那天赶到纳木错的时候，已是傍晚。
当时，没见着高原湖泊特有的，泪珠般的深蓝，倒巧遇了它日落时分的辉煌。

早上五点从拉萨出发，原计划中午以前到达，天知道车过羊八井不久，却碰上了泥石流，近二百米的路面上，堆满了泥浆和大小石块，不算陷进去的三辆，我们的丰田3600排名在四十几。两个多小时过去，抢险机械赶到，特牛，清一色的卡特皮勒，事后听说，被堵在那一头的，有自治区的交通厅长，我们是有福了。
四个钟点的抢修，是利用泥石流，在原来的路边垫出一片相对平整的石头，只能过四驱的越野车，我们又有福了，从排位四十多，挤进前十名，也挤进了日落纳木错。

日落时分的那木错，富丽堂皇中，带几分悲壮，一丝凄凉。

转过身来，就与这块孤岩相遇了，呆呆地看着它，想起了有关念青唐古拉山和纳木错的民歌和传说。
孤岩后面，我去过，大大小小的岩洞里，有人在修行。

夜里被司机丹增叫醒去帮忙，是同车的那对上海小情侣中，男的出了点问题。
跟丹增钻进她俩的小帐篷，给他接上氧气，为了有助呼吸，同时，拉开他的睡袋，无意间，就见到了他和她用弃的那类玩艺。与丹增对望一眼，相信那一刻，我们都在心里开骂，他用他的语言，我，则用我的家乡话，￥%*…%￥#！
按丹增的观点，神山圣湖之侧，此事大大犯忌，会招不测。而我以为，纳木错海拔４７１８米，你安安静静的，高原反应还想偷袭，何况去进行这类剧烈运动。

这一折腾，次日便醒得晚了，把纳木错的美丽日出也错过，只见那湖水幽幽的，泛着冷玉的晶莹，带些旷古的微凉气息。

夜里的一场惊吓，让小俩口打起了退堂鼓，他们决定返回拉萨，另一对成都情侣也跟着退出，就这样，预期十五天的朝拜岗仁波齐之旅，刚启程便已夭折。
那一年，是木马年，岗仁波齐的本命年，下一次，要再等六十年。
素来神神鬼鬼的我，只好转而投向珠穆朗玛去了。

在浪卡子用完午餐，车行半个多钟点，就与羊卓雍错打了照面，湖水清碧透澈，如一位一尘不染的仙子。此地有民谣曰：“天上的仙境，人间的羊卓；天上的繁星，湖畔的羊群。”
因为有大群的羊，就惹来了狼，也有了祭狼的民间仪轨“江雄 ”。
人们猎杀一头狼之后，立刻剥皮实草，制成标本，给它头上戴起圆圆的贵族戴的"色金波多"帽，耳朵上挂起长长的松石耳坠，然后，由四个壮汉抬着，周游湖区，狼脖子上还披挂许多雪白的哈达，仪轨的主旨是帮助狼早日结束生命，使它的灵魂得到超度，投胎转世成为某种善类。

常常自嘲属于孤狼，那末，此地不可以久留，我得加快点脚步了。

站在岗巴拉山垭口回望，远方的宁金抗沙云遮雾罩，山脚下羊卓雍错碧水如洗，不依不饶，它的绵绵情意，曾惹六世达赖仓央嘉错去低吟浅唱出这样的歌曲：
"仅仅穿上红黄袈裟，
假若就成了喇嘛，
那湖上的金黄野鸭，
岂不也能超渡众生？”

我不是使者，是脚步匆匆的过客. . . . . .

那次漫游，三大圣湖中，独未见玛旁雍错，据说，她雍容华贵，为圣湖之首。
见到的纳木错是一望无际、气势磅礴、坦荡大气，羊卓雍错，则是依附着山的个性，分外妖娆、小巧秀丽。
玛旁雍错、纳木错、羊卓雍错，听得快了，就像错、错、错。
莫非，水色连天皆成错？