转岗仁波齐峰和玛旁雅错FAQ(3) (附地图）
    
    Q：塔钦是怎样的一个地方？
    A：位于神山南面山脚下的塔钦（4560米）是转山的起点和终点，面朝广阔的
    巴噶平原，一条小溪从这个面积不大的小村庄中流过。旅行者在此逗留几天，
    适应高海拔，并作转山前的准备。小溪东侧搭了很多帐篷出售方便面、饼干和
    一些日用百货。有几家简陋的汉餐馆让你最后吃一顿饱饭，因为接下来的几天
    只有靠干粮度日了。
    
     公路从岗底斯宾馆门前经过，虽说是“宾馆”，也只能得到一张床，Y60/床，
    院子内用水泥砌了一些平台供搭帐篷，收费Y20/人，存放行李Y10/天，就有点
    过分了。
    
     岗底斯宾馆上面不远有个停车场，里面有一排房子也可以住宿，Y15/床。
    
     雇一名背夫在转山时背行李很有必要，过重的背囊不仅会使你疲惫不堪，
    还防碍参观一些需要爬高上低的景点。背夫一般Y50/天，有时还更少。背夫+
    牦牛也是这个价格。
    
     在塔钦逗留期间可以在附近转转。村子北面有一道山脊挡住了神山，花1个
    小时爬到脊顶，向北2个小时来到面向神山南壁的Gyangdrak寺，这是神山周围
    最大的一个寺，据说几千年前苯教祖师Shenrab Miwoche来西藏时就住在这里，
    岗仁波齐的四大佛祖脚印之一就在寺内。从脊顶沿小道向西北方向，可以拍到
    很美的神山，走1.5小时来到Selung寺，小路继续向前延伸，翻过山梁可以下到
    拉曲峡谷中的Chuku寺附近。神山南壁下的冰川是内转经路的起点，只有那些
    转完13圈外道的人才有资格走这条路。
    
    Q：转山的路线是怎样的？
    A：绕神山一周的距离是56.5公里，藏传佛教徒和印度教徒顺时针转，而苯教徒
    则是按逆时针绕行的。
    
     藏民转山通常在一天内完成。清晨早早出发，晚上就可回到塔钦。意大利
    登山家Reinhold Messner保持着转山的最快纪录-12小时。这位世界顶尖的登山
    高手保持着多项纪录：第一个以阿尔卑斯方式登上8000米以上山峰者
    （Gasherbrum I,1975）;第一个独自登上8000米以上山峰者（Nanga Parbat,1978）;
    不使用氧气登上珠峰（1978）；独自登上珠峰（1980）；第一个连续登上两
    座8000米以上山峰者（1984）。Messner自然也是第一个征服地球上所有8000米
    以上山峰者。
    
     普通旅游者通常花3天，分别在Drirupuk和Zutrul-puk住一晚。安排更长的时间
    能充分游览沿途名胜。沿途有不少藏民磕等身头转山，通常需要3-4个星期完成。
    
     据说转1圈可以消除罪恶，藏民一般以3圈为起点，转满吉祥的数字13圈则
    获得转内道的资格。而转够108圈保证立即升仙，完全洗脱你前生后世的罪孽，
    不想试试吗？
    
     在藏历4月15日斋会之日转山，其功德远胜于平日，因为这天是释迦牟尼
    处胎、成道、涅盘之日。同样的好日子还有藏历马年-2002年。
    
    第一天：Darchen（塔钦）到Drirapuk，22.5公里，7小时
     早饭后尽早出发。向西走不出多远，然后向山坡脚靠近就能看到转山的小道。
    缓缓地爬高1个小时来到一个小山坡顶，玛尼堆上挂满了艳丽经幡，神山初次掀
    开神秘面纱的一角。
    
     由此下坡，小道折向北进入拉曲峡谷（Lhachu Valley）,1个小时后来到两腿
    佛塔（Chorten Kang-nyi）,这是神山的标志性建筑之一。从它的两条腿之间穿过
    会得到神的保佑，而有罪的人则无法通过。这里海拔4750米。
    
