（十三）酥油灯长明不灭，诵经声经久不衰
    
     回到巴朗学，门前的长椅子上懒懒的晒了会中午温暖的阳光，起身去“肥姐”餐厅吃了饭，又赶着去邮局取钱，却被告知外地网络暂时无法连接，真是不走运！不想在邮局傻等，干脆下午就到大昭寺参观，如果运气好的话，还可以在晚上观看他们的辨经，那可是我神往很久的了。
    
     字典和我沿着朵森格路先来到大昭寺前面的小广场上，这里车来人往，显得非常的繁忙和热闹。大昭寺门口仍然有很多人在磕等身头，男女都有，有白发白须的老者，更有十几岁的小孩子，一脸虔诚、无休无止。
    
     我们去时，大昭寺的门票涨价了，比书上说的多了十元钱。卖票的喇嘛正在吃饭，来这里观看的人一直都很多，我们随着人群一起来到一座天井式的院落，据说早在五六百年以前，这个院落里就举办过藏传佛教里的高级学位考“格西”的激烈答辩。
    
     院子西侧靠近走廊的位置，有一眼泉水，进来的人都无一例外的到那接水洗脸、濡湿头顶，刚开始我不太了解其中的内涵，但是也照着别人的样子一起做了，应该不会错吧！我想大概无外乎祈求太平、愿佛保佑之类的意思吧！后来经人指点：因为大昭寺位于佛地的中心，用这里的水是希望洗去自身的罪恶。（藏语里：拉萨就是佛地的意思。）
    
     大昭寺正殿前面有数排酥油灯，白天常明不灭。进来的时候刚好有一些善男信女们在更换酥油灯碗，字典和我走过去，帮着那些善男信女们一盏盏地点燃了成排的长明灯，闪闪烁烁的烛火中，所有人的脸都笼罩着一种祥瑞之气，我的心也变得异常的平静。
    
     走进大殿，细细观看着殿内长达近千米的壁画时，我突然想起了在敦煌莫高窟观壁画的情景，同样是一千多年以前留下的文化遗产，只因为各自地域的不同，所带给后人的限制就如此之悬殊，怎么可以做相同的对比哦？！
    
     大殿内参观要从左至右按顺时针的顺序旋转浏览。我们一一进入到大殿内的每一间小殿，如书上介绍的：宗喀巴及其八位弟子、八大药师佛、白教创始人之一的米拉日巴、三世佛、十一面的千手千眼观音、还有松赞干布及尺尊、文成公主的塑像都看到了，旁边就到了那个供奉着释迦牟尼12岁等身像的圣殿了。
    
     可惜的是这座圣而又圣的释迦牟尼殿的大门紧闭，我们根本无缘得见这尊由文成公主入藏时带来的无比尊贵的佛像，听说寺外面那些佛教徒不远万里从家乡磕长头来拉萨就是为了拜见这尊佛像的，那么，是不是我们没叩等身长头的人就根本无缘看到这尊佛像呢？
    
     书中所提到的那尊住在这里，手中掌管着西藏的风调雨顺的大强巴佛，我们也是无缘得见。好在我们还并未着急离开拉萨，再找机会过来，相信我们一定会看到的，虽然我们不是磕着头来的，可我们毕竟也是从大老远的地方跋山涉水而来的，佛祖会保佑我们的。
    
     自己安慰着自己，又爬到最上面金顶上转了一圈，下来后就跟在那群虔诚的佛教徒后面，把整个寺院的大大小小的转经筒全部转了个遍，转得满手都是油腻腻的酥油，转的手臂酸痛、无法抬起，记得此处的转经筒一共有380个之多！神灵在上，这也算是小女子的一份诚心了吧！
    
     走出大昭寺，再看那群一次次匍匐在地做最真诚的全身心的跪拜的信徒，我似乎开始明白了是什么原因使得他们要用这种五体投地的方式来表明他们的心迹！藏传佛教在自己的那个领域里得到了最全面的敬慕和推崇，我的眼睛又热了起来！
    
     “我们是在广场上坐坐，还是再到八角街转转？现在离晚上念经的时间还有三个多小时呢！”字典在旁边提醒我。他跟在我旁边，既没有任何打扰我思绪的语言，也没有任何干预我行为的举动，他总是在最恰当的时机才证明它的存在，这令我着实很感动，我为有这么一个随和的同伴大感安慰。
    
