看啊，布达拉

1，
　　我第一次走进拉萨的时候，以一个驴子和建筑师的愉悦心情说：布达拉就在眼前，无比端庄。
　　第二次，布达拉底部的围墙上飘挂着一条五十多米长的广告，因为极其刺眼这幅广告自然是很成功的。把这一片格格不入的红色过滤之后，布达拉依旧端庄，端庄地变成了一个背景。
　 这一次，布达拉的前广场一片狼藉，人们正在拆除那些乱糟糟的脚手架。这些脚手架几天前支撑过一个中心舞台，同布达拉一起俯瞰着如过江之鲫的游行队伍，共同向西藏自治州的四十岁致敬。布达拉依旧端庄，端庄地变成了一个符号。

2，
　　从符号的角度而言，布达拉是不可替代的。
　　我第一次看见布达拉的心情，就像是知识青年到北京看见了天安门一样，兴奋。
　　即使单纯从建筑角度而言，布达拉和天安门也有着一些异曲同工之妙。
　　先说古建筑所言的收分，也就是从建筑底座到顶部的逐渐缩小，应该算是古建筑的抗震规范之一。丽江的山地民居、藏区的藏式民族、山南的雍布拉康等同布达拉、天安门一起都在执行着这一收分规范。
　　再说视觉效果。天安门地处平坦区域，在建筑高度有限的情况下，收分是一种可以从视觉上营造出雄伟高大感觉的建筑手法。这使得从近处看天安门的感觉高度比建筑的实际高度要“高”。布达拉在这一点上就更成功了：托体于高山而建以拔高建筑高度，再加上多层次的收分，视觉上的雄伟高大自是更轻易地被突兀出来。

3，
　　我第一次看见布达拉时兴奋，是因为我觉得嚷嚷了几年要来西藏转悠转悠的愿望终于达成了。
　　愿望被达成之后，愿望就贬值了。剩下的就是从“达成”之中抽取一些有价值的东西。
　　从此我有了一些游记，可以扔在网络世界同形形色色的驴子们互通有无，唧唧歪歪。
　　从此我有了一些照片，这些以三脚猫水平托底拍出来的雪山圣湖，居然可以在某个酒吧给那些男女小资们办个风景讲座。
　　从此我有了一些谈资，在三里屯那个乱糟糟的世界里可以有效地勾引住一些眼球，并顺便满足自己的虚荣心。
　　我可以把“达成”里的一些东西添油加醋地描绘出来，满嘴跑火车，以显示我在城市里的某些与众不同。有时候，这些与众不同可以把一个你锁定的城市美女蒙的两眼放光。在她们眼里，同城市里的现代文明比起来，西藏肯定还是个茹毛饮血的地头；而你，竟然跑过去茹过毛饮过血，真他妈的酷。
　　从这个角度而言，我不得不对西藏心存感激。
　　从这个角度而言，走过西藏也被变成了一个符号。
　　
4，
　　众所周知，一栋建筑成为城市的符号，绝对是建筑的升值。
　　走过西藏变成符号，不知道是一种升值，还是贬值。

5，
　　布达拉是拉萨的符号，西藏的符号。
　　事实上布达拉表征不了西藏，更不用说拉萨。
　　如今拉萨的民族风格建筑及城市骨骼味道同布达拉一样，慢慢地变成了一种背景。漂浮在这个背景之前的是数不清的广告牌。这一次我发现，它们终于成了气候，变成了这个城市的视觉主宰。
　　溜达在拉萨的街头已没有多少实际的意义。
　　走过西藏如果变成符号，也没有多少实际的意义。
　　要么我们指着那个符号说：看啊，布达拉！
　　要么我们只能低下头，看是否能够一头扎进西藏的骨骼。



　　　　　　非一狼　2005，09，08于吉日

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