纳木措的风筝（四）——转湖的人啊！
    我们在前世约定
    一起穿行这世界
    一生都不会歇息
    永远向着那春天
    迎着天边的夕阳
    让我们一起在风中起舞
    穿过着午夜星辰
    让我们旅行的梦更精彩
    一生都不会停歇
    永远向着那春天
    直到这最后一刻
    融进这温暖阳光里
    让我们飞越这世界
    
    两个人的十几天的岛上生活，其实简单的不能再简单了。每天睡觉睡到自然醒；然后在央金的“节约用水”的喊声中胡乱的抹了几把脸后，转身去用餐的帐篷里看看有没有吃的，没有的话就拿起相机去转山；傍晚时分去岛上不同的地方去欣赏不同角度下的日落；晚上坐在帐篷外看星星，找流星。幸福的沉浸在两人的小小世界里，日子过的惬意而温馨，彼此之间熟悉的好似在此相识相守了一生一世，熟悉的连拒绝也显得那么的无力。
    
    在岛上每天睡到自然醒其实时一件很过瘾的事情，但因此总是错过日出。于是每天入睡前都会信誓旦旦的约好明天会早起，早起去看日出，但是直到最后离去的那天也没有看到日出，也许只是因为太懒了吧。但是约好的每天转一圈扎西岛却不曾有一天偷懒。传说在羊年转十三圈扎西岛在绕湖转一圈就会功德圆满，心想事成。而所要转的扎西岛的十三圈包括十二小圈和一个大圈总长十几公里。每天等我们起床后赶去转山时就会发现，岛上已经热闹非凡，成群的朝拜者这时已开始转当天里的第二圈或第三圈了。他们一个个拖家带口的从我们身边疾驰而过，口中忘不了念着六字真言。与他们相比我们的脚步就显得非常得缓慢而吃力。可能与高原的影响有关吧，在岛上待的时间越长身体状况越差，每天的体力只够转一个小圈，而且还是一步三歇的拖着他的胳膊走完的，想来就觉得好惭愧。与所有的转山者不同的是，我们不象他们那样一门心思的低着头疾驰而过的转山。我们总是慢悠悠的转着山，我们的目的不但但是转山，更多的是拍照，这里不但有我们取之不尽的风景素材 ，而且还有取之不尽的人物素材。而我每次转山转的最高兴的时候就是他发现了好的镜头，因为这时我就可以光明正大的坐在旁边休息，如果身体状况好的话就会把纳木措的风光尽收眼底，如果身体状况不好的话就会偷空睡一觉。而这时的他是无暇顾及我的，他此时只一心想着怎样抓住这些来自藏北各地的孩子们特有的纯真神情，我对他来说就象空气一样了。从没见过如此喜爱孩子的男生。每天的转山路上他总是可以发现很多很不错的镜头，而那些可爱的藏族同胞们往往都会很配合，虽然只能进行简单的言语沟通，但是只要有微笑，沟通就显得简单多了！他一路拍得甚是尽兴，也诞生了很多很不错的照片。我想今年他在西藏拍摄所取得的成功，很大一部分的功劳应该属于这些转山的朝拜者的配合。每次在转山的路上总是可以碰见这样的人，他们庄重的将手合十举向头顶，放在胸前，三步一磕。每次看到他们我都会心存敬意的目视他们片刻，看着他们我总会想起佛教里讲的：“人来这世上就是为受苦而来的”这句话。心中说不出的惘然！
    
    在岛上最常见的就是玛尼堆，他们遍布在整个纳木措湖畔。有些地方因为年深月久，一座座玛尼堆已经连在了一起，成为一堵堵长达数百米的玛尼墙，在即将转完小圈的地方就有这样的一堵玛尼墙。这里还有一座半径约五六米的一人高的玛尼堆，几乎所有路过此处的人都会仍一两块石头，而我俩也总是热衷于次。玛尼堆名为“多崩”——“十万经石”之意，而信徒每逢玛尼堆丢一块石子，就等于念诵了一边经文。想想自己不用动嘴皮子就可以念诵一边经文，心里甚为得意！
    在藏区所有信奉藏传佛教的人的都深信着，那些随风摇摆的蓝；白；红；绿；黄五种颜色经幡，每经摇摆一次就时向上天传递一遍经文。而纳木措作为最大的圣湖，于是信徒们更加坚信在此挂上经幡更会功德无量。何况是纳木措属相的这年。于是更多的朝拜者在岛上纷纷挂上经幡，以此来祈福消灾!而那些刚来岛上的人也许都会感觉到这里最热闹的不是人，而是那些挂满扎西岛的经幡。
    在我们离开半岛之际，我们在山上也郑重的挂上了从拉萨带来的长达五十米的经幡，分别写上了彼此的名字，约定好不论时谁下次到来时一定要在经幡上系上哈达并写上名字，这样后来的那位就知道对方何时来过!
    风啊，尽情的吹吧！把我们的祈望早日传达给上天吧！

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