拉萨:扎耶巴寺
松赞干布王妃芒萨墀姜倡建的寺庙
扎耶巴寺,在拉萨市之达孜县境内,位于县驻地以北、拼河北岸的帮堆乡耶巴村的耶巴山麓,海拔4000米。
扎耶巴寺,始建于7世纪,由吐蕃赞普松赞干布王妃芒萨墀姜所建。据《卫藏道场胜迹志》记载:“耶巴寺的大殿中供设有阿底峡尊者用过的盘子,盘内有用阿底峡鼻血画的佛像,还有十六尊者(即十六罗汉)的殿堂等都是灵异素著的圣迹。”赞普墀祖德赞(803~841年。亦称“热巴巾”,汉籍作“可黎可足”,又称“彝泰赞普”。815年即位。执政期间,崇信佛教已达登峰造极地步)时期在耶巴寺建有佛塔。郎达玛(唐译“达磨”,又称“吾东赞布”。836~842年在位)时郑喀·白季云丹被害,并剥其皮,即供于耶巴寺内。刺杀朗达玛的拉隆·巴季多吉亦在耶巴寺修过道。后弘初期阿底峡(982~1054)在此住过,他的大弟子俄·勒比协绕在此地弘传噶当经函密法。传说寺内还有碑刻大钟等珍贵的古代文物。
扎耶巴寺,亦称“扎耶巴神殿”、“比玛尔色神殿”、“扎耶巴玛尼拉康殿”。殿内供有一块“六字真言”玛尼石;还供有松赞干布、墀尊公主、文成公主、王妃芒萨墀姜及王子贡日贡赞雕像。
据藏文史书记载:8世纪,莲花生大师在扎耶巴寺修行传教,营造了“一百零八大成就者”修行洞,这里便成为吐蕃著名的密法修行道场。9世纪末,复兴佛教大师鲁梅·楚臣西绕曾赴长字为十六罗汉开光,并依此塑“十六罗汉”像,迎请到耶巴寺建立了十六尊者佛殿。11世纪,阿底峡在耶巴寺“索巴浦”(亦称“弥勒殿”)收徒传教长达五年,成为噶当派的重要道场。1647年,第五世达赖阿旺·罗桑嘉措在耶巴寺建立了四层楼的格鲁派僧院,同时建成供养佛殿、护法神殿、达赖寝宫等,供奉阿底峡、仲敦巴、宗喀巴等塑像,时有僧侣160人。18世纪,噶丹寺第五十一任法台达温阿旺班丹任上密宗院堪布时,在耶巴寺建立了格鲁派密宗院。殃有僧人六十多名。
扎耶巴寺圣迹较多,据史书记载:有达瓦浦岩洞,“达瓦浦”即月亮窟。传说墀松德赞(公元755~797年在位)时杰瓦乔央(系墀松德赞时得道王臣二十五位之一)曾在此修道获得成就,即在窟外乘月光升天而去,故名“达瓦浦”(月亮窟)。岩洞内有邬坚大师(邬坚巴·仁钦贝)的替身像,据说此像颇神奇,可以代替真身;还有很多天然生成的各种神像。有直布浦岩窟内修铃派的胜乐金刚法获得成就。显示神通,将铃放置天空之中,故名“直布浦”(铃岩窟)。昆·鲁伊旺布为墀松德赞时初度出家的七预试者之一。此外,还有多吉浦岩洞和80位在耶巴寺得道者所住过的岩洞。
从扎耶巴寺往东沿拉萨河北岸可至帮堆,这里有宁译师(本名达玛扎)修道的宁衮浦岩洞。洞内供有极为威灵的四面明王像。四面明王即四面麾坷哥罗法,系大黑天神,最初由宁译师从印度迎来,又称“衮布协”,汉译为“四面明王”,为萨迦派的本尊神。
扎耶巴寺是西藏历史上有名的寺庙之一,距今已有一千五百年的历史,在信教群众中影响很大,也是各界人士观光、旅游、朝拜的圣地。
耶巴寺残碑
这块残碑立于拉萨市东北达孜县的耶巴寺内,其四面各刻一个人名。其中一面刻有“格隆白吉多吉”这一重要历史人物的名字。格隆白吉多吉曾刺杀吐蕃末代普郎达玛。朗达玛灭佛时,他乔装打扮成俗人,从人群中用箭射死朗达玛,然后逃亡到了康区(今四川省西部)。朗达玛的被杀导致了吐蕃王朝的崩溃。
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