Dorje Shugden也是一个守护神(恶神)和占卜神，从画像上看，
它面目狰狞，骑一匹雪狮，驰骋在血海之上。它是黄教
内部保守派和死硬派所信仰的神，他们的政治主张就是
黄教的统治权，其它教派必须服从。
这一主张和十四世达赖的政策相冲突，十四世达赖的政治
目的在于将达赖喇嘛凌架于喇嘛教各教派之上，而不只
是黄教的领袖。为了得到其它教派的支持，达赖喇嘛必须
约束黄教内部的死硬派----Dorje Shugden信仰者。这是
达赖喇嘛的利益和黄教的利益之冲突。
按照喇嘛教的信仰，现世的任何关系都是前缘，前世的仇敌，
今日仍将是对头，那么我们就来看一看Dorje Shugden的
历史吧。
所谓“达赖喇嘛凌架于喇嘛教各教派之上”的政治方针，是
从五世达赖开始的。由于五世达赖修练宁玛巴的“野法”，
引起了黄教内部保守派的不满。当时哲蚌寺的主持Drakpa
Gyaltsen阴谋政变，失败被杀。
在焚烧Drakpa Gyaltsen尸体的时候，升腾的烟雾形成了一只
巨大的黑手，一只复仇的手。Drakpa Gyaltsen的灵魂化成了
恶魔Dorje Shugden(意为“口吐霹雳者”)，它在阴间操纵著
人世间的政治。
传说Drakpa Gyaltsen死后，出现了许多不祥的征兆，瘟疫
泛滥，政府决策错误，五世达赖每次吃饭的时候，Dorje Shugden
都来把他的饭桌掀翻。
Dorje Shugden通过附体的方式，在黄教内部召集了一批
保守派，比如二十世纪初康区的大喇嘛Pabongka Rinpoche
就以Dorje Shugden的命令迫害宁玛巴和噶举巴，双方用仪式
和巫术进行了一场宗教战争。
在二十世西藏政治衰乱的情况下，Dorje Shugden的信仰得以
壮大，保守派的喇嘛Trijang Rinpoche曾是十四世达赖的老师，
并给达赖做了Dorje Shugden信仰的灌顶。
Dorje Shugden信仰在流亡藏人中有广泛影响，一个叫做
New Kadampa Tradition(NKT)的组织，由喇嘛Geshe Kelsang
Gyatso领导，此喇嘛被他原来的寺庙开除，罪名：
“这个魔鬼自毁誓言，他心里烧着阴险毒辣的火焰，反对
伟大的，无所不知的，恩情如天高的，所有藏人的唯一
领袖十四世达赖喇嘛。”

1976年达赖和Dorje Shugden的关系就已经很差了，原因是
Dorje Shugden与达赖的三个守护神(凶神)Pehar， Palden Lhamo
和Dharmaraja矛盾激烈。达赖梦见Pehar与Dorje Shugden
搏斗，Pehar还数次通过Nechung喇嘛传话，称Dorje Shugden
打算谋害达赖喇嘛。另外一个“神灵附体”的年轻女性
Tsering Chenma也攻击Dorje Shugden，在印度Lahoul-Spiti
举行的《时轮经》灌顶仪式上，她称有三十个Dorje Shugden
打算谋害达赖喇嘛，结果达赖命令保镖对在场的所有人
搜身，但却没有查出武器。
为了Dorje Shugden的问题，达赖还曾再次让另一个“神灵附体”
的女性占卜，在卜卦中“神灵附体”的女性冲到一个喇嘛
面前，抓着他的头吼道：
“这个喇嘛是坏人，他信仰Dorje Shugden，把他赶出去！
把他赶出去！”

但在这一时期，Dorje Shugden和达赖的矛盾还是高层的
秘密，绝大部分藏人都不知道。正因为如此，当1996年
突如其来地暴发公开冲突时，人们都惊呆了。
1996年3月21日，在一个Hayagriva经文的灌顶仪式上，
达赖喇嘛突然对在座的人说道：
“我最近为我们的民族和宗教做了好几次祈祷，现在
已经很明确了，Dholgyal(Dorje Shugden的另一个名字)
是黑暗的鬼魂。。。如果你们当中有人想继续崇拜Dholgyal
的话，那就站起来，离开这里，不要参加今天的灌顶仪式。
你们不适合再坐在这里，你们坐这里没意义，相反，你们
会缩短Gyalwa Rinpoche(达赖的自称)的寿命，这不好。
如果你们当中有人希望Gyalwa Rinpoche死，就继续留下来。”

