在色拉寺看辩经
（日月谭）

拉萨是众庙之城，不同的寺庙，会给人绝然不同的印象。如藏传佛教信徒们视为皈依中心的大昭寺，充满着凝重的神圣庄严；有“喇嘛之城”之称的哲蚌寺，则曲径盘绕幽静神秘。而藏传佛教格鲁派三大主寺之一的色拉寺，则给人一种亲切平民化的印象。那色拉寺在拉萨北郊色拉乌孜山南麓。寺庙的规模宏大，下车后延着一条土路前行，两边是措钦大殿、吉、麦、阿巴三大扎仓（僧院）等三十个康村。佛殿巍峨，僧舍群集，林园佛邸，错落有致。周围柳林处处，流水淙淙。极目远眺，可见布达拉宫在太阳底下金碧辉煌着。
下午两点多，在拉萨还是午后时分，寺院内的大小院落静瑟瑟的。危栏石阶玛尼堆，牛骨经幡转经桶，粉白的墙角下，一簇红花在阳光下无声地绽放。一切那么安宁，都连凶猛的藏獒也懒洋洋地躺着，眄视着你却不爱答理。在措钦大殿内，千山万水走来朝圣的藏民虔诚地在礼佛。主事喇嘛是一位年长者，或为人添油，或在孩子脸上抹撇油彩祝福。轮到我家小女恭敬向前致意时，百忙中的老人，快捷转身为她摩顶，并且为其套上一款哈达。这一瞬间的毫无功利的赐予，令人感动得几乎落泪。
约三点时，也没见谁发声召唤，众多喇嘛络绎不绝地从各个旮旯蹩出，向土路深处走去。顿时，土黄色的寺庙群落充满生机。他们集中到一处露天所在盘腿坐地。但见得，绿荫石墙围拢着数百名喇嘛，挤得密密麻麻地。满目是僧衣的绛红色，极具视觉的冲击力。喇嘛们大多年纪甚轻，二十岁多点样子，都很喜欢与游客聊天，还逗小狗玩耍，或相互打闹着。忽见众僧都安分起来，分成了坐站各半，原来每日的功课－辩经开始。于是，站立者连连发问诘难，每出一问，必做一次单腿独立亮相后拍手送出。坐地者则稍稍挠头思索，便迅速回答。如此连续辩难不断，只听得满院落话语声嗡嗡，击掌声啪啪，大顽童似地心不在焉的。
出得辩经场所，隔院的寺院场地上，有三四个女孩背着新坯的砖块辛苦地挪着步。一群藏族女孩席地而坐，围着一堆石块在敲打着。看得出这些劳作很累，枯燥而且没有效率。因此，不时会有一个女孩带头，抑扬顿挫地唱起民歌，随后，就有三两个女孩接着唱起来。那歌声像吟哦像礼赞像诉说像遐思，随着高原的蓝天白云阳光飞去。没有忧愁没有哀伤，即兴而起，想唱就唱，完全没有内地旅游区内作派的“民俗”样。女儿想走拢细听，又怕有点唐突。孰料，那些女孩落落大方，主动邀她近前，有翻翻她的地图，有好奇地东问西问的，不时还来句汉语“谢谢”“谢谢”。在我们看来如此艰难的生存状态，在她们则充满欢乐愉悦。突然想到藏族歌手韩红，一次听她说起，如果没有机遇，她就是千万普通藏族女孩中的一个。那种天性坦直飞扬乐观，真令人感叹：“那就是青藏高原。”

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