此文被我这只菜鸟攒得象记流水帐一样，原因是我舍不得放下任何可以回想起来的场面又勇于穿插随手记
    下的细絮，使得本来就很松散粗糙的文章变的更加不可救药的松散粗糙。每一处蜻蜓点水般的开个头然后急转
    镜头没有展开就得结束如同我路途匆匆无隙之偏好处处留情，象教学大纲一样乏具体可陈。产生的这个东西暂
    可把它美称为写实全记录什么的，或由读者任意赏誉。我自己把它比喻成一捧碎花，装不得篮，上不得席，扮
    不得美人，但好在各有各的余香，稍可沁人心脾一下——至少对我而言，虽然它主要记述的无非是随时的眼见
    耳闻随时的饮食作息随时的感念遐想和终生的回忆收藏。
    
     一直期望着能到青藏走走，不敢肆意瞎说什么冥冥中有种神秘的力量在感召着我，但那里确可使灵魂复归
    可得天神佑佐可净化肺腑放飞厄愁，可将满怀的俗事尽释解。一天碰巧从好友那儿听来个好消息，不等其作振
    臂呼，我早已是壮志在胸行囊在肩地图在手巧克力牛肉干在兜。经过几个漫漫长夜，无心睡眠，心急火燎的踏
    上征程。
    
     8月4日中午乘机飞往西宁。经过高原上空时，向窗外望，阳光经过厚重的云朵投射在荒凉的土地上，造成
    了班驳处处的喜剧效果，使人误以为是片片牧草肥美的绿洲，当你明白了这一切不过是云的投影时，顿时会叫
    人心生深入绝地之感，仿佛走向世界无望的尽头。2个小时后抵达机场，可能是刚从北京飞去的原因吧，觉得
    这里小而冷清，只停我们一架飞机。进入西宁市区，一脉主街，左望是山，右望也是山，大十字街口的商店被
    冠以“新华”、“解放”、“刘胡兰”等名，古旧气息扑面而来，爽心爽目。一家图片店门前展览着不太知名
    的摄影家们的作品，每一幅皆心力之作，令人扼腕叹观。作者姿态几乎是同出一辙的潦倒使我悟出：在这种资
    源广博的地方，技相近者勇者胜。中午还穿着T恤到处游走，近晚得改成长袖方可御寒，叫人领略到高原的风
    云变幻。当晚梦似好莱坞动作巨片，没一刻停当，这可是在我有史以来优良睡眠记录中极少发生的。难道所谓
    的反应就这样悄然而至？
     大家再一次谈论起西宁时印象都不算太好，可能是因为它的环境的脏乱，也许是气候使然。同样是省会
    ，拉萨因为被开发为旅游热点，市建相应好的多。
    
    
     第一天：塔尔寺、日月山、青海湖
    
     塔尔寺位于湟中县，是全国第二大喇嘛寺院（第一不消我说了吧）。刚进寺，我就被我的非常近视出卖了
    ，犯了一个可笑而愚蠢的错误直至羞得欲找地缝钻。我一直以为哈达只有白色的，误将八宝如意塔前飘动的彩
    色哈达当成了其它东东。哈达除了白，还有蓝、黄、橘等色，意为纯洁吉祥福气等美好的祝愿，白色的用于一
    般的人，彩色的主供活佛。寺中到处是游客和信徒供奉的哈达和捐献的钱币 、酥油，一排排的精雕细画转经
    桶，一处处神秘的图腾和藏文，一个个虔诚的原地磕着长头念着经文的僧人和朝拜者，还有一座座制作繁杂的
    酥油佛像，无疑令人感到耳目一新。这里还是我所见的剪票被诠释得最原汁原味的地方：每一处入口都有身穿
    绛红或褐红色僧服的僧人手拿大剪刀在咔吧咔吧的剪票。在一巨石处导游给我们讲解了宗喀巴大师孝母的故事
    ——为解母亲背水的劳累置石以作休息用，后又说到旁边的菩提树的有关事情，我情趣昂然正打算以科学的审
    慎态度好好观察一下叶片的形状和树木所属的科目时，导游的一句话飘然入耳，吓的我赶紧耳听八方，眼观其
    它路，“如果看到菩提树的叶子从你眼前落下，那就是说你将大难临头”...:(...有一对上海来的小夫妇很有
    意思，因为那个女孩的执意要求磕长头。虽然看着身边的半人高的小僧人熟练到没有停顿，动作流畅的地步，
    可我知道那确实是一种体能上的考验。那孱弱的女孩果不其然的来了几次痛快无虑的扑倒和随后艰辛吃力的爬
    起，当她最后躬身站起时我惊奇于她脸上笼罩的神圣的光辉，似可理喻。在我们以后的一次同席晚餐时我有点
    不怀好意的询问起此次的感受时，她坚定的顾左右作他言：“噢，还是挺锻炼腰腹肌的。”惹得我几近喷饭。
    
     下午的计划是经日月山宿青海湖。日月山是青藏公路进藏第一山，文成公主当年在此东拜大唐，将父母所
    赠日月宝镜留于此地，因而得名。我在日月亭见一小女孩非常可爱，就偷拍了一张背影，小女孩恰好回头，嫣
    然一笑：“阿姨，得给一元钱。”旁边的男男女女忙着吆喝着骑马骑牦牛，穿藏袍，抱山羊——照相，每一活
    物都被打扮得花枝招展，这就是旅游开发至此的附属结果吧，叫人多少有点不自在。可以说越是外地游客到达
    和直接接触的地方越是这种风气盛行。我想主要是游人玷污了这里纯洁的空气，以为不管什么事，只要给钱就
    可以交换。随着先进的交通工具，通讯工具的进入，一些观念也不可避免的随之进入，青藏已经不是我所想象
    的落后的样子，它按照自己的方式在向所谓的文明发展，我不知是该遗憾还是该喝彩。
    