     佛塔的东面几百米有一棵巨大的经幡柱（Darboche flagpole），经幡柱每年
    4月15日斋会定期更换，这是一个十分隆重的仪式。
    
     ...清晨108个小伙分成3组，用绳索套住旗杆，准备放旗。一人爬到杆顶，
    取下旧哈达向簇拥的人群抛去。一切准备好后，‘轰’的一声，旗杆被放到，
    人们一拥而上，抢夺旗杆上的哈达、经幡、包裹旗杆的牛皮的毛，甚至用石头
    把旗杆上的木头砸成碎片保存起来。当旗杆上的铜顶被取下时，大家都去触摸，
    以求降福。据说旧哈达、经文布条拿去可以消灾祁福。
    
     下午，铁匠木工把大旗杆修整好后，各地的信徒们献上崭新的哈达和经幡，
    旗杆在吹鼓手的伴奏与人们的欢呼声中徐徐升起，一定要绝对笔直才好。当晚
    人们就在旗杆下歌唱、跳舞...
     （达瓦平错《岗仁波齐前的节日》，《西藏民俗》，96.4）
    
     Darboche前方是一块巨大的红色岩石平台-84位Mahasiddhas的天葬台
    （Sky Burial Site of 84 Mahasiddhas）,有许多挂着衣服、鞋子、头发的玛尼堆。
    传说佛带着500弟子运用法力从印度飞来此地。转山路上有3处佛的脚印，其中
    之一就在这里，不过很难找到。
    
     小心地从天葬台下到谷底，两侧是耸立的红色峭壁。西侧中部的峭壁上建有
    Chogu Gonpa（Gonpa即‘寺’的意思，4820米），初建于13世纪。峭壁下
    是Lhachu，跨过河上小桥爬上这座悬空寺。寺中神坛上方的玻璃柜中有一尊
    珍贵的塑像叫Chogu Opame,来自印度，据说会开口说话。从Chogu寺能看到
    岗仁波齐极具震撼力的西壁。寺的下方有难以辨认的Langchen Bepuk（隐秘
    象洞），是莲花生到岗仁波齐修行时住的地方。
    
    
     转山道在小桥分作两股，分别沿Lhachu的东西两岸。两条道都通向Drirapuk寺，
    大约还有3.5小时的路程。西岸的路在达到Drirapuk前要跨过Lhachu的两条支流
    Belung Chu和Dunglung Chu,须脱了鞋涉水。沿东岸的路可以避免弄湿脚，不过
    你得走过Drirapuk几百米，从Lhachu上的另一座桥过河，再折返Drirapuk。
    
     两条路都不陡，但海拔一直在缓缓上升。此时东侧的岩壁挡住了视线，看
    不到神山。再走一会儿，就经过长寿三峰（Three Pinnacles of Longevity）,分别
    代表三位长寿之神Amitayus,White Tara and Vijava. 小道右侧的岩面变得较为光滑，
    看上去象一把椅子，在‘椅子’后面的石头，印度教徒说是猴神Hanuman在朝
    拜神山，佛教徒则称它是“Torma-offering of Padmasambhava”。
    
     经过岗仁波齐西壁时，你定会为之震慑，三角形的冰壁象是端坐在莲花宝座
    上的佛。从这里到Drirapuk还有2个多小时的路。
    
    
     Drirapuk在Lhachu北侧，名字的意思是雌牦牛角(Drira)洞(puk)，寺中供奉的
    佛像是Avalokiteshvara。米拉日巴（Milarepa）的弟子Gotsangpa 1213至1217年间
    在此修行。他第一个发现了转山的路线。传说他被一头牦牛引到这里，牦牛
    钻进一个山洞不见了，只留下一只大角，原来牦牛是守护Khando Sanglam-la的
    狮面女神所化。
    
     寺正对着辉煌壮观的岗仁波齐北壁。清晨的日照金山，正午湛蓝天空下以及
    月光下的北壁更是摄人心魄。北壁前有三座小山，分别与三位神有关，西面是
    Chana Dorje(Sanskrit: Vajrapani),东面是Jampelyang(Manjushri),中间是Chenresig
    (Avalokiteshvara)。
    
     从北壁发育的Kangkyan冰川一直延伸到Vajrapani和Avalokiteshvara之间,2个小时
    可以走个来回。
    
     Drirapuk有住处，Y20/床，人多时只好睡铺在肮脏地板上的垫子。
    
     裂缝从塔钦到西壁用了3.5小时，再3.5小时到北壁。
    
    路线图选自Tibet Handbook, Gyurme Dorje， January 1996，作了必要的修改。
    

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