深入世界之脊--阿里行记(圣湖之王的传说)
从冈仁波齐神山到圣湖玛旁雍错只有30公里的距离。越野车往东南行驶应该不到一个小时,我们就在
傍晚来到了圣湖的脚下。
映入眼帘的首先是湖边小山坡上的即乌寺,寺庙的规模不大但醒目,据说其建筑布局是仿效布达拉宫
的样式,莲花生大师还在即乌寺中修行过。远观去还真有点布宫挺拔的味道。
里面供有的还有两只野羊的风干头,镶着红色的眼睛。
站在山坡上可以纵观整个蔚蓝色的玛旁雍错,圣湖再次就近对我们展开了它宁静安详的容颜。
山上搭满敬物的两座佛塔后,神山冈仁波齐的身资远远的映了过来,相当之美丽。
先继续驱车到湖边孤独建起的神湖旅店,院墙内藏族的老板咬死六十元每床的价格一分不让,同时告
之这已是他们开店商量好的行价了。不信垄断联盟就会有如此大的力量。
返回即乌寺下安静的小村,里面已经停有游客的车辆,装扮有点修行者状留胡子的老板可就同意了四
十元一人的价位。但各位同伴还是选择了大房间中三十元的地铺,澳洲的女士和深圳的朋友则到湖边
扎起了他们的帐篷。
自己依然是继续入住“丰田旅馆”了,车内虽不足以伸展身体,但还算舒服吧。
——玛旁雍错的传说
海拔4588米的玛旁雍错是世界上海拔最高的淡水湖之一。它是被佛教,苯教,印度教等多个宗教都所
认定的圣湖,古经书中它曾被称作了最神圣的“圣湖之王”。
玛旁雍错在藏语中的意思是“不可战胜的碧玉湖”。在西藏原始的苯教中它是“神意志生成的湖”。
在古印度和佛教的世界里,发源于此湖的有四条大河。流向东方是布拉马普特河,富有绿宝石;
流向西方是苏特累地河,富有金矿;流向南方就是恒河,富有银沙;流向北方就是印度河,富有钻石。
在印度传说中玛旁雍错是大神布拉马普为他苦修后的儿子洗浴所意造的。
在唐玄奘的著述中称它是西天王母的瑶池之所在。佛教徒因此而认为它是上天的无上甘露,用湖水洗
浴可以消除人生的各种烦恼,妄念和罪孽。
饮用圣湖水可以驱病强身,洗脱“百世罪孽”。朝圣者绕湖转经则可以功德无量。
——走近圣湖之王
入住前司机曾驱车带着我们沿着湖边逆向开到可以看到纳木那尼峰的位置。
开过了面前的经幡柱,前方车已无法继续前行了。
海拔7694米的纳木那尼是喜马拉雅的主要高峰之一,其山脊线上错落的排列有十余座六千多米的山峰。
其隔着圣湖和北方的冈仁波齐相对望。
在藏语中它可是“圣母山”或“神女峰”的意思。
隔着蓝色的湖面,对面白色的纳木那尼山顶还有层白色的云,很有点欲说还休的味道。
湖水还算很清,可以看见近处的水底,可却见不到一条传说扔石头就可以砸住的鱼儿。
湖边的水底长有水草,水面还浮游着微生的小虫,没有想象中的一尘不染,没有见到的那木错纯净。
在湖水相对洁净的石岸边,掬起一捧湖水,喝下,也许是有点甜吧。希望能带来好运。
与圣湖一水之隔的就是鬼湖拉昂错,由一条狭长的山丘把神湖和鬼湖所分开。
一水之隔就是由一条白色的水渠连接着两座神奇的湖泊。
所住无名小店的小村就位于这条水渠边,十多户人家的小村傍晚是极其之宁静和安详的。
不大的水上有野鸭在幽闲的浮动,在村庄下面的水边还盖起供洗浴的温泉,只是二十元的价位有点过高。
一个人从小村顺着山谷间的小道和车痕,在傍晚夜色来临前走向圣湖边。
可以清晰的看到左侧山坡上暗红色的即乌寺,可以纤细的感受到右侧上坡上的丛丛小草和野花。
先向前绕上了即乌寺旁的山坡,看到了夕阳下美丽的神山,白色的雪山顶在红色的映衬下分外的动人。
慢慢的走到湖边的一侧,山坡上跑过了肥大的野兔。
湖边有着车辙,有些游客甚至藏民会包车来转湖的。据说连续徒步需要三到四天才能转完的圣湖,九十公里
的周长开车六七个小时就可以转完了。
转湖一周的路上,除去即乌寺外还会有其它几座不大的寺庙,据说徒步转湖的景色虽美但会比较乏味,而且
只有路上需要淌过的小河也比较麻烦。只有很虔诚的朝圣者才会去转湖。
走在湖边的路上没有见到其它的朝圣者甚至游客。
湖边的车辙边有许多比较美丽的小石子,许多还是在藏地最纯洁神圣的白色。
湖边距水面不远都用栏杆拉起了铁丝圈围着,外面的土地分外的松软,上面还长满着点点黄色,红色,绿色
的小花,小草。
前方的草地上飞落着大群的海鸥,足足有百只以上。
慢慢的走过去,它们也随着我的脚步而慢慢的挪移。
水面上浮着,鸣叫着,飞翔着的都是肥大的野鸭,这里同样是它们的平和胜地。
走过去,成百只白色的海鸥飞了起来,飞向了湖面,滑翔过了天空,仿佛只有它们才是这里真正的主人。
草地上依旧有鼠洞。不幸的是随着湖边的夜风飞起的还有无数的黑色蚊子,好多好密的蚊群!