     青海湖原来是作为鱼雷发射试验基地，现在仍可看见以前工事的遗痕。湖中产一种无鳞鱼---黄鱼，细嫩
    鲜美，虽有禁捕令，不知为何当晚我们还是享受了黄鱼宴，但并不象所说的那样好吃。饭后去湖边散步，在青
    海湖藏医康复中心门口遇到穿着藏服嬉戏的小哥俩，有了日月山的教训，于是上前先询问了是否可以拍照，这
    哥俩虽有点害羞，却也喜滋滋的等着我拍，看到他们规规矩距不苟言笑的样子，我有点哭笑不得（没有了刚才
    的率真活泼的动感）。照完后我讨要通信地址，发现他们只是朝我笑，听不懂我所说的，只好进屋找他们的家
    长。最后由一位汉族的工作人员音译了一个奇怪的名字：看着吗（孩子母亲的名字）。我想应该是“甘卓玛”
    一类吧。
     一路向湖边走去，小雨菲菲，一把伞颤颤悠悠的只顾得上挡镜头了，把我给淋得半透不透的，却没料到随
    着时间的推移而有了意外惊喜。细雨初歇，风清水静，无休无止，背后远山如眉黛，白云低绕徘徊，叫人心念
    皆无，只作安闲信步。此情此景，真是应了一句：但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前——但愿老死山水间吧。
    青海湖真是说变就变，眼看着刚才浓云渐渐收卷。夕阳西照，光线四射，湖水和天都加重了色彩，浓淡错落，
    光影交加，转瞬幻变，目光所向，痴醉难移。再回首，远山草原均似镀了一层金光，奔跑的马群看起来精神抖
    擞，喜气洋洋，湖边的帐篷炊烟窈杳，一时怔住不知身在何处。我尝了尝湖水，那味道是一种淡淡的干净的咸
    ，不象海水咸得要命而且又腥又苦涩。看表已近9点（由于经度关系这里时间基本推迟1、2个小时），这时景
    色又异，红霞漫布，水天混沌一色，万物逐渐消隐。晚上高原反应有点显现，也可能因为兴奋，半夜里醒了一
    下，能真切的听见心在狂跳的声音——“嘭、嘭”。
    
    
     第二天：鸟岛、茶卡盐湖
    
     第二天从青海湖出发，沿途看的青海湖又是一种风情，静谧安详。我照了照片对比看，各有各的姿态，真
    是天斧神工，瞬息造化。一路无话，颠簸到中午。鸟岛保护区鸟的种类不少，但我们只见到鸬鹚，黑压压的一
    大群，只可惜全懒懒的呆在小岛上，一点不懂得待客之道，偶尔有那么一两只飞了飞，逗得大家赶快抢镜头，
    我的相机级别不够，拍下的总是小小的一丁点。
    
     我始终强拧的以为自己的身体足够应付现在还不算高的地势，可是下午的路途中我迷糊着睡过了万丈盐桥
    （长32公里）这一景观时我才对自己有个清醒正确的认识，嗜睡亦是反应的一个方面。黄昏时分赶到茶卡围湖
    看景，需要坐他们那儿特殊的交通工具——小火车。我觉得挺新鲜，一般看个湖，看个海，或者水库什么的，
    都是坐船，心里寻思半天这个小火车到底长啥样。结果等那趟专列等了好半天，近前一看，倒吸了一口冷气，
    就象游乐场中的玩意，铁板凳，敞蓬，最后我们能坐3人的地方硬是挤上5个（太冷了，挤挤暖活）。我把全部
    的衣服都穿上，里外薄厚加在一起有5层之多，我过冬也不过如此，可还是冷（被吓怕了，到了格尔木赶紧买
    军大衣，以后却再没遇到比这次更冷的时候）。小火车每节都是软连接，不匀速行进时前后叮当乱撞，别开生
    面，也可算百年不遇。去时天已近晚，阴朦朦的，整个盐湖看起来象冰海，一片白寂，死气沉沉，大家均蜷缩
    着蔫蔫的一言不发。好在天厚大家，回来时太阳居然出来了，在湖面上抖开一条金丝带，微微飘动，进而渲染
    到整个湖面。惹得我们从沉默到爆发，阵阵惊声尖叫，拍的拍，摄的摄，蜂蚁忙动，身心顿暖。这样折腾到8
    点多钟才开路到乌兰，后来的2、3个小时几乎全是赶夜路。
     在青藏公路上跑路，断续可看到路两边的住家稀稀松松的亮着灯，此时天上的星星却是密密麻麻，低垂近
    人，好象一闪一暗就在我的一呼一吸里。可能大家累了，或冻着了，车内少有的安静，我靠着车窗，独自聆听
    天籁。直到将近乌兰时某人的手机滴滴的喊了喊（才有信号），大家才恢复常态的大呼小叫，歌舞齐发，家人
    朋友联系个不亦乐乎。在乌兰吃的真可算是一顿美餐，我的记忆犹新是因为值得称道的时候屈指可数。那场面
    ，可以说是，来一盘消灭一盘，来一锅消灭一锅，旁有热热的红糖姜汤去寒，小姐跑前跑后，左嘘右问，碟碗
    勤换常新。酒足饭饱之余，想起了今天的一个小插曲，去盐湖湖边时经过一家名为“玉琴”的小店，墙外挂一
    小告示板，上书：欠帐的同志们请主动还钱，真的没办法，请打一声招呼也行。:)
    
    
     第三天：乌兰——德令哈——格尔木
    
     一天基本在赶路，没什么可说的。中午在青海第三大城市——德令哈停顿的间隙，很幸福的买到一条物美
    价廉的鹅黄色头巾。这一段在修路，乌烟瘴气的，一路都是用湿纸巾捂着鼻子，每个人都被灰土淹没，没完没
    了的呛，从头到脚的脏。
     到了格尔木，大家见缝插针的四处转去了。我和几个同伴饭后逛了逛，发现这里夜深仍很热闹，到处是小
    吃和卡拉娱乐的人们，一切都露天进行，歌者随心所欲，听者也兴致勃勃，洋溢着快乐的气息——这是一个快
    乐的城市，住着一群快乐的人。遛弯回来时看到2号车成员（我和几个朋友在1号车，共三辆）集体在某个马记
    回回摊那儿吃羊肉串，喝啤酒，人声鼎沸，见我们来，热力相邀，一起把盏言欢——独乐乐怎比众乐乐？酒过
    半酣，肉过几串，2车要求我们自报家门，细至身高体重婚否恋否曾恋否，还要回答他们提出的各种刁钻古怪
    问题......唉，其中尴尬，不足为外人道也，当然大家嘻嘻哈哈的都没有认真啦。最后剩下的瓜块和饮料，以
    台湾大哥提议用的一种没有见识过的什么“天呀、地呀、1、2、3、4...”的方法奖给了不愿要但与此有缘的
    男女哥们，后散席，作别。
    