达赖谈到Dorje Shugden对他实施精神恐怖：
“你们不应该以为只有拿着刀枪炸弹的人会威胁我的生命。
这种情况不大可能出现。对我生命有危险的是使我的
命令得不到执行，让我泄气，使我的生活意义消失。”
从这里看出达赖(观音菩萨)对Dorje Shugden这个幽灵非常
害怕，虽然达赖的住所有一百多名保镖守卫。
在瑞士举行的流亡藏人高层讨伐Dorje Shugden的秘密会议
上，达赖要求：
“所有和政府有关系的人员都必须和Dholgyal一刀两断。
这是必须的，因为这威胁到西藏的政治和宗教。其他人员
也一样，是我们在教他们“法”(Dharma)而不是他们教我们。
这个禁令要执行到这样的程度，让下一代人不知道有Dholgyal
这个名字！”
许多为了讨好达赖而受达赖老师Trijang Rinpoche的
Dorje Shugden灌顶的藏人，现在不知所措，当达赖声称：
“Dorje Shugden是一个360年的大脓包，这次我一定要
把它割除！”
达赖还称Dorje Shugden为“邪教”，“拜假神”，“落后
的萨满教”。达赖在美国的代言人Robert Thurman则称
Dorje Shugden为“佛教中的Taliban”。
1996年3月30日，达赖政府正式下令禁止Dorje Shugden崇拜。
一时间，印度的流亡藏人居住区鸡飞狗跳，达赖的手下
挨家挨户地搜查Dorje Shugden崇拜者，将Dorje Shugden的
祭坛全部捣毁，蒙面的打手对外到处殴打Dorje Shugden
信仰者。Dorje Shugden的核心信仰者被列成黑名单，他们
和他们孩子的照片被挂在公共场所，如同通缉犯一般。
Dorje Shugden的信仰者被禁止进入任何任何达赖政府机构，
他们的孩子也被学校开除。
拥有Dorje Shugden经文的，被下令不准阅读，立即烧毁。
达赖的地下打手组织“清除西藏内奸与外敌秘密协会”
威胁谋杀Dorje Shugden派的两个“活佛”Kyabje Trijang
Rinpoche(13岁)和Song Rinpoche(11岁)：
“我们会摧毁你们的生命和你们的活动！”
(来源： 瑞士电视台SF1，1998年1月6日)
此组织的内部指令上称：
“每一个反动达赖喇嘛政策的人，都要隔离起来，(如果不改)
就叫他死！Trijang和Song如果不放弃Dorje Shugden崇拜，
他们就不光此世不要再活了，也别想再转世了！
这是第一次警告！”
当瑞士电视台采访此事时，协助电视台的一个喇嘛受到
谋杀的威胁：“再过七天你就回死！”
对喇嘛教在西方的分枝，达赖不可能采用和在印度一样
的血淋淋的手段，但仍使用一切压力迫害Dorje Shugden
崇拜者。
在西方的Dorje Shugden信徒举行了大规模的反达赖游行。

1996年5月14日，达赖政府发表公告反咬一口，称Dorje
Shugden信徒威胁杀害达赖。
双方撕打的过程中，任何阴谋诡计犯罪手段都用上了，
此一事件使世人看到在“民主”“人权”“宗教自由”
大幌子下面的西藏流亡政权真相。

然而，事情并未到此为止，1997年2月4日发生在达兰撒拉的
一件事，使我们更清楚地看见了喇嘛教精心掩藏的本来面目。

70岁的喇嘛Lobsang Gyatso是达赖的亲信，Dorje Shugden的反对者。
他属于Namgyal学院，我在前几篇介绍过，此学院负责与
《时轮经》有关的工作。
1997年2月4日，六七个喇嘛闯进了离达赖居所很近的Namgyal
学院，抓住了Lobsang Gyatso，将他和他的两个学生就地
处决。凶手先将三个喇嘛的喉咙切断，然后将他们的皮
扒了下来，他们的血也被吸走。整个行动在一小时内完成。
毫无疑问，这不是一个普通的谋杀案，这里举行了一场
喇嘛教的仪式----人祭！
那些以为喇嘛教的血腥修练是“属于过去时”的人，看到
这里应该猛醒了！
凶手是何人？按照达赖政权的说法自然是Dorje Shugden信徒
无疑。证据有一封Dorje Shugden组织写给Lobsang Gyatso的
“恐吓信”，这封藏语信由达赖政权的“部长”Tashi Wangdu
在瑞士电视台拿出作为证据。
事实上达赖政权在此故意撒谎伪造证据，此封信后来被翻译
成德文，其中根本没有“恐吓”字眼，只是邀请Lobsang
Gyatso去做宗教讨论。
印度警察在逮捕了大批Dorje Shugden信徒以后，并不能证明
凶手来自其中。Dorje Shugden信徒认为谋杀和人祭是达赖
手下人干的，然后再加罪于Dorje Shugden信徒。

在此事件中流亡藏人的“政府”“议会”惊慌失措，
互相责备没能将此事件掩盖住，引起了外部注意。
在争执的不可开交之时，“民意代表”们决定去占卜以
解决问题！！
这真是一场滑稽戏！最后要由Dorje Shugden的死对头
Pehar来决定！结果自然可想而知：全面镇压Dorje Shugden。

Dorje Shugden事件的发生使外部对流亡藏人内部的政治运作
真相得以了解。自八十年代中期以来，达赖政权就意识到
自己的运行方式与“民主”的口号是背道而驰的，所以
千方百计地掩盖它的巫术政治。Dorje Shugden事件展示出
流亡藏人的巫术政治丝毫没有因为口头上的“民主”“人权”
认同而有所改变，喇嘛教的政治不是代表民众的意愿，而是
由“神”和“魔鬼”所操纵。