湖水是蓝色的,但依旧不能如我想象般的能使我溶入,使我感动。
回头,啊!远山和谷地此时反而被大片,大片的红霞所映红。
除了天空那夜色来临前真正的暗蓝甚至黑色外,整个都是那种无法形容,无法描述的最美丽最动人的红色了。
这应该是我在西藏几个月以来见到的最美丽的晚霞了。
在这世界屋脊的屋脊,你才可以看到什么是真正最美丽,最震撼,最感人的晚霞,它与天与地整个融为了一色。
此时已经无心再去看圣湖了,只想用心灵用眼睛去感受这最精彩的一幕。
可相机的哩电此时忽然一下没电了,使我不能记录这最美丽的一刻。
迎着慢慢落下,慢慢淡去的晚霞方向,我在并不纯粹的黑暗和飞禽的鸣叫中走回了小村。
——告别玛旁雍错
夜风仿佛很大。
清晨在车中啃过了干粮,再徒步走去看那圣湖的早晨。
湖边小寺庙的老喇嘛为我打开了大殿的门。
脱帽,祷告,希望父母,朋友和自己健康,平安和快乐。
里面墙壁上竟然还挂有几个巨大的神佛面具。
寺外狗儿和放生的羊悠闲的矗立着。
可惜日出的光辉照不到圣湖的上面。
早晨玛旁雍错的颜色变的更偏亮一些,但还不是那种最纯粹的天蓝色。
湖面应该是广阔的,沿着湖岸再次走到湖边。
上午的野鸭好象更多了一些,有些飞的很高,甚至飞过了岸边的小山顶。
早晨有尼泊尔人在湖边搭起了更衣和避风的帐篷,可能等到温暖的中午他们才会下水沐浴。
有乘卡车的诸多藏民也来到的湖边,男女老幼都开始在湖边洗头擦脸。
看着他们那出大小的容器,跑到经幡边的湖旁取水,此时又再次感受到了圣湖在他们心目中的神圣地位。
坐在湖边,脱下了鞋,走进了圣湖,水好冰凉。
走上岸,静静坐在湖边的石头上,去最后品位这宁静的圣湖之王。
回去的路,则被数不清的巨大蚊子所包围。
湖边搭帐篷露营的朋友也表示了湖边绝对不是扎营的好地方。泥土的湖岸,飞扬的尘土,浑浊的水源,
还有数不尽的蚊子。
中午前乘车离开了玛旁雍错,离开这个有着无数美丽传说的圣湖之王。
前面就该是完全属于自己一个人的行程了。
在这世界之脊等待我的又会是什么呢。
傍晚来到了圣湖的脚下。
映入眼帘的首先是湖边小山坡上的即乌寺,寺庙的规模不大但醒目,据说其建筑布局是仿效布达拉宫
的样式,莲花生大师还在即乌寺中修行过。远观去还真有点布宫挺拔的味道。
里面供有的还有两只野羊的风干头,镶着红色的眼睛。
站在山坡上可以纵观整个蔚蓝色的玛旁雍错,圣湖再次就近对我们展开了它宁静安详的容颜。
山上搭满敬物的两座佛塔后,神山冈仁波齐的身资远远的映了过来,相当之美丽。
先继续驱车到湖边孤独建起的神湖旅店,院墙内藏族的老板咬死六十元每床的价格一分不让,同时告
之这已是他们开店商量好的行价了。不信垄断联盟就会有如此大的力量。
返回即乌寺下安静的小村,里面已经停有游客的车辆,装扮有点修行者状留胡子的老板可就同意了四
十元一人的价位。但各位同伴还是选择了大房间中三十元的地铺,澳洲的女士和深圳的朋友则到湖边
扎起了他们的帐篷。
自己依然是继续入住“丰田旅馆”了,车内虽不足以伸展身体,但还算舒服吧。
——玛旁雍错的传说
海拔4588米的玛旁雍错是世界上海拔最高的淡水湖之一。它是被佛教,苯教,印度教等多个宗教都所
认定的圣湖,古经书中它曾被称作了最神圣的“圣湖之王”。
玛旁雍错在藏语中的意思是“不可战胜的碧玉湖”。在西藏原始的苯教中它是“神意志生成的湖”。
在古印度和佛教的世界里,发源于此湖的有四条大河。流向东方是布拉马普特河,富有绿宝石;
流向西方是苏特累地河,富有金矿;流向南方就是恒河,富有银沙;流向北方就是印度河,富有钻石。