    
     第四天：沱沱河兵站
    
     导游几天前曾经许诺“某日会让大家在一个浪漫的地方吃午饭”，指的就是今天，因为路上根本没有饭馆
    ，只能野餐。我们停车在一片空旷的草原，旁边是青藏公路，后面是绵延的雪山——是我此行见到的最漂亮的
    一处。虽然食物不怎么样，面包是从西宁一路带过来的，有小脸盆大，三个人也吃不完一个，但是就餐环境真
    是太棒了。远处的雪山象扎着羽巾的武士雄壮威猛顶天立地，中一浅缝直通山麓，雪顺势铺下，象是轻飘的哈
    达，一切近在咫尺般生动。吃着乐着，天幕地席，好不畅快！大家饭后清理好垃圾，陆续回车等待起程时才发
    现2号车有两个游伴不知什么时候偷偷的溜走，现在还不见他们的身影，大家感到有些不妙。于是，分批保持
    距离前往寻找，带着旗子，喇叭，望远镜等。2车有很多人是铁杆旅游者，随行用具精良完备，包括常用野外
    宿营、救生用具、测气压海拔表，甚至卫星定位仪等。可走失的2位是初出茅庐分子，只凭有一腔热血就偏向
    虎山行。在山里别看这会是晴朗的，呆会没准会下雪，下冰雹，气温骤然下降，再加上这里地势较高，很费体
    力，还有就是草原平坦无物，走好久根本看不出来，因为没有就近的参照物。对于走失的人来讲，走远了根本
    看不见公路上的车和大家的身影，也无从分辨来时的路，只能想法子往公路这边慢慢靠近再说。我后来看了几
    篇文章说经测试知，在西藏屋里坐一天如同平地负重40公斤走一天，体力消耗由此可比较想象。不久3号1号相
    继开走，只剩下2号孤零零的呆在公路旁。后来怎样，我是第二天才知道的。
    
     当晚赶到沱沱河兵站已是10点半了，放下行李，顾不上锁门就跑到大食堂吃饭（这里不用担心丢东西）。
    可能白天运动过多，饿却吃不下，只是喝了点稀饭。本来早安排好了和这里的士兵联欢的，因为白天发生的那
    档子事，迟了这么久才到，害得他们已经等候3、4个小时。食堂的另一边已排摆好桌椅，放着糖果、瓜子，坐
    满了整装的兵士，电视、VCD准备齐当，调试就绪。那些士兵很腼腆，放舞曲时没人下来跳，更别提有人主动
    来邀。后来我们车里好多女孩主动上前，甚至在行不通时野蛮的把他们从座位上拖出来，可是一到场中央，稍
    不留神，就挣开跑回去躲起来。当时看得我好心酸。平日的娱乐简单如此，单调艰苦的生活桎梏着这帮有血有
    肉年轻的兵，他们把自己的青春割献给了雪山圣域。后来的气氛稍微热烈些，但在这海拔5000米的高地唱歌跳
    舞对于我们无异于激烈运动，不再是什么享受的事了，一曲轻悠的校园民谣也会叫人有点喘气。而他们在歌唱
    方面的表现非常出色，一位藏族军人的《向往神鹰》，回肠荡气，嘹亮动人，不比任何歌唱家逊色，最后他们
    在合唱《说句心里话》时认真动情不再拘谨，因为他们演绎的就是他们自己的内心。说到这，我想起这一路车
    里经常放《青藏高原》这首歌，每次听者都沉醉其中不能自拔。乐尾高亢盘旋，我会觉得自己象是高山的雪莲
    和这里已经息息相关，血脉相连，难以分割。没有亲历只能作漫无边际的想象，而到过了就会很自然的具体到
    蓝天白云雪山湖泊草地牛羊经幡玛尼堆酥油茶糌粑团每一处熟悉和亲近过的事物，那种感觉是回了家的感觉。
     我们在一起欢度到12点半才回去休息。可能白天太累了，晚上睡得很快，只是不知多久，听见外面乱哄哄
    的，迷糊中好象有人说2车的人到了，翻个身又睡了。一觉到天亮。
    
    
     第五天：赶奔那曲
    
     早上醒来，才知昨晚2点多了2号车人才到，那两个走失的人已被找到，真是让全团的人担心得够戗。兵站
    是我们此行住宿地海拔最高的，有一些身体不适的人夜里不断吸氧，甚至彻夜难眠。我感觉还好，可能归功于
    白天帮了会忙，再加上晚上的联欢，回去倒头就睡，根本累的顾不上别的。
     我们临别时一起由衷的大喊了几声，向解放军致敬，而后登车开拔。
     今天宿那曲，也就意味着正式进藏，我们同时将从青海局转交到西藏局。导游说如果运气好的话沿途可见
    海市蜃楼，还有成群的野牦牛等奇观，可惜我们什么都没看到。中途重要的取景地是唐古拉山口（5231米），
    我爬上纪念石拍了张照片。回来看照片上的我手脚伸展的象八爪鱼，嘴巴咧到耳后根，还挺唬人的，都以为我
    多威风嘞。谁知道我从石头上下来后的惨样，真是丢人现眼，罢罢，跳过，不英雄的事坚决守口如瓶。继续。
     这段路的天气变化得有点不可思议，在沱沱河大桥照相时还是好好的，走着走着就阴了天下起雨，停停下
    下的直到山口，当我再一次从车里钻出来时，打在我身上的已不是雨了，是——黄豆大的冰粒！自然也是很冷
    ，我把自己包得严严实实，裸露在外面的只有我无法掩盖的脸了。当我下午难以想象的看到了三次彩虹时方知
    此处才是真正的风云变幻之雄霸天下。
    
     我们终于到那曲了，这标志着几天的辛苦赶路的结束，我们明天可以痛快的看看赛马了（这次旅游主题就
    是西藏2000年赛马节）。当晚我和同伴X、上初二的小男孩C及他母亲住在一间主楼外的偏房，实在是因为床位
    紧张再加上他妈妈的身体不好才凑活成这样。让人感到难受的是这里又潮又冷，晚上一床厚被又加盖军大衣还
    不暖活，第二天旅店又发了一个毛毯，也好不了多少。我把自己缩成和被子接触面最小的形状，靠自身的散热
    把被子焐暖。虽然在高原应该尽量不洗澡，以防感冒，但是在我们拒绝了杭州同伴的邀请后，又忍了两天到拉
    萨才洗成，真是可以用痛苦来描述了。我的照片好多是戴着帽子，很多时候不是御寒，不是遮阳，是把头发藏
    起来，实在没法见人了。
    
     西藏局导游中有一个叫强巴拉的（“拉”表示对神的敬畏。如唐古拉山，念青唐古拉，用于人名后有表示
    尊敬的含义），很有意思。第一次接触是在刚到那曲的晚餐聚会时，说话的时候含糊不清，比比画画的。主要
    的意思是告诉我们几点集合去看明天赛马节开幕式，开幕式的内容是领导讲话，服装表演然后是马术表演。当
    我们得知千心万苦的赶这个赛马节居然连赛马都看不到就走了，跟当初承诺的不尽相同，大家造反的心都有，
    可又于事无补。整个旅程安排是不能改变的，因为散团后有各种不同的去向，早就定下的，牵一发而动全身，
    得不偿失。不知明天迎接我们的是什么？
    
