绕八廓街一圈
（日月谭）

走进拉萨以前，是视屹立在红山之巅的布达拉宫为古城的象征。但到过那里后，才知在西藏佛教徒心目中大昭寺才是真正的“金色圣殿”。大昭寺座落在拉萨市的中心，始建于公元7世纪中叶，当时是两层船形神庙，后经历代多次增修扩建，形成今天占地2万多平方米的大型建筑群。在大昭寺顶层，有四座巨大的金顶，分别建于公元14世纪中叶和17世纪。金顶耸立在拉萨的苍穹，如神鸟大鹏展开金翅，在高原的阳光下熠熠生辉，使这座千年古庙的建筑整体显得格外神奇壮观。围绕大昭寺有一圈街道，这便是著名的八廓街，它是藏族传统的转经之路。
进得寺门，空气中就弥漫着酥油和香料混合味。释迦神殿是大昭寺的主体，也是大昭寺的精华所在。殿内主供文成公主从长安携来的释迦牟尼佛像，这是整个藏传佛教信徒们皈依的中心。拉萨之所以叫拉萨（神地），也是源于这尊佛像。释迦牟尼佛殿周围八间神堂，低矮幽暗，古色古香，酥灯明灭，映出形形色色的神佛造像，这是吐蕃时期的最古老建筑。每天，到大昭寺朝拜和围绕佛像转经的香客络绎不绝。许多藏民是花费毕生积蓄，从千万公里外徒步来此朝拜的。求佛的信徒沿着佛殿的墙壁排着队，一一在诸佛前叩首添加酥油捐资和祈祷。
在大昭寺正门前，整日挤满前来礼佛的藏民，他们在此地作三拜匍匐等身长叩。一遍又一遍，一天又一天，以致于门前的石板被磨得非常光滑。现代的香客一般在身底下铺起棉垫，手上戴上布套，叩累了就地坐下，歇息后再从头开始。佛殿之外，是虔诚的香客在顺时针转经。沿大昭寺大殿一周为小转。在拉萨另外还有2条传统的转经路线：即沿八廓街一圈的“中转”；沿林廓路一绕的“大转”（约十公里）。此三条转经路，都以释迦牟尼像为中心。出得寺门就踏上了八廓街。八廓街是条小商品街，街道周围又纵横交错出许多巷陌。很像未改造前的上海老城隍庙前的市面，人头攒动，热闹异常。但是在转经路上“中转”的香客，对此视若无睹。只见他们肃穆专注地摇着转经桶前行，或吟或咏，可谓出尘脱俗。
那八廓街上，到处是藏族手工艺品、大小各异的转经筒，琳琅满目的小玩物，充满藏民族特色。还有老式的首饰、宗教器具、藏香、藏靴、藏帽、藏袍、藏刀、鼻烟壶、骨制品等各式日用品。有的据说是从印度和尼泊尔贩卖而来。此地从前有一古老习俗：藏商对自己每天第一位买主和收摊前的最后一位买主做价格比较，并要用从第一位买主那收来的钱在货摊的商品上拍打几下，表示招财进宝。但现在市场经济日渐渗入，在八廓街上转绕，所见砍价还价气氛一如内地。我曾试问100颗玛瑙一串的项链价格，摊主奉笑答曰：“150元”，还与我耳语道：“是我哥哥从印度用货物交换来的，所以比别人便宜啦。”我笑而未允离去。那商人也不杀价挽留。谁知朝前走了几家再问，同样的东西竟可以还到25元。心中一乐。

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