     “我们还是先去八角街转转吧！”我说。
     “然后我们晚上干脆去藏餐馆吃东西？！”字典兴致勃勃的提议。
    
     小摊子前我选了一个黑色挂带的银色牛头挂饰送给字典，那个略显怪异的头饰很配他，使清秀的他平添了几分英气。给自己买了一枚粗犷的戒指，只为看着顺眼。
    
     大昭寺前的广场旁边，我们选了一家藏餐馆走了进去，外面看起来还比较干净，可是面前的桌子和椅子都隐隐约约泛着油汪汪的亮光，而且整个餐馆里还有种怪怪的味道。
    
     “先点一份吧?你先吃吃看，好不好吃？如果好吃我再点，行不行？”我问字典，这一路一直被他逼着吃饭。
    
     他研究性的看看我，“拿我做试验品啊？你这人良心大大的坏了！”说归说，他还是默许了。只点了一份藏面和糌粑。
    
     藏面和糌粑很快的端了上来，一个小碗里盛着小半碗的糌粑，学着旁边人的样子，字典用手指捏来捏去的捏好了一块糌粑送到嘴里，慢慢的咀嚼起来，我紧紧的盯着他。“你也来点？还不错的！”他问我。可我从他的表情上看，根本看不出好吃的感觉。他又端过藏面尝了一口，这回直接是摇摇头，建议我说：“我们还是去吃川菜吧！”
    
     走出藏餐馆，“其实我是怕吃不习惯，白白浪费了。”我有点不好意思，向他解释着。
    
     “行了，不说我也知道！小心眼。不过真的是膻味儿太重了，我都吃不下去了！幸亏没点你的那一份。”他终于说出了实话，我们毕竟还不适应藏族的饮食。
    
     终于等到了七点多钟，人们已经从各条路上走过来，大昭寺门口马上排起了一条长龙。字典和我站在队列里，一步一步地向大昭寺挪去。身边的人群里散发着一股浓郁的羊膻味。
    
     好容易才走进了大昭寺的大殿，只见里面已经挤满了很多人，白天来时空荡荡的大殿中央，喇嘛颂经的位置被一圈高大的木栅栏包围着，栅栏里面一条条通长的凳子上早已经坐满了喇嘛，每个人膝盖上都摊着一些经卷，他们的头顶上亮着一盏盏日光灯，整个大殿在灯光照耀下看起来没有了白天的那种神秘、暗淡的感觉。
     我在大殿进门处不远的地方贴着栅栏站住了。
    
     不断进来的人们都沿着从左到右的顺序，排着队朝前走着。左前方离我不远的地方，也就是栅栏的角落里，里面有两个喇嘛，一个在写着什么，另一个在收钱，两人都在忙碌着，栅栏外排满了等待的人，弄不清楚他们在干什么？又不敢冒昧的乱问。只见排到的人只要交两元钱，就可以和里面负责写字的喇嘛交谈几句，然后拿着刚写好的红字条，继续加入到顺时针前进的队伍里，等待的人越来越多。
    
     排列整齐的喇嘛这边，先是有一个小喇嘛走到栅栏里面，给他们每人面前的杯子里都加满了，可惜看不出是奶茶还是酥油茶？然后又有一个喇嘛拿着厚厚的一叠钱走了进去，开始把这些面值相同的钱，逐个分给每一个坐着的喇嘛，如不是亲眼所见，我还有点不能相信：原来念经之前，喇嘛也要接受打点？
    
     不知是谁带头读出了第一句经文，整个大殿立刻笼罩在一片整齐的诵经声里，喇嘛们有的随着诵读的速度翻看着膝盖上的经文，有的则是闭着眼睛大声地默诵，他们的身体都随着声音有节奏的晃动着。数数端坐着诵读经文的喇嘛，竟然差不多有一百人左右，我还是第一次看到这么多人一起念经的场面。
    昏黄的灯光，红衣的喇嘛，低沉的声音，肃穆的场面，这一切无不让我深深地沉醉在其中！宗教，总是可以给人意想不到的力量！
    
     字典捅捅我，示意我绕大殿再转一次，可以边听边看，感觉可能会更加不同。随着人群我们慢慢的转到了大殿的后面，一个奇迹出现了！下午来时紧闭的释迦牟尼殿的大门已经敞开了，无缘得见的释迦牟尼12岁等身像出现在众人面前，整尊佛像金碧辉煌，散发着慑人的魅力。
    
     据说这是释迦牟尼在世时，照他本人形象塑造的，而且由他本人亲自开光。佛祖亲自开光，自然法力无边。佛像脚下深深叩拜的僧侣信徒长跪不起，终于可以观看到这尊至上珍贵的佛像，是我下午转动380个转经筒感动了佛祖吗？
    伴着低沉的诵经声我们走出大昭寺，眼前仿佛还是那尊金碧辉煌的释迦牟尼佛… …
    

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