在印度传说中玛旁雍错是大神布拉马普为他苦修后的儿子洗浴所意造的。
在唐玄奘的著述中称它是西天王母的瑶池之所在。佛教徒因此而认为它是上天的无上甘露,用湖水洗
浴可以消除人生的各种烦恼,妄念和罪孽。
饮用圣湖水可以驱病强身,洗脱“百世罪孽”。朝圣者绕湖转经则可以功德无量。
——走近圣湖之王
入住前司机曾驱车带着我们沿着湖边逆向开到可以看到纳木那尼峰的位置。
开过了面前的经幡柱,前方车已无法继续前行了。
海拔7694米的纳木那尼是喜马拉雅的主要高峰之一,其山脊线上错落的排列有十余座六千多米的山峰。
其隔着圣湖和北方的冈仁波齐相对望。
在藏语中它可是“圣母山”或“神女峰”的意思。
隔着蓝色的湖面,对面白色的纳木那尼山顶还有层白色的云,很有点欲说还休的味道。
湖水还算很清,可以看见近处的水底,可却见不到一条传说扔石头就可以砸住的鱼儿。
湖边的水底长有水草,水面还浮游着微生的小虫,没有想象中的一尘不染,没有见到的那木错纯净。
在湖水相对洁净的石岸边,掬起一捧湖水,喝下,也许是有点甜吧。希望能带来好运。
与圣湖一水之隔的就是鬼湖拉昂错,由一条狭长的山丘把神湖和鬼湖所分开。
一水之隔就是由一条白色的水渠连接着两座神奇的湖泊。
所住无名小店的小村就位于这条水渠边,十多户人家的小村傍晚是极其之宁静和安详的。
不大的水上有野鸭在幽闲的浮动,在村庄下面的水边还盖起供洗浴的温泉,只是二十元的价位有点过高。
一个人从小村顺着山谷间的小道和车痕,在傍晚夜色来临前走向圣湖边。
可以清晰的看到左侧山坡上暗红色的即乌寺,可以纤细的感受到右侧上坡上的丛丛小草和野花。
先向前绕上了即乌寺旁的山坡,看到了夕阳下美丽的神山,白色的雪山顶在红色的映衬下分外的动人。
慢慢的走到湖边的一侧,山坡上跑过了肥大的野兔。
湖边有着车辙,有些游客甚至藏民会包车来转湖的。据说连续徒步需要三到四天才能转完的圣湖,九十公里
的周长开车六七个小时就可以转完了。
转湖一周的路上,除去即乌寺外还会有其它几座不大的寺庙,据说徒步转湖的景色虽美但会比较乏味,而且
只有路上需要淌过的小河也比较麻烦。只有很虔诚的朝圣者才会去转湖。
走在湖边的路上没有见到其它的朝圣者甚至游客。
湖边的车辙边有许多比较美丽的小石子,许多还是在藏地最纯洁神圣的白色。
湖边距水面不远都用栏杆拉起了铁丝圈围着,外面的土地分外的松软,上面还长满着点点黄色,红色,绿色
的小花,小草。
前方的草地上飞落着大群的海鸥,足足有百只以上。
慢慢的走过去,它们也随着我的脚步而慢慢的挪移。
水面上浮着,鸣叫着,飞翔着的都是肥大的野鸭,这里同样是它们的平和胜地。
走过去,成百只白色的海鸥飞了起来,飞向了湖面,滑翔过了天空,仿佛只有它们才是这里真正的主人。
草地上依旧有鼠洞。不幸的是随着湖边的夜风飞起的还有无数的黑色蚊子,好多好密的蚊群!
湖水是蓝色的,但依旧不能如我想象般的能使我溶入,使我感动。
回头,啊!远山和谷地此时反而被大片,大片的红霞所映红。
除了天空那夜色来临前真正的暗蓝甚至黑色外,整个都是那种无法形容,无法描述的最美丽最动人的红色了。
这应该是我在西藏几个月以来见到的最美丽的晚霞了。
在这世界屋脊的屋脊,你才可以看到什么是真正最美丽,最震撼,最感人的晚霞,它与天与地整个融为了一色。
此时已经无心再去看圣湖了,只想用心灵用眼睛去感受这最精彩的一幕。
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