（八）
    天方现白，日之初升，吾等已离帕羊西进，此时气温，几度耳，风过，虽干燥，仍透骨凉，蔻蔻前车在侧，众亦自加其衣，西游精彩之篇，现方开展，此时倒，未免大煞风景。
    前行不远，见一河，河中立一桥，桥上拉一纲索，车不能过，师傅曰：边检到矣，然环顾不见哨所，师傅复指曰：河边，原河之滨，有帐篷二，众顺坡而下，帐篷内有一兵，年岁尚浅，又似大梦未醒，仍认真为众登记之，吾立一旁，突冒问之：汝样非藏民，来自何方？
    其随口答之曰：闽！闽浙一带，富庶之地，向来出才子不出将军，此子以万金之体，到此荒凉之地，所为何哉？吾思之不顺，复问：戎兵此地，苦乎？其展颜笑而不语，而此刻晨曦正耀其脸，头顶国徽与眼神同现异样光芒。与此同时，宾高等君在外大呼美景，原此河蜿蜒而奔雪山而去，而阳光写于河中，滩旁绿草茵茵，立于堤旁，随手即是美景，然吾终无过之，日后观相时方大呼失机，虽如此，吾仍不悔，虽知自然之美，于西域之地，比比皆是，然其焉知在荒原之上，陋帐之内，居有此风景线一道？
    续前行，日虽高悬，温不复高，四野之上，草见枯黄，虽只深秋，冬意已现，回想吾等之乡，尤热浪袭扰，神洲之大，一日四季，可见一斑。而此时路旁间有野生黄羊、兔子现之，令吾等惊喜不已，忽然间，师傅云：注意路旁.吾顺其言观之，只见草丛之上，有黑颈之鹤一对，正闲庭信步，自觅其食，对吾等之来，浑然不见。又似是不屑，其高贵之态，又非乍惊乍奔之黄羊、小兔可比。非力乃适时解话，藏黑颈乃国家一级保护云云…其博学之态，又惹垂死之蔻蔻几句有气无力之冷嘲。吾惊云：蔻蔻，汝仍未死之干净乎？众再大笑，寇寇苍白之小脸，似也见血色。
    再前行不远，遇洋人二，骑单车而来，见吾等车队，乃招手示意，吾等停而询之，原此二人，一来自德意志，一来自奥地利，只自行车二，便由吉尔吉斯坦进关，游毕新疆，乃从叶城进入西域，由叶城至今，凡二十余日矣。洋人以单车游西域，吾尝见之于前，但其后均有补给吉普跟之，而所骑之旅甚短，能如此二人相较，凤毛麟角。吾方扼腕敬之，其问道于吾，水源何处，米君忆道，此去三十里，其苦笑曰：吾等已近三时辰未进滴水…吾忙以矿泉二赠之，显中华之大道。其轻言谢之，便绝尘于黄草与蓝天之中，望其洒脱背影，吾又起感概，其实闯荡人生，于西洋诸国，屡见不鲜，为何到此地吾等却以英雄相称，是民族不同乎，抑应继续诅咒吾等所受之道学？
    别老外，复西行，前见一山，山口有一流，水甚缓，致泥泞又现，然水边草甚盛，碧意浓浓，亮丽非常，吾等下车照之，车先行过此险地，待照毕，众从路旁土堆踏前人之痕而过，此时，小猪又生怪意，欲从堤上绕行，非力急云：泥软甚，勿行！话音刚落，吾一脚已陷进泥中，泥及踝仍未见其底，吾一惊，急抬猪蹄，脚脱而鞋留，众大笑，吾唯单蹄蹦至足登高帮登山履之帕策身前，陪笑云：帕策兄….，帕策乃步进沼中提鞋而来，免小猪长短脚之虑。
    午，吾等于一山口见一帐，原此乃藏之商贾，驻此而收羊毛为生，师傅进帐以四元一壶之价购热水数瓶，吾等又一中餐以方便面解决。帕策云：此处已五千有余。然久经考验，除蔻蔻外，诸侠均浑然不觉，匆匆吃毕，便趁机四处溜达，西游阿里，坐多走少，随车颠颇，每停一地，众人均舒筋展骨一番，于无人地且撒野，况今时？于是，进帐与藏民相谈者有之，四周自拍其照有之，而非力、天、宾高、小猪等闹事之流便逐一貌似藏獒之小羊欺凌之，然后奔至帐后，举斗大牦牛头骨嘻而照。至师傅一声：上路，尤不舍而归。