    
     第六天：赛马节
    
     等真正看过之后发现并不象我们想的那样糟，但是现在属于西藏的传统节日和活动已经渐渐的带有些许表
    演色彩了。昨天晚上我们乘坐的出租车的司机听说我们特意来看赛马节，声称自己已经有7、8年没去看了。想
    想也很正常，来北京之后我再也没去过故宫。
     好不容易有个不用赶路的早上，大家参差不齐的相互耽误。等到了赛马会场，已经人山人海。会场最外面
    的大门上写着“羌塘恰青赛马艺术物交招商大会”，不只是简单的一个赛马会而已。到赛马场内先需穿过层层
    的地摊：日用品、食品、工艺品、服装......琳琅满目，还有一处处的游艺摊，很有意思的是这里套物品的游
    戏不是用塑料圈，而是车胎，不是扔，而是滚的。藏族的牧民平时很难得有机会这样大规模的聚在一起联欢，
    于是每个节日都要举行很久，还有就是借此机会进行交易。我在一处看到一件藏服，很精致，袖口都绣着复杂
    的花纹，应该是全手工的作品吧，不过当我听到它的要价是8000多的时候还是偷偷的伸了伸舌头。我主要是想
    他们在这方面的消费还是蛮舍得的，我实在是低估了他们的消费水平。
     到了售票处，看到有很多象我们一样的外地旅游者和大鼻子老外，但更多的是身着华服的藏族同胞，能看
    得出他们对此的重视。后来听导游讲，这也是他们一个显示家资的机会，当然也有为了交友的。等我们人聚齐
    了，从几个一人宽的小门挤进去或者说被挤进去后，大会的第一项领导讲话已经结束，在我们看来赶的刚刚好
    ，领导讲话我们听的多了。我和同伴溜着边试图找到挨近主席台的位置，无奈早已人满为患，就这样溜啊溜啊
    ，一直溜到快主席台对面的位置了，只好爬到最高的石台，以为可以一览众马小，过了一会才知大错特错。场
    内的歌舞表演还能看个大概，但是有一些骑马的表演却只是在主席台附近跑个来回，只闻众人喝彩声，不见骑
    手身影尘中现。这里的服装表演的形式象出宫的皇后的随行宫女的队伍，动作简单，行动缓慢，我心里明白只
    是我看不清急的。实在忍无可忍，和同伴商量要接近他们，否则拍的照片就只是模模糊糊的一群黑点了。等我
    们又绕回到主席台前，发现只有记者享受的待遇——进场拍摄，我们的其它一些同伴也滥竽充数的进去了，心
    痒难奈，在请教了场内维持秩序的官兵之后，居然也可获准进场内的围栏处近距离观看，只是不能乱动，不能
    影响别人。当我甚至看的清他们的服饰时，真是忍不住大呼过瘾。等到表演结束后，我们也很方便的第一时间
    跑进去和他们合影，跳舞，欢乐。当听说他们身上的装饰有的很贵的，甚至上百万，我们惊讶的不敢相信。我
    看到一个很漂亮的年轻女子，一袭新衣，缀满了各种饰品，大大小小的互相交叠，两个长长的发辫也是不留空
    隙的插满珠翠，活脱是从首饰堆里钻出来的一样，只留个生动无比的面庞，流光溢彩的大眼睛。你如果留意的
    话，可以发现从她身边经过的很多女子都是那种格外羡慕的眼神，而不是同类的我脑子里只是不停的想那得多
    沉哪！
    
     由于进退场的烦琐，我的同伴决定下午睡觉，虽然对不到一个小时的马术表演我并不是很感兴趣，但是因
    为我前一天的睡眠不是很好（早上起来头痛欲裂），我想通过把自己弄累，使得晚上可以快点睡着。事实证明
    这个法子不是很有效，第二天依然头痛，但我却因此有个意外的收获，甚至于让没去的同伴有点眼红了。事情
    是这样的。下午我轻车熟路的跑到场中央拍摄骑手在马背上耍枪、射击。表演结束后，本来应该去正门外等大
    巴回旅店的，一念之差，跟着人流从后门出去，恰好撞见几个同团旅伴，就随他们游来荡去的寻找可以参观的
    帐篷人家。但是叫大家很失望的是很多藏族朋友无法用汉语交流，最终很幸运的遇见了旺杰。他是赛马节的工
    作人员，汉语非常流利，是个很帅的年轻小伙子，只是象其他人一样，头发有点乱，这一点在我到了那曲之后
    ，我完全能理解，大家经常说如果把我们扔在这儿，不到一个月肯定和藏族兄弟一般无二。在他弄明白我们的
    想法后，很爽快的引我们前往他的帐篷。这是一处漂亮的帐篷，外面篷布上描绘着许多吉祥的图案，栓着几头
    装饰的花里胡哨的牦牛。我们喜之不胜，一个个忘了客气，掀起帘子鱼贯而入，十几个人立刻把屋子塞的满满
    的。我坐在一个叫“罗蒙车儿”的男子旁边，不知他在吸一种什么烟，将鼻孔烧的发白。屋里的摆设很简单，
    中间是一个大而华丽的矮柜，当桌子使，周围有床和类似沙发一类的长椅，还有简单的炊具和锅碗，顶棚有一
    盏灯，是靠角落里放置的小发电机供电的，真是五脏俱全哪。屋里别的人都不会汉语，旺杰暂时充当翻译忙个
    不停，以一挡十。说着聊着，旺杰端出一大盒糖给我们，里面有各种糖果，但我们不约而同的挑里面的一种小
    面点吃。旺杰说这是他们自己做的东西，接着又拿一大块奶渣给我们尝。我们心花怒放，大家早有此心尝尝藏
    族的特色食品，只是不好意思说罢了，在他开了这么一个好头后，我们干脆贪得无厌的继续要求尝酥油茶、糌
    粑等。一个看起来可能有60多岁的老伯伯给我们每人倒了一碗新沏的酥油茶，每个碗都用热水烫过，又用卫生
    纸擦干。其实来前我就立志要尝尝他们的东西，早打算好不管怎样不管难不难吃，都要大胆一试。没想到他们
    会如此注意，热情好心的人们哪。酥油茶味道不错，奶香十足，略微有点咸，比牛奶味道浓一些，糌粑我本来
    以为可以吃到那种用手捏出来的，结果又为卫生故改用勺子拌了，这些我都好接受，都很好吃。可是有一种叫
    “拉拉”（音）的食品，实在不能恭维，酸酸的干面棒一样，还有他们用以招待贵客的风干肉，我也是硬咽进
    去的，因为我一想那是生肉，就实在有点吃不下。临别我让老伯留个地址和姓名，他写的是藏文（又是旺杰翻
    译），藏族文字写出来象艺术品，象画，美妙之中带着玄妙。
    
     等回去在餐厅就餐时，看着满桌的荤菜、素菜，我却没什么食欲了。在旅行的最后一天，我们中午去拉萨
    老城的一家藏餐厅吃藏餐，厅里装饰豪华，摆设讲究，饭菜丰富多样，但怎么也比不过今天的这顿意外的小吃
    。
    
