洗脚，自樟木出来我们就没有洗过澡，阿里这边的路上灰尘又很大，每天搞得我们都是灰头土脸的。在这么优美的环境之中，呼吸着高原纯净的空气，把脚泡在缓缓流动的温泉之中，还喝着清冽的拉萨啤酒，这种感觉……这应该是我有生以来最惬意的一次洗脚了。于是当场拍下两张“温泉洗脚图”。
    
    回门士的途中遇到两辆拉满人的大卡车向扎达布热驶去，这里的香火果然很盛。回到门士我们准备住招待所，老外非要扎营，并为此与他们的导游司机吵了起来，最后洛次把他们送到了一个较远的地方。争吵之间，提到今天去扎达布热的事，明明是他们白赚了一个地方，男老外却说只是为了陪我们云云，这家伙真不通情达理，真没劲。
    
    招待所院子里有一口井，我们打水做饭、煮茶，烧牛粪，返朴归真了。
    
    有个女老外居然知道今天是中国的国庆节，够渊博的。
    
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