    或是午间嬉戏过度，又或是蔻蔻依旧静默，吾上车后，眼见四周景色无异，便倒头昏昏睡之，于颠沛之车上旋即便悃，原多年流离生活所炼就出绝技，非力等羡慕不已，唯大叫：猪！真猪也！至醒时，旁突多二车，原终遇同道中人，师傅与其谈油之事宜，非力指一瑟缩于车内之女狼道：此乃“酥油灯”也。“酥油灯”一称，是贬非褒，原非力等于爬神宫之时，遇一粤女，其对西域之无知，尤甚于蔻蔻，口中所言，非但简单，而且幼稚（怎么象江主席教训香港传媒的话拉），一句“酥油灯”为何物，成一时经典，更令吾等愧之为粤人。吾等久仰其名，今终见其面，的确有缘。吾观其车内气氛甚僵，而其司乘，老态尽露，（非力云：行将就木）行此凶险之地，未免托大，遂过而窃问之，此后宿于何方？其摇首，面现难色，原其等以近七千大洋于网中从团，奈何所托非人，于层层盘剥之下，司乘之所得有限，莆出拉萨，乃处处与之难，其全程主动尽丧，已误景色无数，更为甚者，昨夜已近冰点之寒，而其竟宿营于户外，有好事者与之辩，司乘粗言以对，险大打出手，“酥油灯”之流，已敢怒不敢言之，此一行，唯求全身安退，风光纵美，已无心观之。复观吾等，虽一帮四海之军，乌合之众，此刻依然风采如前，谈笑风生，司乘游客，相敬如宾，组织者可谓功不可没，遂投之非力与高之祢高敬意。非力笑曰：呵呵呵。
    别矣“酥油灯”（众为其命运而祷，假若其信之有神，而藏传诸神亦谅其坛前妄语）吾等续翻山越岭而行，车前遥见雪峰一列，绵延而立，师傅曰：山之下，圣湖。吾等精神为之一振，圣湖，其名玛旁雍，意为万湖之母，藏民之圣地，古语有云：终其一生，必至此地一游，以其水洁涤灵魂，而虔诚之教徒，则绕湖膜拜而行，绕湖一周，一生罪孽全清..
    此乃吾等此行之目的所在，为此，众人付出甚众，今到此地，兴奋、崇敬，忐忑之心绪交错，不可一语而达之，只观雪岭由远而近，而地势由险复平，终，于一开阔路口，见一飞舞之大经帆，而先吾而至之80司乘旺堆，正扭其庞然躯体，以笨重而不笨拙之态，手持哈达奔入经帆之中，再系之于上，吾车刘师傅虽为汉人，仍入乡随俗，一摆方向陀，任车绕经帆一周而行，以示祈福。待停定，其淡淡曰：前方，圣湖。只见路旁有一车痕，离正路，踏草评，直奔而下，不见其末，路之左，雪峰仞立，云雪相拥，碧空如洗，路之右，群山环绕，雨雾缠峰，两脉相对而立，景致不一，两山之间，云天交融，白云之下，一片碧蓝，
    水波不兴，婉若碧玉，却又廓大致远，湖之对岸，隐隐可见山峦，以跟湖色蓝天浑然一线。
    此正圣湖？圣湖正此？吾虽眼见同行诸君顺路飞奔而下，尤立与车旁，自问自语。待魂由天国而归，抬腿若随之前，师傅在旁笑曰：此去湖边，二十里有余，眼见为近，坡之故。虽有此说，吾仍未敢甘居人后，依旧频频向前。对此美景圣地，口再次不能语言，遂再擎响哨，尽力而吹，似告之于玛旁雍，我来也！余音袅袅，荡入云中。史君丹利不知何时以至身旁，浅笑曰：左侧雪岭。其名曰：纳木拿尼，高七千六百有余….其与帕策，虽来自特区，却处处谦逊，以礼待人，从不以大都市人自居，兼先进西域月余，风土人情，无不了然在胸，有此等之友同行，何等快哉！流连良久，众归至车旁，催之师傅曰：去之去之，天色尚早，宿之于湖边。师傅曰：计划中明日游湖，今日先宿湖外小镇。众齐答之曰，岂可见湖而不近观之，网上传闻，湖旁有小村一，汝可知可否宿乎？师傅沉吟半刻，答之：村应有，只宿之环境劣…未待其道完，非力等便打断嚷曰：诚吾等来此地享受乎？去！去！去！一行遂离大道，奔湖而去。
    
    

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