    
     第七天：纳木措
    
     考虑到某些年纪大身体撑不住的人在这两晚受到的失眠和头痛的折磨，大家商定在当雄兵分两路：一路按
    原计划继续杀向纳木措，另一路老弱病伤直奔拉萨，而后去羊卓雍错作为替代的景致。我们花了一个上午的时
    间到达当雄兵站，也许是由于西藏本身的地理位置和敏感地区的限制吧，连照相都不许，更别提用餐，住宿了
    。我们只能在兵站外面的小饭馆里吃中饭，这样也有一点好，就是我们可以自己点菜，自己挑饭馆，导游随后
    一一付帐。我和女友X要的是面条，因为满屋子的油烟，呛人得很，不想多呆。有意思的是小店老板死活都要
    有3个人吃才肯做，于是我不得不从别的屋里面抢生意。高原做饭不易熟，因为气压的原因，面也一样要用高
    压锅的，这样做一次很麻烦，也很费火。好在曾提过的那个小男孩C，英勇献身，和我们一道准备享用那未知
    滋味的鸡蛋菜叶面。等端上来才知道就是普通挂面，所谓的压面，并不是现压出来的面，而是用高压锅压（做
    ）出来的面。好大一碗！好大的菜叶！好怪的鸡蛋！不过，很好吃，我几乎舔干了碗里的汤汁。这里蔬菜都是
    要很费事的运来，不是很新鲜，还很贵，在我看来这些都是剩下来搓堆儿卖的货，在他们这里已经是得之不易
    的宝贝了。鸡蛋不知是怎么弄出来的，一丝一丝的粘在一起，平时在家里怎么也炒不出这种样子，可能也因为
    高原地势。这是我们到青藏后的法宝，任何问题的解释都可以曲折的和高原特点挂上钩，比如说唱着唱着忘记
    歌词，是高原反应造成的记忆力下降等等，真可谓放之青藏而皆准。
    
     饭后要商量大事情了。是去拉萨？还是纳木措？让人犹豫不决。去拉萨，最大的好处是可以先一天洗澡，
    这对我们来讲真的可以算是左右决断的一件大事，不设身处地在那个情况根本无法体会这是怎样的一种无法抵
    挡的诱惑啊！还有一点就是下午的路程要坐3个多小时的大卡车，可想而知路况非常之差。可转念一想，路况
    差，人迹罕至，天然原始更接近我想要的景色，再一点坐坐卡车去看湖也是头一遭，既新鲜也好奇，第三我想
    今后有机会再来一次，改为另外的路线，就很难再经过此地。于是我最终坚持了前往纳木措。事实证明，苦有
    苦的道理，苦有苦的回报。
     我们出门发现附近有很多的吉普车可以租，根本不用非得那么劳神和辛苦的坐卡车，于是赶紧敲定一家。
    司机执意的要他的哥哥跟车，可是加上他，我们就超编了，好在我和X还算细小些，勉勉强强难受的挤着上路
    了。原来司机弟弟没有去过，要有经验的哥哥陪一趟，真有点怀疑他的技术是否过关了。这是一辆很旧的北京
    吉普，我一度担心它能不能承受这样的山路颠簸，还有一点我尤为担心，就是卡车是3辆一起，这样路上有个
    救援的方便，而我们可是孤车奋进。好在看见几拨同样租车的朋友，前前后后相差不远，心里稍安。尽管这样
    ，还是出了几档事，整个路程是——心惊肉跳外带头疼。
     这里的开发由收费站可见一斑，我们居然过而未见，经人提醒才停车买票。之后长驱而入，有路走路，没
    路开路，逢沟越沟，遇水趟水，整个驾车越野的感觉嘛。峰回路转，到了一条小溪边，司机拿脸盆盛水给车降
    温，此后司机叫停比我们几个总加还勤，我们动不动就要去拍照，司机更是动不动就要去盛水。第一条小溪给
    我的印象最深，因为我此后一路的悲惨遭遇由此开始。我和伙伴在溪边照相，我看好一块水中的大石头，兴奋
    奋的跃上去，没想到一失足成千苦恨，前脚滑进水里，鞋全浸湿，狼狈至极。我强打精神，摆好一副阳光灿烂
    的样子，让同伴来摄。装作满不在乎，其实不知多难受，特别是到了纳木湖边，跑，跑不得，动，动不得，眼
    馋的看着别人东跑西颠的变换角度不停的拍摄。我的黄头巾此时派上用场，用它把脚包起来，好歹对付着走路
    。
     这个车有个小毛病，每到上坡肯定先溜一下，然后可能上去，可能熄火，每次上坡前我都紧张屏气，情况
    解除再放松、呼气。一次有点吓人，因为溜的太久没有刹住，停下时距离后面驶来的大卡车不到一尺，逼的后
    面的车使劲往旁边打轮，差点拐到沟里。这次着实吓到我们了，婉转的请求弟弟休息，哥哥来开。没想到哥哥
    开的更吓人，可能哥哥不太熟悉车况。道路多急转弯又多石子，打轮要很大力气，有很多路只好直来直去，这
    样就没完没了的颠哪，脑袋东敲西撞的不知多少包，而且每颠一下，头就狠痛一下。我经常看到司机双手撒开
    方向盘，因为抓不过来，尤其在连续急转的时候，我猜想他们那时是靠着感觉，熟悉的山路的感觉来开车的（
    回来时毛病更多了，半路上挡杆坏了，拆下来修理修理还好又装回去了）。
     等到了纳木措，我们已经被颠的七昏八素、魂飞魄散。我瘸着脚蹦来跳去的急忙忙照相，事后冲洗出来我
    才知因为我的行动不便给我造成多大的损失：由于无法近前，我拍下的纳木措没有了磅礴的感觉，一律细细的
    只是一道线。纳木措是海拔最高的（约4700米）也是西藏最大的咸水湖，这里的景色与青海湖比较又有些不同
    。纳木措是那种藏在深闺无人识的仙子，没有一点世俗的脂粉气，幽雅贵派略微的带点神秘，传说中是念青唐
    古拉山神的妻子。青海湖是安宁大气坦荡的女帅，见过世面的那种。不想过多的描述，因为我费劲口舌也超不
    出一句话，“我什么都看不见，除了美丽”。
    
     我们在湖边停留了1个小时左右，就回去了，我们想有充裕的时间使得我们回程能进帐篷购买些雪莲和
    藏红花等。坐卡车的游伴今天很倒霉，原来有2个不自觉的人在湖边逗留太久误了时间，卡车司机为抢在天黑
    前离开将车开的飞快，否则要被困在山里一晚上，冻也会冻坏人。等我们已到达纳木措宾馆吃晚饭时才看到卡
    车回来，下来一群气鼓鼓的男孩和眼睛哭得红红的女孩。
    
    
     第八天：接近拉萨
    
     从当雄到拉萨经羊八井温泉的路段在修，所以很遗憾的我们只能看看附近的当雄温泉意思意思。等到了温
    泉，我们均感失望，蠢笨的人工剿杀了它的天然本色。门口立了一块什么类似“当雄温泉度假村”的标牌，门
    里更是叫人无意停留。中央是2池有点混绿的水，也不知是不是活水，池边到处可见一块块的锈锈斑斑，只是
    那略微蒸腾的雾气让我知道这里是温泉。本来我还悔恨自己忘记带游泳衣，现在见此光景，我们谁都没了洗手
    洗脚的心思。池四周摆着若干如沙滩上的躺椅，茶几，串串的塑料假花，俗气的不能再俗气。大家忙不迭的出
    来要求不必停留，只等了会几个要求唱歌的，然后拜拜了这个度假村。
     行经一条河时（大概是拉萨河），车上有人说看到好象有水葬，导游赶紧出来辟谣，水葬是凌晨时分秘密
    的进行，这会儿是看不到的。在西藏除此外还有天葬、塔葬、火葬、土葬等。强巴拉，就是那个总是欲歌欲舞
    的小个子导游，就表示死后希望能够天葬。在旁多山口，也就是通往拉萨的最后山口，路边有很多的玛尼堆和
    小的五彩的经幡（其实这一路随处可见）。人们丢一块石子代表读了一遍经，日子久了，就形成个石头堆，也
    就是玛尼堆。经幡有五色：蓝、白、红、绿、黄，分别代表天、云、火、水、土。上面多有佛像经文，六字真
    言：嗡玛尼呗咪哞。村民们在屋门上画了日、月、火（或蝎子）的图案，一般屋顶上还放着一副牛角，院子的
    角落有时还能见到码得很整齐的晒干的牛粪饼（很好的燃料），屋子颜色虽然比较单一的土黄色，但是我看见
    这些简单的房子外遍布花纹，好象是当初建造时抹墙面故意抹出来的，有种朴素的美。
     大巴行进在曲折的山路上将近3个小时，这段路只有一种标志，就是急转弯。经过无数次来来回回的拉锯
    我们盘升到高处看，景色尽收。河水蜿蜒如一条清亮的蛇在山间自由穿梭，片片的野花丛在它身边隐约的紫，
    隐约的黄，一直带往深处。重山叠目无尽止，薄雾轻萦任去来。
     在将近林周县时，我看到三个磕长头前往拉萨朝圣的僧人。所谓磕长头，就是双手合十，从头顶到额到鼻
    到口到心，前仆出去，整个身体与大地接触，然后双手滑回腰间，撑地站起，周而复始三步一身。我们塞钱到
    他们前胸的衣袋，他们不看、不谢、不停，就那样旁若无人的一直磕下去，从我们的身边，进而消失到我们的
    目光不及处直到佛祖脚下才会停止。关于朝圣有书介绍，有单独去的也有举家前往的，有时途中遇河或者不能
    磕头的时候，他们要目测距离，然后补磕的，严谨没有一丝马虎。晚上驻扎休息也必要先作个记号，第二天由
    此始。很多人可能因此死在途中，但他们一生为能这样接近佛祖而骄傲，虔诚义无返顾的用自己的身体一点一
    点的丈量谓为“人间的彩虹”的青藏公路。
    
     先前的几天长长来路，我曾面对无数精彩的画面无法拍摄——帮爸爸托着红色缠头巾的小男孩，背着一人
    多高柴草的老妪，擀制牛皮的壮汉的全家福，小河边的嬉笑的洗衣妇们，大漠平川奔跑的独狼，完整的牦牛骨
    架......随着无法重复的遗憾日益积累，终于到了最后的城市——拉萨。
    
     我快记不得有几天没有亲近城市了。我留恋于山间枯荣的野草，留恋于小镇的人情风物，甚至幻想着挥动
    着鞭，逐着牛羊，入夜烧着牛粪饼，喝着冒着热气的酥油茶......然而进入拉萨的一刹那，我知道一个不可扭
    转事实：我早已经属于了城市——至少是世俗虚浮的肉体。当熟悉的人群拥挤熟悉的热闹街头熟悉的名牌店铺
    熟悉的各种现代化熟悉的一切的一切涌入眼帘，我表现的无法克制的久违欣喜无情的撕开了我内心的伪装。我
    搞不明白那些富裕的牧民是否羡慕外面的所谓文明世界的生活，或许他们对这些根本无从想象或根本不屑一顾
    ，无论如何在我的眼里他们是那样的平静快乐充实满足。我有着和他们完全不同的生活，已无法在这个被各种
    想法占满的城市里有简单的心情。上帝关上一扇门，给我打开了另一扇，我看到的只能是不同的风景。车上同
    伴们的脑袋步调一致的左甩右甩，好象导游关于拉萨的简介是喊向左转向右转。我们是相同的一群，按奈不住
    的狂呼烂叫表明着我们相同的心态。到了宾馆第一件事洗澡，第二件满街乱转找吃的。
    
    
     第九天：布达拉宫、博物馆、罗布林卡
    
     余下的两天内容安排的满满的，时常叫我目不暇给以至几次差点丢了大部队。
    
     早上电视预报说阴有小雨，出门见天真的有点灰，难受劲儿还没过，就开始转晴了。天气预报经常说反的
    特性今天顺便给验证了。等我们到了布达拉宫侧门时，天空已经格外的纯净格外的蓝了。
     布达拉宫意为“观世音住的地方”，始建于唐，后经扩建，成为历代达赖喇嘛的冬宫以及政教合一的中心
    。它依山而建，分红、白两宫，主楼13层。我来时看的书上讲在布达拉宫里拍照摄像费用很高，但是可以办个
    类似通票的什么证，就便宜多了。没想到，刚进个小门洞就让我顿感贫穷，上书：拍照，90元；摄像，540元
    。啊！我立马就打消了照遍布达拉的念头，只好什么都尽量往眼睛里装。后来看到每个殿堂费用不等，最多达
    到几千元。我终于明白我忽略了参考书的时效性。来参观的人特别多，我经常眼盯着自己的导游，耳朵里听的
    却别的导游的讲解。紧紧的跟住导游，大大小小的屋子绕了无数间，大大小小的佛拜了无数个，根本来不及搞
    清东西南北，来不及仔细的欣赏任何一处的精工细作。我们在昏暗的殿内不可随便拍摄，要脱帽，摘墨镜，不
    可一指指佛，应单手作接水状请佛，但在太阳照射到的回廊里就没有了这许多限制，我于是拍摄了可以拍摄的
    任何细枝末节，栓挂五彩哈达的门环，满汉蒙藏四种文字书写的古老的匾额，让人几乎手脚并用的陡峭的楼梯
    ，古色古香的摆满鲜花的窗栏......值得特别提起的是登上布达拉顶——金顶群那刻令我瞠目结舌一时忘记了
    呼吸，到处是金光、阳光，快闪盲了我的眼，一股股的热浪荡漾在我的心，当时的我感到从来没与天国如此的
    接近过。远处依稀可辨的是药王山，有几个朋友起个大早去爬山，我当时没有明白它的好，在我回来看到一幅
    在药王山上俯拍的布达拉时我才晓得是多大的失误。
     在殿里走，要按顺时针方向，如果反了，会让人笑话，那是本教（笨教，古代西藏原始宗教）的规矩，同
    理还有转经桶等。我记得在供有文成公主的地方，说是有个灶台，女孩子摸一摸，做的饭菜会好吃，等我随大
    流转了一圈，竟没看见，唉，恐怕今生难为巧妇了。传说观世音菩萨左、右眼分别化为白度母、绿度母，前者
    是温柔的，可带来健康平安福气，后者是凶猛的，可解八难。文成公主就是11面千手千眼白度母的化身，救苦
    救难普助芸芸众生。这里的佛像无论大小均神态各异，栩栩如生。我在主殿供佛前站立凝视片刻，突生一种错
    觉，好象佛翕动着嘴唇在向我传达神旨，竖立的手指正在点化我的蒙昧，她深邃慈悲的双眼直达我心不为人知
    处，她的高高居上，她的雍容仪态，她的华贵衣饰，都不容置疑她无处不在的权威。在殿堂的一侧通常会有菩
    提塔（佛塔），用来记录活佛生平做事，灵塔的大小由贡献的大小和当时的财政状况决定，还展示些经书：甘
    珠尔（佛说部）和丹珠尔（注疏部），即口述笔录和解释参考，有的竟是用金汁写成的。
     马不停蹄的参观完布达拉，我们在布达拉前中心广场拍摄了它的全景，这是一处空前绝后的辉煌建筑，而
    我因知识的短浅、游历的稀薄，最终寡淡的表述不及其真实的万分之一。
    
     由于时间的关系，我们在西藏博物馆只有1个小时参观。它完整的记录了西藏的历史、文物、文化、服饰
    、风俗等等。展示叮夏、铃杵、达如鼓、扎年琴等乐器，各种风格的舞蹈面具，通过画，绣，镶等多种方法制
    作的唐卡，介绍了一妻多夫，一夫多妻、走婚（打狗婚，一种自由的形式，类似试婚）等奇特的婚嫁风
    俗......丰富的内容以至我快鞭走马都未能观个遍，手里的录音话机还在慢条斯理的讲述，而我只能万分不舍
    的交回给馆内的负责人员。
    
     听朋友说西藏的乞丐很多，我在罗布林卡终于领教了它的厉害。门口有几个的小孩，浑身破破烂烂的，一
    个个黑漆漆的小脸，眼睛却是明亮而清澈的，他们争先恐后的上前，有的还一边起劲的弹着残破的琴，一根弦
    或是二根，反正声音不是很好听，乱哄哄的叫人直想发火，旁边站个抱着小婴孩的妇女，默默的看着，我想他
    们可能是一家的吧。罗布林卡意为“宝贝园林”，是达赖喇嘛的夏宫。我们主要参观了其中的达旦明久颇章（
    永恒不变殿），导游在这里根据壁画讲了人类起源及和平图的故事。
    
    
     第十天：哲蚌寺、大昭寺、八角街
    
     哲蚌寺售票口旁有一座小屋，墙面爬满了不知名字的红花，花墙前的长凳上安详的坐着一位年老的喇嘛，
    我们都蠢蠢欲动的想和他合张影，最后是两个杭州的智慧男孩成功了。我眼见着他们先是坐在长椅的另一侧，
    然后在事先商量好的摄影者的煞有介事的指挥下一点一点的往老者身边蹭，直至取景器中取得完整的三人像时
    ，才拍下这张费劲心思的照片。我们在旁边忍不住要笑，其实从老者的微笑的眼角和微笑的嘴角我们都知道他
    为了我们能够安心的照完，故意装作什么都没看见。
     进寺不久看到一处奇观——垛着足有2层楼高的柴禾，不知作何用处，原来有个供约7000人吃食的大厨房
    ，柴火就是为这个厨房预备的，哦，辣块妈妈！
     我发现这里拍摄要便宜的多，比如说在大雄宝殿，才20元，我欣喜若狂的猛过一次拍照瘾，佛像的特写、
    壁画、长明灯、装圣水的碗、僧服僧帽、铁杵、大茶壶、扫地的僧人、僧人作的贡品等，在殿里不知不觉的转
    了三圈，也因此从最先的1号车掉队到最慢的一队，差点变成孤家寡人。他们作的贡品比较多，一条长案上整
    整齐齐的排放，好象叫“措”，是糌粑捏成的，手掌大小象个塔的形状，然后用红色的染料涂过，最后还点些
    酥油作装饰，之所以作这许多，听他们讲是为了几天后的一个盛大的节日。后来在一处偏僻的院子看见有2个
    僧人练习吹号，那号有一人多长，拿起来可真是不方便，到他们停止练习要去吃饭时我才知道原来这号可以象
    钓鱼杆一样收成很短的一段，背在身上。
     我在这磕了头，许了愿，喝了圣水，还挨了一顿打。圣水是指开了光的水，一位僧人用海螺盛着倒给我们
    每人一点，我学他们双手接住，然后用手沾一些抹在头顶，其余的都喝掉。接下来的那顿打是自找的。我看见
    一小屋子外排很长的队，也去凑热闹，轮到我时，恭恭敬敬的合掌低眉低眼弓着身进去，黑暗中恍惚有个老僧
    人，不由分说拿着一个棒子依次的打了我的头颈肩背，在我还被打得蒙里蒙登的愣神时告之为我去病消灾，原
    来如此，挨的值。
    
     我们中午在拉萨的老城区一个叫“吉日疯牛”的藏餐厅吃的藏餐，不象赛马节撞来的那顿粗糙简单，但明
    显感觉酥油茶、青稞酒、糌粑味道不够纯正、有些菜感觉口味和我们的差不多，不知是我在这几日已然有点被
    同化浑然不觉，还是当地人们怕我们不习惯而故意参考了我们的做法。席间的藏族传统舞蹈还是值得称道的，
    有面具舞、男孩女孩舞、牦牛舞、打酥油舞。由于我中间去邮局取了一次钱，耽误了舞蹈的大部分，可惜可惜
    。今天的表演毕竟场地所限，不够热烈，我看的较大型的一次应该说是在那曲的第二天晚上。小男孩C不知从
    哪听到的赛马节期间有歌舞晚会，于是兴冲冲的叫我们一起去看。本以为是演员群众共联欢的那种露天晚会，
    到了才知是在那曲电影院。
    电影院古老的象是我快记不得的小时的影院那样，很小，破旧的排排木椅，过一会再看几乎是爆满，有很多的
    人坐在中间两边的空地上。不知怎么搞的 ，迟了好久不开演，本以为他们好耐性，实际和我们一样，一起起
    哄，闹个山响，时不时听见手机叫，孩子嚷，大人吆朋唤友，乱成一锅粥。大约过了得有2个小时终于开始了
    。可我们谁都没有了兴趣，因为我们一句都听不懂，全是藏语。小品大概猜出个意思，看座旁的藏族同胞笑也
    跟着傻笑，歌曲是一点没辙了，当纯音乐听。实在忍无可忍，还好这里没那么多规矩例如什么中途不能退场一
    类的，赶快脚底板抹油溜之大吉。
    
     大昭寺其一特色是寺外的两个巨大的转经桶，站在它们旁边只能仰其颈背，转起来有如推磨一般，寺内还
    有一个转经桶的长阵，当我想要数数时，已走了约一半远，后面仍然有百个之多，我每个都转了转，到最后手
    臂都快抬不起来，沿着这条走廊转一圈是转内经，绕大昭寺转是转中经，绕拉萨城转是转外经。再一特色就是
    它的长明不灭的盏盏酥油灯，我看见烧干的油灯被“咣啷”的倒了满地都是，几个女尼忙碌着擦洗，看样子怎
    么说也有上千个，然后再添上酥油，插上灯捻儿......这里之所以香火鼎盛，是因为这里供有释加牟尼的12岁
    等身佛像，所以信徒不远千里前来朝拜。
    
     大昭寺外就是八角街，卖各种的首饰、法器、唐卡等，还有食品衣物日常用的，应有尽有。现在是西藏的
    旅游旺季，所以卖家不肯讲价，一般买东西砍不下多少，倒是正好适合我这种不会和人磨嘴皮子的人，转了一
    小会就叮叮当当的装了一背包，心里还在盘算“张三”、“李四”、“王五”的够不够分。老外喜欢买些唐卡
    回去收藏或送人，因为它的中国特色西藏特色。唐卡就是信徒在室内张挂的绘有神佛形象和有关故事的画，供
    奉用。不过那玩意儿太贵，细致点的几千，还没多大，有18寸的照片大吧，不过东西真好，好的没法说。不知
    我怎么回事，转着转着转岔了，跑到卖菜卖米卖干鲜牛羊肉的摊子去了，再没找到我想看的，眼见他们要关街
    转经去了，只好悻悻的离开，心里其实更加悻悻于明天的告别。
    
    
     我们提前好几天就和导游说过定票的事，以为可以体体面面舒舒服服的回家。谁料到——谁也料不到！竟
    是乘坐——军队的运输机（型号76，他们叫做拐6的）！！到了机场之后，我们才发现回家的路原来是这样走
    的（现在此游线太热太热了）？！到了这时，大家只得硬着头皮上，没有办法，只能先回去再说，当时几日之
    内的机票已经预定完，我们实在耗不起。真是不把人当人运，都当货物运了。本来痴心妄想的以为可以试着托
    运藏刀，这下更加没戏。
     我们和货物一样没法要求那么高了，只求平安运到就行。在延误的2个多小时里，我们详细的了解到此种
    飞机的特殊性能，诸如：声音90分贝，飞行时间长，空间大（两边两排座，中间都可放行李，当然也可放人）
    ，等等。凄惨的听到最后，有女生已经失声痛苦，和下午坐民航的马来西亚女孩相拥告别。她们很幸运的逃过
    此劫，还有一些台湾人，因为外宾不许坐军队的飞机。还有一场面特别滑稽，有一男孩Z听说坐军队的飞机抑
    制不住的兴奋，一扭头看见自己的女朋友在角落里抹眼泪，马上装出长嘘短叹的哀伤模样，偷着又向我们打听
    什么时候起飞。我等换登机牌时才发现原来这种飞机没有座号，没有保险，心里不自觉的敲了一通小鼓。
     中午12点左右，终于要登机了（本来说是9点40起飞的，为此我们5点半就起床了），只见大家纷纷打手机
    通知亲朋好友，准备从容赴机，我也忙里偷闲的默默祈祷了一会。过安检时，检查人员把我盛着破铜烂铁的背
    包翻了几种姿势查看才得放行，另外还要搜身，哇哈，已经闻到部队的味道了。刚迈到外面的机场，就听一声
    高吓，“排成一条直线”，“快点走”，大家赶紧加紧了行李，一溜小跑的跟着。飞机翻开后舱盖，我们象流
    水线上准备装罐头的鱼一样哧溜哧溜的进去乖乖的等着封口。
     我们正常乘机只需1小时就可到成都，而这趟飞机飞行将近2个小时。我们幸运的找到几个位置挤着坐下。
    座位布置的象地铁的感觉，只是硬座，后进来的连硬座也没有，只能坐在地上或行李上。有个大姐给大家分发
    棉花用于飞机起飞后塞耳朵。再看看机舱，整个一个逃难营，乱哄哄的挤了一地。等真正的飞起来，我才理解
    运输机的不同，已经不是宽松不宽松，舒适不舒适的问题了。它的升空速度比客机快，这样让人感到更大的压
    力，只见大家都忙着堵耳朵，张嘴巴，面对面的讲话也听不清，纯粹的肢体语言交流象在演哑剧。有人聚众打
    牌，以消磨无言的时光。我抓紧时机想照几张相留念，被勒令禁止，不过还是偷拍了一张。就这样熬啊熬啊，
    熬啊熬啊，终于咣当一下撞了地，大家跟死里逃生一般雀跃沸腾，还没站起身，飞机嗖的一下又飞起来了，原
    来飞机有点小故障，着陆不顺利，我想也许这种事在他们是小意思吧，无须大惊小怪。就这样上上下下反复了
    二、三十分钟，最终平安着陆。由于飞机下降速度过快，好多人受不了，我四周就有三人被折磨的脸色苍白，
    呕吐的一塌糊涂。告别了，我的拐6！我可知道是什么滋味了！我再也不坐这样的飞机了！那个先前兴奋的要
    死的帅哥Z，下了机也没表情了，那个小男孩C也声称一次足以吹牛了。成都落地，马上感到湿热的空气扑面，
    开始一件一件的剥笋了。之后，我们几个等晚6点的飞机回北京，后一切顺利，等我到家，已经晚11点多了。
    
     就这样，一切飞快的结束了，却永远不能结束它在我心里时常的翻滚如潮。
    
    
    
    

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